徐匯二模作文(外行)

1、1作文題：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。在不少領(lǐng)域都活躍著一批所謂“外行”，他們中的有些人甚至能做出突出的貢獻(xiàn)；然而他們中的大部分人與成就無緣。讓外行的歸外行讓外行的歸外行（—18590853）68分近來網(wǎng)上常有這樣的報(bào)道，或是某民間科學(xué)家發(fā)布顛覆性研究成果，或是某農(nóng)民工出版第幾部詩集。人們不禁有了疑惑：莫非當(dāng)今外行也能頂半邊天了？我卻認(rèn)為，外行終究只是外行，不應(yīng)成為主流。讓外行的歸外行才是社會(huì)的常態(tài)。就

2、拿人們耳熟能詳?shù)姆ɡ诘墓适聛碚f，表面上這似乎就是一個(gè)外行“逆襲”的典范。可我們不應(yīng)忘記，當(dāng)法拉第真正能獨(dú)當(dāng)一面，領(lǐng)導(dǎo)科研時(shí)早有擔(dān)任科學(xué)家助手的豐富經(jīng)驗(yàn)，換言之，他早已從外行變?yōu)榱藘?nèi)行。另一方面，19世紀(jì)的法拉第即使只受過小學(xué)教育也能很快讀懂當(dāng)時(shí)的最新科研成果；而如今的人們不接受系統(tǒng)化專門化的教育能做到這一點(diǎn)嗎？人類社會(huì)的進(jìn)步往往伴隨著行業(yè)的不斷細(xì)分，而各人分工的細(xì)化從總體上提高了人類的生產(chǎn)效率。這樣的道理早就被馬克思預(yù)言過了。今非昔比

3、，現(xiàn)在的外行們?cè)傧胍徊降翘?，有所成就是越來越困難了。反觀那些民間科學(xué)家們，結(jié)論往往標(biāo)新立異，可細(xì)細(xì)推敲其論述過程往往是漏洞百出，參考資料與引用文獻(xiàn)常常是“集體缺席”，少了內(nèi)行的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神，也無法讓人信服。農(nóng)民工詩人能寫出真情實(shí)感，這固然很好，可如果少了文學(xué)技巧與精神內(nèi)涵，再動(dòng)人的呼告多讀幾遍也是蒼白、乏味的。這種專業(yè)素養(yǎng)的缺失往往是外行們的通病。這種情形中，我們提出讓外行的歸外行就顯得分外迫切。若繼續(xù)放任自流，不僅會(huì)誤導(dǎo)公眾，也會(huì)帶來

4、相關(guān)領(lǐng)域的粗鄙化、淺層化，并將最終損害社會(huì)生態(tài)。而內(nèi)行們則應(yīng)多主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，發(fā)出專業(yè)聲音，理性引導(dǎo)公眾的同時(shí)確立內(nèi)行的公信力，才是長久之計(jì)。當(dāng)然，我們決不是要消滅外行的存在。從宏觀角度看，外行有助于為某一領(lǐng)域注入持久的活力，防止知識(shí)壟斷乃至行業(yè)固化的出現(xiàn)。從微觀角度看，一個(gè)人若是只有一個(gè)內(nèi)行，別無興趣與涉獵，縱然成了大師，其人生也是不完整的；而只有在某個(gè)內(nèi)行周圍輔以若干外行，才能成就和諧充實(shí)的人生。讓外行的歸外行，決不只是一個(gè)口號(hào)，

5、還需要實(shí)際的行動(dòng)。營造一個(gè)內(nèi)行、外行各就其位的有序社會(huì)環(huán)境任重道遠(yuǎn)，需要全民的共同努力。當(dāng)代還需要當(dāng)代還需要“外行外行”嗎？（18589426）67分“專業(yè)”與“業(yè)余”的區(qū)分往往是難以定義的。在當(dāng)今社會(huì)，人們習(xí)慣于通過頭銜與權(quán)威來認(rèn)證內(nèi)行與外行，而一個(gè)富有時(shí)代特色的事實(shí)是，隨著爆發(fā)式的接觸知識(shí)與認(rèn)識(shí)世界的途徑增多，不少領(lǐng)域成就已不再是所謂“專業(yè)者”們的特權(quán)，他們與外行的界限似乎正在變得模糊起來。其實(shí)“外行”取得突出貢獻(xiàn)的情況古來有之。早

