幼兒教育名言格言

1、1、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的?！J知心認知心理學家皮亞杰（配理學家皮亞杰（配1個幼兒單獨操作的照片）個幼兒單獨操作的照片）2、兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的?！J知心認知心理學家皮亞杰（配理學家皮亞杰（配1個幼兒布置墻壁環(huán)境的照片）個幼兒布置墻壁環(huán)境的照片）3、尊重兒童的探索。、尊重兒童的探索?！?gòu)主義學家（配建構(gòu)主

2、義學家（配1張幼兒專注組合，張幼兒專注組合，老師在旁邊遞工具給他照片）老師在旁邊遞工具給他照片）4、認為生長是生活特征，所以教育就是生長，因此，兒童是教育、認為生長是生活特征，所以教育就是生長，因此，兒童是教育中的太陽，反對以教師、書本、課堂為中心，主張從兒童的本能、興趣中的太陽，反對以教師、書本、課堂為中心，主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動教育為中心。和需要出發(fā)，以兒童的活動教育為中心。——美國教育家杜威（配美國教育家杜

3、威（配2張照片：小的坐著聽著發(fā)呆照片，大的老師與幼兒開心玩游戲照片）照片：小的坐著聽著發(fā)呆照片，大的老師與幼兒開心玩游戲照片）6、現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源。現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源。——陳鶴琴（幼兒購買東西數(shù)陳鶴琴（幼兒購買東西數(shù)錢照片）錢照片）7、主張兒童走進活生生的大自然、大社會中，把兒童直接感受的主張兒童走進活生生的大自然、大社會中，把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗與各個學科的術(shù)語結(jié)合起來，提升為一般性、普遍性的知識。豐富經(jīng)驗與各個學

4、科的術(shù)語結(jié)合起來，提升為一般性、普遍性的知識?！慂Q琴（配陳鶴琴（配1張照片：大自然中捉魚照片再配張照片：大自然中捉魚照片再配“魚沒有腳魚沒有腳”“魚的身體滑滑的魚的身體滑滑的”句子）句子）8、知識是一種主體性的存在。即兒童基于自己的經(jīng)驗以及所處的、知識是一種主體性的存在。即兒童基于自己的經(jīng)驗以及所處的社會文化歷史背景，通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識。社會文化歷史背景，通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識?！?/p>

5、構(gòu)主義學家皮亞杰（配建構(gòu)主義學家皮亞杰（配1張幼兒在超市排隊付款的照片）張幼兒在超市排隊付款的照片）9、知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的、知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的相互作用相互作用—“活動活動”?！?gòu)主義學家皮亞杰（配一張幼兒與老師做建構(gòu)主義學家皮亞杰（配一張幼兒與老師做游戲照片）游戲照片）1010、我們之所以成為今天的樣子，乃是在幼兒時期在生命最初兩年、我們之所以成為今天的樣子，乃

6、是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。建構(gòu)的。3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)。歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)。——意大利蒙臺索利意大利蒙臺索利教育家（配教育家（配1張幼兒與媽媽進行親子活動照片）張幼兒與媽媽進行親子活動照片）1111、孩子頭三年經(jīng)驗的重要性，遠遠超過我們過去所想像的，嬰兒、孩子頭三年經(jīng)驗的重要性，遠遠超過我們過去所想像的，嬰兒和學步的孩子，每個生活中簡單的動作都是他們?nèi)蘸笠磺邪l(fā)展的基礎(chǔ)，和學步的孩子，每個生活中簡單的動

7、作都是他們?nèi)蘸笠磺邪l(fā)展的基礎(chǔ)，沒有什么比撫育頭三年的孩子更重要。沒有什么比撫育頭三年的孩子更重要?！绹饝烟兀ㄅ溆變簬讉€美國哈佛懷特（配幼兒幾個月學爬行、走路、踮腳想辦法拿東西的照片）月學爬行、走路、踮腳想辦法拿東西的照片）1212、了解孩子是一個、了解孩子是一個“好老師好老師”的前提。而家訪的重要原因是了解的前提。而家訪的重要原因是了解孩子的生活狀態(tài)、環(huán)境、文化背景。孩子的生活狀態(tài)、環(huán)境、文化背景?！暇煷蟛┦可鷮熌暇煷?/p>

8、博士生導師虞永虞永平（配平（配1老師與幼兒聊天的照片和老師與幼兒聊天的照片和1老師家訪的照片）老師家訪的照片）1313、幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。、幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大的影響最深。孩子長大成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對成人以后、

9、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。－－宋－－宋慶齡慶齡教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們

10、的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他

11、的人們和整個不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。國家的罪過。－－－－－－《馬卡連馬卡連柯全集柯全集》教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。折，也難成材。－－－陶行知：－－－陶行知：《陶行知全集陶行知全集》我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是我們對于兒童

12、有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。痛苦增進兒童幸福之正確路線。－－－－－－《陶行知全集陶行知全集》正確教育子女的方法，我認為最主要的應(yīng)該是正確教育子女的方法，我認為最主要的應(yīng)該是愛和嚴愛和嚴相結(jié)合。在生相