人類心理的奧秘

1、人類心理的奧秘,黃榮村〈中國(guó)醫(yī)藥大學(xué) 校長(zhǎng)〉〈3月31日，2011；海洋大學(xué)〉,2,一、心理學(xué)看問(wèn)題的方法,3,以眼睛為例：1. 不可信賴的眼睛（錯(cuò)覺）2. 利用與修正（希臘神殿）3. 痛苦的眼睛（與認(rèn)知衝突的不可能圖形）4. 化約與精確的眼睛（老虎頭的最簡(jiǎn)化組型）,受語(yǔ)意脈絡(luò)影響（認(rèn)知可穿透）之錯(cuò)覺,9,以智能為例：,1. 「回歸平均數(shù)』（regress to the mean）的原則合理嗎？（聰明父母會(huì)生出較笨的小孩？

2、）2. 腦殼愈大（以1500cc作判準(zhǔn)）愈聰明（Paul Broca的口誤）？ 不同種族有不同的IQ分配（James Watson的口誤）？,10,以災(zāi)害為例：,A. 2011年3月11日震央在海域的日本東北大地震，M=8.8～9.0（MS=8.8，上修9.0；MW=8.9），能量逾臺(tái)灣921（ ML=7.3，MW=7.6 ）至少兩百倍。,11,1. 概況（1）日本是全世界防救災(zāi)及預(yù)警體系與實(shí)作最完善之國(guó)家。（2）伴隨

3、急速而來(lái)之大海嘯，恐有上萬(wàn)人死亡。（3）福島核電廠危機(jī)，為世界核災(zāi)史上繼車諾比、三哩島之後的重大災(zāi)變。（4）日本首相：日本面臨65年來(lái)（二戰(zhàn)後）最大危機(jī)。（5）災(zāi)損規(guī)模與關(guān)聯(lián)效應(yīng)尚待評(píng)估；世銀預(yù)估災(zāi)損約2,350億美元（GDP4％）。（一般而言，國(guó)際級(jí)重大震災(zāi)直接損失都在GDP1％以上，間接損失則依國(guó)家與災(zāi)區(qū)狀況，在1.5-2.5倍之間。至於對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)之影響，依產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易性質(zhì)而異。）（6）臺(tái)灣召開國(guó)安會(huì)議。,12,2. 大震

4、之後的情緒危機(jī)（1）沮喪（?自殺）（2）焦慮（? PTSD）（3）集體的不滿3. 國(guó)際與臺(tái)灣的反應(yīng)（1）Empathy與援助（2）捐款與志工關(guān)懷行動(dòng),13,B. 臺(tái)灣各類環(huán)境災(zāi)害之心理反應(yīng),1. 傳統(tǒng)性污染源與風(fēng)險(xiǎn)性事件所造成的環(huán)境災(zāi)害 習(xí)得的無(wú)助?冒險(xiǎn)偏移?自力救濟(jì)?政策與立法改善2. 天然災(zāi)害下的心理反應(yīng)（1）同理心及憐憫與慈善行為（如921與88）（2）自殺與PTSD（3）控制錯(cuò)覺與認(rèn)知失調(diào)（抗拒離開易致

5、災(zāi)害地 區(qū)）。,14,3. 全球氣候變遷下之環(huán)境災(zāi)害（1）風(fēng)險(xiǎn)警覺性低反應(yīng)遲緩。（2）國(guó)家政策在電力供應(yīng)、海岸治理、遷移與安置上，有巨大心理障礙。,15,二、十個(gè)人類心理與行為的基本問(wèn)題,16,Q1：人類行為是線性的嗎？,1. 風(fēng)險(xiǎn)偏移、助人行為、匿名效應(yīng)與責(zé)任分擔(dān)2. 個(gè)人理性與集體不理性,,（簡(jiǎn)單多數(shù)選舉）,A＞B，B＞C，但C＞A,,,17,3. 害怕與憤怒的劇變 （情緒不是線性合成）4. 人的本性

6、在權(quán)威、服從、與角色扮演下的改變 （Philip Zimbardo與Stanley Milgram的實(shí)驗(yàn)）5. 長(zhǎng)期監(jiān)禁下的病理行為 （Stockholm癥候群）,18,,,19,A. 人類心智的運(yùn)作：基因、神經(jīng)、與運(yùn)作,人類的基因 25,000 個(gè)左右，一般認(rèn)為身體疾病大約可找到相關(guān)的基因（以及它的表現(xiàn)）。在人類心智的運(yùn)作上，很自然的也會(huì)想到基因，這是在生物體上最直覺也是最基本的單位，因此興起一股desp

7、erate hunting（絕望的獵尋）之熱潮。 但是…..,Q2：人的行為被基因決定嗎？,20,B. Central Dogma 與人性的可遺傳性,Francis Crick ( 1988 ). 〝 What Mad Pursuit：A Personal View of Scientific Discovery 〞頁(yè)168：,C. 人類行為的基因位址研究舉隅,22,Q3：天生盲人復(fù)原後，有沒有辦法立刻分辨出那一個(gè)是三角形或

8、正方形？,1. 這是 William Molyneux 在 1690 年問(wèn) John Locke 的問(wèn)題2. Richard Gregory 與Richard Held 的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)3. 學(xué)習(xí)有無(wú)關(guān)鍵期,23,1.當(dāng)威脅強(qiáng)度大時(shí)，William James主張是後者。2.Benjamin Libet的實(shí)驗(yàn)： （1）準(zhǔn)備電位的生理訊號(hào) W（意向）