6、在北宋，平民畢昇就創(chuàng)制了泥活字印刷術(shù)，其影響甚至廣及文藝復(fù)興前的歐洲。而在另一個(gè)方面，不少的近代哲學(xué)大師，比如提出精神與物質(zhì)二元論的笛卡爾，卻是一名地道的數(shù)學(xué)家。3把自己放在外行的位置上，以看熱鬧的方式，憑著“一腔熱血”不明就里地發(fā)表自己的看法。他們主觀臆斷地揣度，然后不經(jīng)過事實(shí)證明，不經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，甚至不經(jīng)過思考就羅織成“外行”的觀點(diǎn)。這樣的東西拿出來不過讓看客置之一哂，讓真正懂得原理的人啼笑皆非罷了。這樣的人其實(shí)翻翻微博，看看論壇報(bào)

7、紙隨處可見?；叵虢┠臧l(fā)生的一些事情背后，有多少是因?yàn)檫@樣的“外行”不負(fù)責(zé)任的輿論引起的呢？又有多少外行把自己放在道德的高地試圖俯瞰別人，事實(shí)上卻落得個(gè)令人諷嘲的下場呢？又何談獲得成就呢？而相反的另一種人，他們才是“看門道”的“外行”。他們能夠做出貢獻(xiàn)和成就恰恰是因?yàn)樗麄兡堋翱撮T道”。這源于他們對(duì)未知的好奇和探索，一個(gè)又一個(gè)新奇而燦爛的新觀點(diǎn)得以迸發(fā)而出，而能夠得到這些“識(shí)見”的人，必然對(duì)這個(gè)求知領(lǐng)域有了一定的見解，從這個(gè)意義上來說，又

8、怎么能說他們是外行呢？回到成就的本質(zhì)來看，靠的并不僅僅是所謂“內(nèi)行”的專業(yè)知識(shí)，而是一種在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)都適用的“通行證”——那就是對(duì)于未知的不懈探索，積極的思考和一種永遠(yuǎn)富有生命力的學(xué)習(xí)意識(shí)。由是觀之，做出突出貢獻(xiàn)的“功臣”不是什么內(nèi)行也不是什么外行，對(duì)于知識(shí)相通而又無垠的海洋，哪里有什么內(nèi)行外行，有的只有淹沒在海洋里無知的卑微昆蟲和乘風(fēng)破浪、無所畏懼的智者。外行向內(nèi)行的辯證外行向內(nèi)行的辯證（—18589111）65分常常看到活躍著

9、的各位外行，作家導(dǎo)演，或者辯論舞臺(tái)上的非專業(yè)訓(xùn)練出身的辯手。好像風(fēng)乍起，吹皺一池春水。我們可以看到“野路子”與“外行”們對(duì)那個(gè)領(lǐng)域帶來新的風(fēng)氣。原來封閉的圈子注入新的性格、思維、方法，不再是古井無波，閉門造車。不一樣的元素組合在一起，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，融合、交鋒、碰撞，使得原領(lǐng)域更有活力與趣味?！巴庑小敝杏胸暙I(xiàn)卓越者，但更多的是汲汲無名的小卒。這又是為什么呢？首先，是“外行”們的專業(yè)素質(zhì)不過硬。他們以外行之姿出現(xiàn)，精入學(xué)習(xí)的狀態(tài)卻一

10、直原地踏步，或小有建樹，停留在領(lǐng)域的外圍，而不想著愈研愈深，或亦不知其所窮?！皟?nèi)行”們所用的方法，掌握的知識(shí)與思想絕非空穴來風(fēng)，而是前人經(jīng)驗(yàn)與自身勤奮的碩果。“外行”們?cè)瓉砣笔?，又不琢磨著去補(bǔ)充、完善、提升，怎么能夠走得長遠(yuǎn)呢？其次，是“外行”的心態(tài)不純粹。一些“外行”們對(duì)于他們闖入的行業(yè)領(lǐng)域有著極強(qiáng)的攻（功）利心態(tài)，比如說以原著作者執(zhí)導(dǎo)博噱頭宣傳的電影。他們不夠嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致，踏實(shí)，沒有拿它當(dāng)成一門手藝下功夫。另一些外行則是試試深淺，得過

11、且過的態(tài)度，是為擴(kuò)展自己的視界而非精深那門手藝。驅(qū)動(dòng)他們的是散落的熱情，而非持之以恒的責(zé)任。這樣的外行不會(huì)有所成就。但是“外行”未嘗不給“內(nèi)行”啟示?！皟?nèi)行”久置于某領(lǐng)域中，有“外行”幫助自己跳出圈子來審視、反省、開拓，而不是被桎梏住，變得死氣沉沉，了無生機(jī)。有外行人明（敏）銳洞察與創(chuàng)新，逼迫自己去突破，無疑是有益于“內(nèi)行”人的。外行人也要沉下心來鉆研。先做嘰嘰喳喳的活躍分子，表面光鮮，在時(shí)間考驗(yàn)后卻什么都無法留下。相反地，利用自己的外