近代中國新女性教育的發(fā)展zxls

1、中國歷史科（中四至中六）選修部分單元六：女性社會地位：傳統(tǒng)與變遷近代中國女性角色的轉(zhuǎn)變：近代中國新女性教育的發(fā)展219中國歷史科（中四至中六）選修部分單元六：女性社會地位：傳統(tǒng)與變遷近代中國女性角色的轉(zhuǎn)變：近代中國新女性教育的發(fā)展221導論：近代中國新女性教育的發(fā)展導論：近代中國新女性教育的發(fā)展?引言引言二十世紀初，中國有識之士開始積極提倡個性解放，反對封建道德和傳統(tǒng)禮教，對於國家以至人權(quán)的問題進行深入的反思，尋求覺醒，他們認同女性如男

2、性一樣是社會的個體，應(yīng)該給予男女平等的教育機會。當時不乏興女學之議，如1902年，董壽首先提出興辦女學的建議，在《女報》中撰文指出：「歷代以來，帝王聖賢創(chuàng)制興學，獨不為婦女立教育立科。而野蠻之道，竟倡為扶陽抑陰之偏論。女子無才為德之謬說，務(wù)使女子不讀一書，不明一理，畜之如奴婢，玩之如花草?！箒啅]在《女子世界》〈社說〉一文中言：「今日欲復女權(quán)，又曰女學不興不能有權(quán)，則女界其終無自由獨立之一日矣，欲光復中國於已亡以後，不能不言女學」。由是，

3、中國知識分子意識到女子教育關(guān)係著國家的興衰，興女學之聲隨之愈呼愈大。?女子普及教育的倡議女子普及教育的倡議然而在晚清時期，尚有一些守舊官員如張百熙、張之洞等對於女學持較保守的意見，他們認為所謂女子教育即是家庭教育，只需要幼稚園之類的教學場所就可以應(yīng)付女子教育的問題。直到1906年，慈禧太后面諭學部，振興女學，女子教育才有所開展。1907年3月8日起，學部先後奏定「女子小學堂章程」、「女子師範學堂章程」、「通飭京內(nèi)各女學堂文」、「女學服飾

4、章程」等，可見官方開始著手籌劃女子教育制度的具體內(nèi)容。中華民國成立後，孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)，蔡元培被任命為民國教育總長。1912年5日，蔡元培通過多項決議，制訂新式教育的內(nèi)容，建立現(xiàn)代的教育學制，開創(chuàng)中國教育的新紀元，著名的有〈壬子癸丑學制〉。這些新制把女子教育納入其中，例如，訂明初等小學可以男女同校，廢止讀經(jīng)；可以設(shè)立女子中學、女子師範和女子高等師範；女子的課程與男子的相同，實行同科共讀；男女子同樣享有接受中等、實業(yè)和高等師範教

5、育的機會，從此學制打破以往男女兩性的「雙軌制」而走向男女同一的「單軌制」，以求男女一視同仁、教育平等的理念。蔡元培是最早倡議興辦女學的先驅(qū)人物之一，早於1904年，他主理愛國女學時，已訂立〈愛國女學章程〉，規(guī)定女子不可纏足、化粧、穿靡麗衣飾，說話要慎重，凡事行規(guī)矩步，希望女子能養(yǎng)成和擁有「完全人格」。蔡元培亦指出「男子與女子同係國民，所謂男國民女國民者是也」，既然男女雙方的權(quán)利相等，女子求學也是最自然不過的事。1917年1月15日，蔡元