九年級語文綜合性學(xué)習(xí)2

1、孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。,讓我們走近這兩位先哲，讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中！,綜合性學(xué)習(xí),我所了解的孔子和孟子,孔子和孟子的生平,圣人孔子,孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位，《史記

2、》稱“孔子貧且賤”，孔子自己也說：“吾少也賤，故能多鄙事?！保ā墩撜Z·子罕》）,孔子十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《周易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世。,孔府,亞圣孟子,戰(zhàn)國時期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親

3、的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”。,孔子和孟子作為凡人的一面,孔子并不像后來我國封建社會的統(tǒng)治者所吹捧、所神化的那樣，是什么不食人間煙火的“文宣王”“大成至圣先師”等等，他也是一個有血有肉的現(xiàn)實社會中的人。他贊美顏回安于貧困，又汲汲于追求富貴，甚至奔走于權(quán)貴之門，國君召喚他，他等不及駕好車馬，就趕快

4、跑了去?？鬃訉λ膶W(xué)生很嚴(yán)厲，批評起來不講情面，他批評“宰予晝寢”說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”（《論語·公冶長》）；而有時對他的學(xué)生也很親切 孔子為人，有時很豪放，他說他自己是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人；可是有時又很拘謹(jǐn)，循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步，他走進(jìn)朝廷的門，那種謹(jǐn)慎的樣子，好像自己沒有容身之地一般。,孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也鄙視勞動?？鬃右灿斜浑y倒的時候，并非“萬事通”。,兩小兒辯日,從上

5、面這些事實看來，孔子并不是一個道貌岸然的超人，更不是先天的圣人，而是一個有感情、有性格、有抱負(fù)、又有世俗心理的現(xiàn)實的人。,孟子也非天生的圣人，他也有過性格不穩(wěn)定的幼年，能成為“亞圣”，多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性，她含辛茹苦堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。,孟母三遷,孟子很小的時候，孟母就十分注意對他的培養(yǎng)，只要周圍的

6、環(huán)境對他的成長有不好的影響，孟母就會立即搬家。起初，孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人，他也學(xué)著玩，孟母心想：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?。他們母子搬到了集市的附近，孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢，他又學(xué)著玩，孟母又在心里想：“我的孩子住在這里也不合適。”就連忙又搬家。最后，孟母和孟子搬到了學(xué)堂的附近，這時，孟子開始學(xué)習(xí)禮節(jié)并要求上學(xué)，孟母這才在心里高興地說：“這里才是適合我的孩子居住的地方！

7、”,斷織督學(xué),做事必須要有恒心。孟子具有天生的靈性，但也有一般幼童的貪玩。一天，孟子竟逃學(xué)到外面玩了半天。 兒子回家時，孟母不聲不響拿起剪刀將織成的錦絹攔腰剪成兩段，就在孟子驚愕不解時，孟母說道：“你的廢學(xué)，就像我剪斷織絹！一個君子學(xué)以成名，你今天不讀書，今后永遠(yuǎn)就只做一些縈縈茍茍的小事?！泵夏赣谩皵嗫棥眮砭鳌拜z學(xué)”，指出做事半途而廢，后果是十分嚴(yán)重的。這一幕在孟子小小的心靈中，留下了鮮明印象，從此孜孜汲汲，日夜勤學(xué)不息。,孔子

8、和孟子作為圣人體現(xiàn)出的思想光輝,寓學(xué)于樂,讓我們用游戲的方式體會他們的不平凡,看故事猜成語明事理學(xué)做人,孔子在齊國,有機(jī)會欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂. 謂其“盡善矣,又盡美也!”（極動聽優(yōu)美）而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.,盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無缺陷,楚國某縣尹問孔子弟子,請他談?wù)剬鬃拥目捶?弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得 怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:“你為

9、什么不說:‘我的老師是個發(fā)憤忘食,樂而忘憂的學(xué)者啊?’”,發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮,孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊? ",登堂入室:表示學(xué)業(yè)已達(dá)一定程度或是已得到老師專授指點,有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說：“比如說，天下有些

