賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境

1、第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境曹雪芹批閱《紅樓夢(mèng)》時(shí)，書名老是舉棋不定。先叫《石頭記》，后改為《情僧錄》，后又提名為《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，現(xiàn)在叫《紅樓夢(mèng)》，這在第一章中已提到了。這《紅樓夢(mèng)》書名的緣起就是指“賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境”這一情節(jié)，但其中主要內(nèi)容是寫“金陵十二釵”的畫冊(cè)及曲子詞。十二釵元春、迎春、探春、惜春（原、應(yīng)、嘆、息），李紈、王熙鳳、秦可卿、巧姐、林黛玉、薛寶釵、史湘云、妙玉，她們都是封建社會(huì)鐵幕之下的犧牲品，誠(chéng)然是“千紅

2、一哭”、“萬艷同悲”。就連王熙鳳曾經(jīng)得勢(shì)一時(shí)，但最終也逃脫不了“哭向金陵事更哀”的下場(chǎng)。話說這幾天寧國(guó)府園內(nèi)梅花盛開，賈珍妻尤夫人，特邀榮國(guó)府老太太、太太們前來觀花。因此上賈母于第二天就帶領(lǐng)一班人馬來到寧國(guó)府園中觀梅，賈寶玉當(dāng)然少不了。中午時(shí)分，寶玉倦怠，欲睡午覺，于是賈母叫人哄寶玉去睡一會(huì)兒再來。這話給賈蓉媳婦秦可卿聽到了，急忙跑來對(duì)老太太說：“我們這兒有給寶二叔收拾下的屋子，老祖宗放心，盡管交給我就是了。”賈母素知這孫媳婦是極穩(wěn)妥的

3、人，自然放心，由她安置去了。當(dāng)下秦可卿領(lǐng)著寶玉來到上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭一看，見一幅畫掛在壁上，人物固好，但故事乃是“燃藜圖”：說的是漢代劉向黑夜誦書，感動(dòng)了神人，這神人手持青藜杖，吹杖頭出火，為劉向照明，并教給他許多古書。寶玉看了心中不樂。又見一幅對(duì)聯(lián)寫的是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。這幅對(duì)聯(lián)的大意是：社會(huì)上種種事理能夠洞察明白都是學(xué)問；人世間樁樁情理只要精練通達(dá)就是文章。這幅畫是教人苦讀，謀取功名；這副對(duì)聯(lián)教人明事理，通人情，這對(duì)

4、“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”的賈寶玉來說，當(dāng)然是格格不入，內(nèi)心反感了。因此上他急忙喊道：“快出去，快出去”！秦可卿（諧音“情可親”）聽了笑著說：“這里不好，要往哪里去呢？要不，就往我屋里去吧！”寶玉立即點(diǎn)頭微笑。一個(gè)老媽子說：“哪有叔叔往侄兒媳婦房里睡覺的禮呢？”可卿說：“不怕他惱，他能多大了，就忌諱這些？我那兄弟雖和寶二叔同年，但看起來還比寶二叔高呢？”（秦可卿的弟弟叫秦鐘，這里暗指“情種”）說著，大家一同來到秦氏臥房。剛至房中便有

5、一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉立即覺得眼澀骨軟，連說：“好香，好香！”入房向壁上看時(shí)，則見唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，人物生動(dòng)逼真，故事是唐明皇把楊貴妃的春睡美姿叫“海棠春睡”，寶玉高興，（這是用虛幻的美女引誘寶玉）。兩邊是宋學(xué)士秦太虛書寫的對(duì)聯(lián)：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香?！边@幅對(duì)聯(lián)的大意是：心中微寒難以入夢(mèng)只因青春冷寂；陣陣芳?xì)庖u我心田就是酒味色香。秦太虛，北宋詞人秦觀，字太虛，“蘇門四學(xué)士”之一，詩(shī)詞多寫男女情愛，風(fēng)格纖弱靡麗，這里只是

6、瞎編，并無其事。“秦太虛”就是秦可卿以“情”引寶玉入“太虛幻境”。寶玉再看：案上擺設(shè)著當(dāng)日武則天的寶境，還有趙飛燕立著的舞盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過的傷了太真乳的木瓜；上面擺著壽昌公主于含章殿睡過的寶榻；冊(cè)和曲子詞，“金陵十二釵”是真，是有，是作者：“按跡循蹤，不敢稍加穿鑿”的真人真事。那么，這幅對(duì)聯(lián)到底應(yīng)該怎樣理解呢？各家認(rèn)識(shí)不一。曾參加電視劇《紅樓夢(mèng)》編寫的劉耕路同志認(rèn)為“是佛、道兩教對(duì)社會(huì)人生抱著虛無否定的態(tài)度。認(rèn)為世人對(duì)物質(zhì)、精神生

7、活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭(zhēng)，全是虛幻無意義的。只有清靜無為，靠精神力量去追求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。這副對(duì)聯(lián)就是反映這種崇尚虛無的理論?！边@種理解也有一定的道理，這我在《好了歌》注的評(píng)講中已經(jīng)著重提到了。《紅樓夢(mèng)》第一回，說是甄士隱做夢(mèng)時(shí)，由一僧一道領(lǐng)入“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對(duì)聯(lián)；這第五回賈寶玉做夢(mèng)，是警幻仙姑領(lǐng)入“太虛幻境”，見到了石牌坊上這幅對(duì)聯(lián)。神仙一再點(diǎn)化，《紅樓夢(mèng)》是“無”，是“假”，是“空”，人

8、們不必追求，只有成仙成佛，才是有意義的。但是，這種理解沒有進(jìn)一步點(diǎn)出作者真正用意。我認(rèn)為作者的真正用意，是作者在第一回中反復(fù)指明的那些話。我們必須把“真假”、“有無”辨別清楚，不要被“煙云模糊法”蒙蔽住了?！罢媸码[去”是假的，是為了逃避文字獄的災(zāi)難，故意“隱去”；“假語(yǔ)村言”才是真的，賈雨村敷演出來的《紅樓夢(mèng)》中的人和事，都是作者親眼所見，親耳所聞的真人真事。也就是魯迅先生所說的“假中見真”?！疤摶镁场笔恰盁o”，而“金陵十二釵”是有，