9、 M（動(dòng)作） （2）相關(guān)圖表,Q4：人是先害怕再逃走，還是先跑 再害怕？,,26,人如何為自己行動(dòng)的對(duì)錯(cuò)負(fù)責(zé)？（1）羅馬法系統(tǒng)將犯罪區(qū)分為 intention 與 action，若有conscious intention（有是否已著手準(zhǔn)備之區(qū)分），但 veto the action（非實(shí)施犯），是否仍然犯罪（思想犯、準(zhǔn)備犯）？（2） veto the action 經(jīng)常很困難（如 obssessi

10、ve-compulsive、反射式行為等），是否可歸責(zé)於不能被 conscious 到的readiness potential 之作怪，以逃避個(gè)人責(zé)任？另外如精神耗弱、心神喪失、夢(mèng)遊犯罪等情事，如何依比例原則追究個(gè)人責(zé)任，其神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)為何？ 6. 教養(yǎng)是否有助改善？,27,最後通牒實(shí)驗(yàn)（Ultimatum experiment） （1）最簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：給A100MU，由A決定要分多少給B，若A分給B的不到25%，則B不接受，結(jié)

11、果兩敗俱傷。甜蜜的復(fù)仇。 （2）在面臨接受或拒絕一個(gè) unfair offer 時(shí)，在不同腦區(qū)會(huì)有不同激發(fā)：若拒絕，在 R.insula 與 ACC 有較大激發(fā)，所以此處可能是「甜蜜的復(fù)仇」產(chǎn)生之處。dlPFC 則是深思熟慮之處。,Q5：理智與情感如何互動(dòng)？,29,（3）假如與電腦玩，就不會(huì)這麼生氣，理性行為（有總比沒有好）開始出現(xiàn)。,30,Q6：人的最早記憶可以回溯到什麼 時(shí)候？ Where is Santa

12、 Claus?,1. 催眠可無(wú)限回溯？2. 最早到三歲半3. 作夢(mèng)與催眠可幫助回憶 4. 人什麼時(shí)候開始懷疑已長(zhǎng)久建立的記憶？,31,Q7：作夢(mèng)知多少？,1. 作夢(mèng)是願(yuàn)望的實(shí)現(xiàn)2. 作夢(mèng)是自動(dòng)化的腦部活動(dòng)3. 作夢(mèng)是為了清除不必要的雜訊,32,4. 作夢(mèng)有利於記憶？ （1）REM作夢(mèng)在睡眠後段 （2）＜10％的夢(mèng)與白天的學(xué)習(xí)作業(yè)有關(guān) （3）抗憂鬱藥物會(huì)減少REM睡眠，但不會(huì)造成

13、 記憶困難。 （4）REM與程序性學(xué)習(xí)、情緒記憶、聯(lián)想有關(guān)， 故常有奇怪、情緒性的夢(mèng)境。5. 睡眠學(xué)習(xí)機(jī)有用嗎？,33,Q8：愛與喜歡是一回事嗎？,1. 獨(dú)佔(zhàn)性與相似性2. 走吊橋的實(shí)驗(yàn)（認(rèn)知解釋）3. 真愛的道路,34,Q9：自私與利他怎麼區(qū)分？,1. 人對(duì)非其親人、朋友，且以後不會(huì)見面， 也無(wú)他人在場(chǎng)的情境下，仍會(huì)助人（包括 匿名捐款）。2. 壞小孩定理與模擬性利他

14、行為3. 利他行為可以來(lái)自聲望、公平正義的維護(hù)4. 利他性懲罰可促使合作行為產(chǎn)生5. 情緒快感（而非貨幣式之效用極大化）可 以取代利益的獲得。亦即利他或懲罰（不 利己）的行為，可以是來(lái)自皮質(zhì)下而非新 皮質(zhì)的操作。,35,Q10：形與神誰(shuí)決定誰(shuí)？ 人為什麼相信奇怪的事物？,1. 中國(guó)古代形神觀的三大問(wèn)題： （1）形與神誰(shuí)決定誰(shuí) （形滅神不滅；人之有鬼，感

15、忽之間 疑玄之時(shí)；人死如燭滅） （2）神滅 vs. 神不滅 （3）鬼神存在 vs. 鬼神不存在 （死者有知，恐孝子賢孫妨生送死； 欲言無(wú)知，恐不孝子孫棄不葬也）,36,2. 中國(guó)古代的本體論 （1）外境虛幻不能離識(shí)而存在（唯識(shí)論、唯我論） （2）外境可獨(dú)立存在（實(shí)存論） 3. 西方的心物二元論與唯物論（NCC，意識(shí)的神經(jīng)機(jī)制） 4. 鬼神之說(shuō)現(xiàn)代版：回到過(guò)去,37,

16、Faster than light and back into the past ?,38,A. 基本描述 1. 原意在討論quantum entanglement，而非古典 巨觀物理現(xiàn)象。 2. 違背Einstein相對(duì)論，任何運(yùn)動(dòng)不可能快過(guò)光速。 3. 任何有靜止質(zhì)量之運(yùn)動(dòng)加速時(shí)，時(shí)間會(huì)變慢，當(dāng)快到一定程度，時(shí)間變慢到可以回到過(guò)去（teleportation），但要加速到光速時(shí)幾乎要耗盡無(wú)窮能量。