古代中國的政治制度a卷附答案

1、一輪單元訓練卷第1頁（共20頁）單元訓練金卷高三歷史卷（A）第一單元古代中國的政治制度注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)

2、束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1《左傳僖公二十四年》說：“其懷柔天下也，猶懼有外侮，捍御侮者，莫如親親，故以親屏周?！睂@句話的理解最確切的是A分封的諸侯大多為同姓子弟B諸侯有為天子鎮(zhèn)守疆土義務(wù)C實行宗法制以維護國家統(tǒng)治D通過封侯建國抵御異族侵擾2下圖為西周時期中心區(qū)域圖。周初，定都于鎬；平息東方叛亂后，又在洛邑營建新邑東都，并遷九鼎

3、于此，是謂“宅茲中國”。當時，營建東都和遷鼎意在A開發(fā)黃河流域B宣揚天命轉(zhuǎn)移C消弭分封弊端D管轄遼闊疆域3史學家許倬云認為：“周人必須在各地區(qū)與殷人舊族及當?shù)赝林ⅰY(jié)合’（周人、殷人、土著三者結(jié)合）的政治權(quán)力”。這一做法A消除了地方對中央的威脅此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號一輪單元訓練卷第5頁（共20頁）C周王室權(quán)威尚未受到?jīng)_擊D爭霸戰(zhàn)爭服從于政治需要8孔子不以族源作為辨別華夷的首要標準，認為華夏之作為違背禮樂文明則

4、應(yīng)貶其為夷狄，夷狄之作為符合禮樂文明則應(yīng)褒其為華夏。孔子的態(tài)度說明A華夷觀念已經(jīng)不復存在B文化認同成民族間紐帶C華夏已被周邊民族同化D血緣關(guān)系失去政治意義9下表是西漢時期州刺史權(quán)力內(nèi)容的嬗變過程，由此可知皇帝州刺史權(quán)力內(nèi)容漢武帝“限制地方大族兼并土地，打擊地方高級官員不法行為”漢昭帝、宣帝增加“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗”漢平帝增加“安置流民、處理少數(shù)民族事務(wù)、參與某些中央決策”A漢代社會問題不斷暴露B王國問題得到徹底解決C丞相權(quán)力受到極

5、大削弱D刺史成為地方行政長官10東漢初年，光武帝曾借故搜捕王侯賓客，“坐死者數(shù)千人”；明帝借口楚王信奉黃老，與方士往來，疑其謀反，收捕者達數(shù)千人。這些做法A強化了思想專制B完善了監(jiān)察體系C打擊了豪強勢力D遏制了宗教勢力11魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族往往都自認為與漢族有著共同的祖先，如鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔，建立夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱“大禹之后”、“（將）復大禹之業(yè)”。這表明A北方出現(xiàn)民族大融合B中原文明的影響擴大C游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