哲學(xué)生活單元檢測1帶答案

1、第一單元檢測題第一單元檢測題一、選擇題一、選擇題(在下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題在下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，分，共4848分。分。)12017年3月27日，四川省社科聯(lián)第七次代表大會在成都開幕，省委書記王東明指出，要深入開展哲學(xué)社會科學(xué)知識普及，發(fā)揮各類社科普及陣地作用，積極運(yùn)用新技術(shù)新媒體加強(qiáng)宣傳，讓哲學(xué)社會科學(xué)最新成果更好惠及廣大群眾。重視哲學(xué)社會科學(xué)，是因?yàn)?)①哲學(xué)

2、為人們提供改造世界的具體方法②哲學(xué)是門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)為人們提供世界觀和方法論指導(dǎo)④哲學(xué)以引導(dǎo)人們不斷追求真理為目的A①③B②③C①④D②④2人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境時消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明()A哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D世界觀決定方法論，方法論

3、體現(xiàn)著世界觀3“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價值失。知識之最高之礴足，必求諸哲學(xué)?！眹鴮W(xué)大師王國維這句話說明()A哲學(xué)以解決具體問題為任務(wù)B具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和D哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)4從道德行為上講，分為道德高尚的人和道德低下的人。道德高尚的人，為人忠厚、誠信有禮、溫和善良、正派廉潔、主持正義、助弱扶貧、勤奮敬業(yè)；道德低下的人，恃強(qiáng)凌弱、為人奸詐、兇狠惡毒、不務(wù)正業(yè)、貪婪無度，當(dāng)面做人、背后做鬼。這是

4、因?yàn)?)A方法論決定世界觀B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C世界觀就是方法論D世界觀決定方法論5北京師范大學(xué)教授于丹在《〈論語〉心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。”這句話蘊(yùn)含的哲理有()①生活需要智慧，需要哲學(xué)②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A①②B③④C②③D①④6有學(xué)者說過，要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。而德國哲學(xué)解正確的是()①看到了事物是運(yùn)動的，

5、堅持了辯證法的觀點(diǎn)②把運(yùn)動主體說成是主觀精神，犯了主觀唯心主義錯誤③把運(yùn)動主體說成是客觀精神，犯了客觀唯心主義錯誤④承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止，最終會導(dǎo)致相對主義A①③B②④C①④D②③12著名物理學(xué)家史蒂芬霍金在加利福尼亞理工學(xué)院所作的“宇宙起源”的演講中指出：“我們的宇宙在大爆炸中產(chǎn)生，這個過程不需要上帝幫助。”上述論斷說明()①神創(chuàng)論對世界本質(zhì)問題的回答是錯誤的②世界上的任何物質(zhì)具體形態(tài)都是永恒的③人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)

6、體系④物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識A①②B③④C②③D①④132016年7月4日，美國“朱諾號”木星探測器進(jìn)入木星軌道，經(jīng)過長達(dá)五年的深空飛行，“朱諾號”終于抵達(dá)了木星，對宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)中的暗物質(zhì)分布進(jìn)行觀測。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了()①思維和存在具有同一性②世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，沒有不可能被認(rèn)識的事物③世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是可以被發(fā)現(xiàn)和改變的④世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，物質(zhì)和運(yùn)動不可分A①②B②④C①③D③④14馬克思曾指出

7、：“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物——這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學(xué)說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上。”馬克思提及的這種唯物主義學(xué)說()A沒有堅持唯物論與辯證法的統(tǒng)一B肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物C在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D在哲學(xué)基本問題關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性15我國“