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1、對(duì)包裝設(shè)計(jì)中色彩搭配的認(rèn)識(shí)對(duì)包裝設(shè)計(jì)中色彩搭配的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì),人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道,追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化,它包括人類生活的衣、食、用、行、賞各個(gè)方面,體現(xiàn)著人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求越來(lái)越強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場(chǎng)、超市時(shí),各類琳瑯滿目的商品,以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前,在花花綠綠的色彩映襯下,仿佛爭(zhēng)搶著與我們對(duì)話交流,我們?cè)跓o(wú)暇審視,仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí),更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。
2、這便是色彩的作用,因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感召開(kāi)和表現(xiàn)力。首先,通過(guò)查閱資料了解到“色彩”的解釋:在古代文獻(xiàn)中中的解釋,亦作“色采”。1.物體表面所呈現(xiàn)的顏色。元吳萊《嚴(yán)陵應(yīng)仲章自杭寄書至賦此答之》詩(shī):“色采黃朱黻,音聲徵角韶?!比~圣陶《火災(zāi)曉行》:“那種綠色是自然的色彩,決不能在畫幅中看見(jiàn),真足以迷人的心目?!?.比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。王國(guó)維《人間詞話》三:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩?!濒斞浮?/p>
3、花邊文學(xué)洋服的沒(méi)落》:“清朝末年,帶些革命色采的英雄,不但恨辮子,也恨馬褂和袍子,因?yàn)檫@是滿洲服?!泵珴蓶|《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士問(wèn)題》:“開(kāi)明紳士是地主和富農(nóng)階級(jí)中帶有民主色彩的個(gè)別人士。”眾所周知,人的視線憑借著光的作用,觀察到對(duì)象物體的形狀與顏色,認(rèn)識(shí)客觀存在。若沒(méi)有光的照射,人的視覺(jué)活動(dòng)也就消失了,當(dāng)然也就無(wú)所謂色彩了。不同的物體對(duì)光的吸收性和反射性是不同的,因此,產(chǎn)生了不同的顏色,在所有的物體中,黑色物體可以吸收七種色光,
4、而白色物體則把七種色光全部反射,正是這種緣故,使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌,形成自身特有的無(wú)彩色屬性。從包裝設(shè)計(jì)的角度談?wù)撋?,并非是?duì)那些所謂的光學(xué)、電磁波以及波長(zhǎng)等物理學(xué)知識(shí)的討論,而是從設(shè)計(jì)色彩學(xué)的理論基礎(chǔ)上,著重色彩的色相、明度、純度以及色彩心理等方面的問(wèn)題的研究。在商品的海洋中,包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征,尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用。色彩的屬性并非一成不變,其中各要素之間的變化,給
5、設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用,提供了豐富的空間。色彩是不同波長(zhǎng)光線對(duì)視覺(jué)作用的結(jié)果,本無(wú)什么“感情”而言。然而,我們生活在環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在通過(guò)色彩給人們留下深刻的印象。大量事實(shí)證明,不同的色彩,能對(duì)人們產(chǎn)生不同的心理和生理作用,并且以人們的年齡、性別、起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望,取得好的效果。5色彩的華貴質(zhì)樸感純度和明度較高的鮮明色,如紅、橙、黃等具有較強(qiáng)的華麗感,而純度和明度較低的沉著色,如藍(lán)、綠等顯得質(zhì)樸素雅。前者可用于禮品、工藝品包裝;后者
6、可用于醫(yī)藥品。同時(shí)色相的多少也起一定作用,色相多顯得華麗,色相少顯得樸素。色彩的上述感情作用,能使包裝紙盒更具魅力,能使產(chǎn)品的典型特征更為突出,能擴(kuò)大和促進(jìn)商品銷售。另外,設(shè)計(jì)中的金屬色的使用,有助于增強(qiáng)光影效果,并可以豐富空間與層次的變化。因?yàn)榻疸y色具有強(qiáng)烈的反光能力和敏銳的特征,在不同的角度和不同的光影作用下,顯出異樣的色彩效果,恰當(dāng)使用會(huì)增強(qiáng)商品的輝煌、高級(jí)和神秘感。其敏銳的光影變化、可以體現(xiàn)出商品包裝的華麗、珍貴、活躍的印象。單
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