四柱快速入門

1、標(biāo)簽：雜談分類：四柱預(yù)測第一章陰陽五行第一節(jié)陰陽的來歷各位易友學(xué)習(xí)多年，往往只注重技法，不去從基礎(chǔ)理論與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合上出發(fā)，并且受各種理論的影響，思路上很難有突破。我們就說干支的作用關(guān)系，真的象現(xiàn)在書上寫的那樣嗎？金、水、木、火、土真的能無條件的連續(xù)相生嗎？為什么這個(gè)作用關(guān)系在這個(gè)八字能用，到另一個(gè)八字再這么用就不對呢？種種的問題始終困擾我們的學(xué)習(xí)道路，原因在那兒呢？在于我們沒有追本朔源，沒有真正掌握易的根本。俗語“萬丈大廈從地起，冰凍三

2、尺非一日只寒”。要想在易學(xué)殿堂里輕松散步，就必須把基礎(chǔ)打好，方能以不變之易理應(yīng)萬變之格局，發(fā)揮太極四兩撥千斤的功效，做到事半功倍，突破命理之層層難關(guān)，成為真正的易學(xué)高手。八字預(yù)測的思維，是取易學(xué)的陰陽平衡為靈魂。從太極――陰陽（兩儀）――四象――五行――干支――干支屬性――日元特性，這些都是八字預(yù)測的主要元素。八字的四組干支組合抽象代表一個(gè)人的靈魂，而這個(gè)靈魂的生命紀(jì)錄，就是以干支的陰陽平衡為基礎(chǔ)演算的。說起這些我們還是從《易經(jīng)》談起，

3、為什么從《易經(jīng)》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易經(jīng)》陰陽學(xué)說誕生的基本工具。古人認(rèn)為“天圓如張蓋，地方如棋局”，為了觀察太陽對地球的陽光折射影響。將圭表也就是一根長干立好，圭表在太陽的照射下出現(xiàn)陰影，發(fā)現(xiàn)陰影隨著四季的變化而發(fā)生變化。圭表的陰影往復(fù)循環(huán)，也就是陰陽消長。這樣將陰影最長的一天定為冬至，陰影最短的一天定為夏至。陰影在這個(gè)往復(fù)循環(huán)中，冬至到夏至陰消陽長故為陽生，夏至到冬至陰長陽消故為陰生。在這里混沌的太極已經(jīng)化為兩儀

4、，也就是陰陽二儀。再把陰陽循環(huán)的中間交匯點(diǎn)定為春分、秋分，這就形成四象，即是春夏秋冬（寒暖燥濕）。四象的形成也就出現(xiàn)了五行――金、木、水、火、土，所謂五行者，并不是五種物質(zhì)。易曰“五行者，天地之氣流通于四時(shí)，循環(huán)不停也，故為之行“。春濕為木，夏暖為火，秋燥為金，冬寒為水，土為陰陽平衡之氣寄于四隅，四象即是四季，對應(yīng)寒暖燥濕之氣與五行同步。兩儀對應(yīng)四象、五行，木火為陽，金水為陰。這些是我們八字預(yù)測的根源，我們既然知道太極――兩儀（陰陽）―