10、易活的植物，假如把它放在太陽下曬一天，然后再把它放在陰冷的地方凍十天，即使是生命力再強(qiáng)的植物也會死。我見到齊王的機(jī)會少之又少，即使給了他些良好的影響與幫助，我一離開，一些和我主張不同的人，又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢？”,一暴（ pu） 十寒：比喻做事不堅持，無恒心,魯國打算讓樂正子治理國政。 孟子說：“聽到這消息，我喜歡得睡不著覺?！?孟子的學(xué)生公孫丑問：“樂正子很有能力嗎？有智慧

11、有遠(yuǎn)見嗎？見聞廣博嗎？” 孟子說：“不是?！?公孫丑問：“那您為什么喜歡得睡不著呢？” 孟子回答說：“因為他能聽取別人的意見。能聽取別人的意見就足以治理天下，四面八方的人會不遠(yuǎn)千里趕來提意見；聽不進(jìn)別人的意見，說：‘喔喔，你說的我早就知道了！’‘喔喔’的聲音和臉色就會把別人拒絕在千里之外。有志之士在千里之外停滯不前，而那些阿諛奉承的人就會到來，想治理好國家，能辦得到嗎？”,讀名言悟至理獲啟發(fā)利于行,F.為人要光明磊落,2.己

12、所不欲，匆施于人,C.自己不喜歡做的事更不應(yīng)強(qiáng)加于人,3.三人行，必有我?guī)熝?A.善于向別人學(xué)習(xí),4.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,1.君子坦蕩蕩，小人常戚戚,5.與朋友交，言而有信,7.知之者不如好之者， 好之者不如樂之者,6.工欲善其事，必先利其器,8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從,E.對人要守誠信,B.做人要有憂患意識,H.興趣是學(xué)習(xí)最好的推動力,D.準(zhǔn)備充分才能做事完美,G.要管好別人首先要管好自己,,,,,,,,,

13、孔子名言,孟子名言,1.惻隱之心， 人皆有之,2.生于憂患，死于安樂,3.盡 信 書 不 如 無 書,4.不以規(guī)矩，不成方圓,5.仁者無敵,6.君子不怨天，不尤人,7.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之,8.養(yǎng)心莫善于寡欲,A.修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望,C.不要對書本知識不加分析,D.每個人都有同情心,B.仁愛的人所向無敵,E.做人要有憂患意識,F.愛別人、尊敬別人才會受到別人的愛與尊敬,G.凡事要有規(guī)則約束,H.不將責(zé)任推

14、給別人,,,,,,,,,孔子和孟子的影響,孔子和《論語》,《論語》的成書約在戰(zhàn)國之初，由弟子門人所集。今本《論語》共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等，是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻(xiàn)，儒家的主要經(jīng)典，南宋理學(xué)家朱熹將《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》合編為“四書”，其中《論語》被列于首位。元明清六百年間，“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。。,《論語》的影響,《論語

15、》對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計，日本現(xiàn)存德川幕府時期的《論語》研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一（1840－1931），在從事實業(yè)的四十余年里，一直堅持親自向企業(yè)員工講授《論語》。 十六世紀(jì)下半葉，歐洲傳教士將《論語》首次傳到西方，德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物，對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在，還有不少西

16、方思想家，力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說，《論語》作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。,,據(jù)稱孔子門人多達(dá)三千人，比較出名的就有七十二人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說，形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派，即儒家學(xué)派。“七十二賢人”中，有以德行著稱的顏回，以口才著稱的宰予，以政事著稱的仲由，以孝道著稱的曾參等人。,孔廟,孔林,孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市，是規(guī)模最大的紀(jì)念和祭祀

