哲學(xué)生活知識(shí)點(diǎn)歸納第一二單元

1、1哲學(xué)生活知識(shí)點(diǎn)歸納（第一、二單元）哲學(xué)生活知識(shí)點(diǎn)歸納（第一、二單元）第一單元第一單元生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神第一課第一課美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝豢蛏钐幪幱姓軐W(xué)1、哲學(xué)的來(lái)源（1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（即認(rèn)識(shí)世界）。（2）、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（即改造世界）。2、哲學(xué)的功能哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界

2、和改造世界。總結(jié)：哲學(xué)源于生活，哲學(xué)指導(dǎo)生活。第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)1、世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀不等于哲學(xué)，世界觀人人都有，但并非人人都有哲學(xué)。2、從哲學(xué)的本義來(lái)看：哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。3、從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系來(lái)看：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。4、從世界觀與方法論的關(guān)系來(lái)看：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。5、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系來(lái)看：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

3、6、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。第二課第二課百舸爭(zhēng)流的思想百舸爭(zhēng)流的思想第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題）。它有兩個(gè)方面內(nèi)容：（1）思維和存在何者為第一性的問(wèn)題（是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)）。（2思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題（即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，如果能，是可知論；如果不能，

4、則是不可知論）。第二框唯物主義和唯心主義1、唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。2、唯物主義的三種基本形態(tài)3（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)（三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）。（3）直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)（主要是

5、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義）。2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一（2）唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性的原因：在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。革命性的原因：它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。3、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論

6、、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀。4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指：鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀。5、實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想的活的靈魂。6、鄧小平理論的主題是：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。精髓是實(shí)事求是。7、三個(gè)代表的主題是：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。8、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵第一要義：發(fā)展核心：以人為本基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法：統(tǒng)籌兼顧第二單元第二單元

7、探索世界與追求真理探索世界與追求真理第四課第四課探索世界的本質(zhì)探索世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性1、物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（它概括了宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一具體的物質(zhì)形態(tài)。）物質(zhì)的唯一特性是：客觀實(shí)在性。2、世界的物質(zhì)性原理自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相