17、孔子及其子孫的建筑群,《孟子》的影響,《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。五代后蜀時，《孟子》開始列入“經(jīng)書”，南宋朱熹編《四書》時列入了《孟子》。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了?！睹献印分杏性S多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。,孟廟,孟府,請就你們對孔子和孟子的了解，任選為人、言行、思想其中一個方面談?wù)勛约旱目捶ǎ⑿〗M討論，說說他們那一方面對今天的我們有促進(jìn)作用,

18、sunb33 sunbet sunbet官方網(wǎng) www.sunb33.com sunbet官方網(wǎng) sunb33 sunbet jor159fhl 不是善茬啊”洗完之后他拿給我一瓶藥，讓我?guī)退?，起初我還有點不好意思，但轉(zhuǎn)念又想，有什么不好意思的不就是個男人的背部嘛，我紅著臉幫他上藥，突然想到我也中招了，我摸摸背部，除了衣服被劃開了，什么事都沒有，可我當(dāng)時清晰地感覺到在流血了啊。山神看著我在摸自己的背說：“發(fā)什么愣呢，趕緊

19、上藥，你沒事，只要你拿著九眼天珠，就什么事都沒有?！蔽艺f：“原來是這樣，九眼天珠這么厲害”山神說：“厲害的地方多著呢?！蔽艺f：“這怎么回事，白顏什么時候假扮的你，他為什么想讓我殺了九尾?！鄙缴裾f：“你個白癡，虧我們相處了那么久，有妖怪假扮我都不知道，那天我準(zhǔn)備帶你去我府邸看看地，可是突然有很強(qiáng)的法力把我的整個府邸罩住了，我出不來，別人也進(jìn)不去，那時我想他們的目標(biāo)可能就是你，從你出現(xiàn)在這座山的那一刻開始，我就知道，宿命又重新開始了，我不知

20、道是應(yīng)龍還是九尾讓你出現(xiàn)在這里的，但我知道，你是下一任渡劫者，他選中了你，于是他們找到了你，而你要幫他們度過千劫?！蔽艺f：“那白顏為什么要讓我殺了九尾”。山神說：“你錯了，他是讓你救九尾”。我說：“那他拿給我劍，讓我殺了她”。山神說：“不對，那把劍是九尾族族長的劍，用劍刺向別的妖怪或者不是族長的九尾會死而刺向九尾族長，無論族長受到怎樣的困境都會的到解救，這是一種身份認(rèn)證。”我說：“所以我放了九尾”。山神點點頭說：“是的”。我又把白顏帶走

21、我后發(fā)生的事情又說了一遍。山神說：“我沖出來后，正準(zhǔn)備去找你，卻在路上遇到了伏擊，我不知道偷襲我的是什么，連我都看不見，仿佛是透明的一樣?？磥?，白顏是想拖住我，然后讓你去就尋傳一族。”我說：“尋傳，不是自己躲在大山內(nèi)部的嗎”。山神說：“尋傳，確實逃到了這里，但盤古一族也追到了這里，我不知道他們怎么說服了應(yīng)龍，于是，應(yīng)龍，盤古一族將尋傳鎮(zhèn)壓在了大山內(nèi)部，永世不得離開。白顏是想讓你破壞那條玉脈，讓你救他們出去?！焙冒?，聽到這里有點亂，我來整

22、理一下，就是說我媽死后，因為不知道為什么我怎么就成了什么渡劫者，然后不知是九尾還是應(yīng)龍的妖找到了我，然后來到了古怪的房子，遇到了山神，白顏的真身是盤瓠，他變成了山神的模樣，把我?guī)У搅舜笊絻?nèi)部，然后遇到了被盤古一族和應(yīng)龍鎮(zhèn)壓的尋傳，白顏想讓我破壞玉脈然后救他們出去，不想遇到了古宅的入口正在打開，然后不知道為什么他放棄了救尋傳一族，然后告訴我其實這里沒有什么村民，告訴我掉進(jìn)了不知是誰弄的圈套里了，我們就進(jìn)入了古宅，我得到了九眼天珠并救了九尾