中國(guó)古代史筆記朱紹侯版本

1、第一節(jié)第一節(jié)舊石器時(shí)代的人類與文化舊石器時(shí)代的人類與文化一、與人類起源有關(guān)的古猿類化石的發(fā)現(xiàn)一、與人類起源有關(guān)的古猿類化石的發(fā)現(xiàn)目前研究者認(rèn)為，人猿的共祖可能是一種漸新世的埃及古猿。這種古猿的一支通過(guò)森林古猿進(jìn)化成為黑猩猩，大猩猩；另一支則可能通過(guò)臘瑪古猿、纖細(xì)型南方古猿、猿人發(fā)展到現(xiàn)代人。我國(guó)發(fā)現(xiàn)的開(kāi)遠(yuǎn)臘瑪古猿化石和可能是類似南方古猿的牙齒化石，為尋求人類遠(yuǎn)祖進(jìn)化的重要環(huán)節(jié)提供了線索。目前已知的最早的古人類是在非洲東部的埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)

2、的距今260萬(wàn)年前的古人類化石。目前在亞洲地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺跡之一是1998年在安徽繁昌縣孫村鎮(zhèn)人字洞發(fā)現(xiàn)的距今240200萬(wàn)年的人工石質(zhì)品和骨制品。人類從南方古猿中分化為能人（400萬(wàn)年前），人類與動(dòng)物有了根本的分界，人類歷史由此而生。中國(guó)的舊石器時(shí)代始于200萬(wàn)年前的巫山人（直立猿人），止于距今1萬(wàn)年以前的山頂洞人。古人類發(fā)展階段：直立人（猿人）===早期智人===晚期智人===現(xiàn)代人二、中國(guó)猿人與舊石器早期的物質(zhì)文化二、中國(guó)猿

3、人與舊石器早期的物質(zhì)文化中國(guó)猿人的化石遺存中國(guó)猿人的化石遺存大約在距今300多萬(wàn)年或100萬(wàn)年前后，人基本上形成了，通稱為直立人，或者猿人。我國(guó)境內(nèi)遍布猿人的遺跡，已發(fā)現(xiàn)許多猿人的化石，主要有元謀猿人、藍(lán)田猿人、北京猿人等。元謀猿人元謀猿人1965年在云南元謀縣上那蚌村附近，發(fā)現(xiàn)猿人的左、右上內(nèi)側(cè)門齒兩顆，屬同一青年男性個(gè)體，定名為“元謀直立人”，俗稱“元謀人?！痹\人的生活年代距今170萬(wàn)年左右。元謀人化石是中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類化石

4、。藍(lán)田猿人藍(lán)田猿人1963年在陜西藍(lán)田縣陳家窩發(fā)現(xiàn)一個(gè)完好的猿人下頜骨化石；1964年藍(lán)田縣公王嶺又發(fā)現(xiàn)一個(gè)不很完整的猿人頭骨化石。前者距今約50萬(wàn)年，后者約100萬(wàn)年。藍(lán)田猿人的眉脊骨特別粗大，前額低平，嘴部突出，牙齒較大；其腦殼較圓，腦量較小，約為780毫升；頭骨枕部寬闊而圓鈍，外形輪廓呈楔形。這些形態(tài)特征說(shuō)明他們的體質(zhì)還有較多的原始性。北京猿人北京猿人北京猿人又稱“北京人”。自1921年至1966年，在北京周口店龍骨山經(jīng)過(guò)大規(guī)模的

5、發(fā)掘，得到大量的猿人骨骼化石，大約代表40多個(gè)個(gè)體。北京猿人與藍(lán)田猿人相比，腦殼較薄，腦量增大，其平均腦量為1059毫升，但與現(xiàn)代人腦量1400毫升相比，腦量較小。北京猿人前額稍高，眉脊骨稍小，嘴部也略微向后收縮，頭骨枕部窄而長(zhǎng)，外部輪廓呈橢圓形，仍帶有較明顯的原始性。北京猿人相對(duì)現(xiàn)代人較矮，成年男性平均1.62米，成年女性平均1.52米。北京人四肢骨已比較接近現(xiàn)代人。北京猿人的年代約在距今70萬(wàn)～23萬(wàn)年之間。西侯度文化西侯度文化19

6、61～1962年，在山西省發(fā)現(xiàn)西侯度文化遺址。遺址中發(fā)現(xiàn)32件石制器，有刮削器、砍斫器和三棱大尖狀器等。此外，還發(fā)現(xiàn)有一些燒骨和帶切刮痕跡的鹿角。距今180萬(wàn)年，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的舊石器文化。三、早期智人三、早期智人(古人古人)與舊石器中期的物質(zhì)文化與舊石器中期的物質(zhì)文化早期智人早期智人(古人古人)距今二、三十萬(wàn)年前后，人類大體上進(jìn)入了第二個(gè)發(fā)展階段，即早期智人階段，也稱為“古人”階段。舊石器中期文化遺存較早期豐富，所發(fā)掘的化石表明

7、，古人與猿人相比，在體質(zhì)上有了更進(jìn)一步的發(fā)展，其創(chuàng)造的物質(zhì)文化也更加進(jìn)步。大荔人大荔人1978年春，陜西大荔縣發(fā)現(xiàn)基本完好的人類頭骨化石，唯缺牙齒和下頜骨，為一年齡不足30歲的青年男性個(gè)體。頭骨的頂部低平，眉脊粗壯，骨壁較厚，這些均與北京人的性狀接近。與北京人相比，其頂骨相對(duì)較大，枕骨隆凸下移，頂枕部較高，嘴部不很突出。腦量比北京人平均值稍大，約1120毫升。從這些特點(diǎn)來(lái)看，大荔人比北京人進(jìn)步。距今23萬(wàn)～18萬(wàn)年間。大荔人的形態(tài)介于直

8、立人與早期智人之間，屬于早期智人的古老類型。大荔人的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我國(guó)古人類學(xué)研究上的一大空白。丁村人丁村人1954年山西襄汾縣丁村發(fā)掘到同屬一個(gè)十二、三歲兒童的3顆牙齒化石，為右上內(nèi)側(cè)門齒、右上外側(cè)門齒和右下第二臼齒。門齒齒冠舌面仍有明顯的舌面隆突和指狀突，但已不如北京猿人復(fù)雜。齒冠舌面則都是中部低陷呈鏟形，表明與現(xiàn)代黃種人較接近。齒面咬合面紋理結(jié)構(gòu)性質(zhì)也在猿人和現(xiàn)代人之間。1976年又發(fā)掘到一個(gè)大約兩歲小孩的右頂骨化石，比北京猿人的頂骨

9、薄，顯以泥質(zhì)紅陶為主。石器有鏟、斧、鐮、磨盤。墓葬中隨葬石磨盤的一般為女性，隨葬農(nóng)具者為男性，男女分工明顯。磁山文化磁山文化1976年～1977年河北省武安縣磁山發(fā)現(xiàn)一處新石器早期遺址。其年代約在前6000年～前5600年間，早于仰韶文化。賈湖遺址賈湖遺址位于河南省舞陽(yáng)縣，屬于裴李崗文化的重要遺址，距今年代約為7000～8000年，即前6000年左右。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)房基30余座，陶窯10余座，灰坑300余個(gè)，墓葬300余座。該遺址的遺物多

10、為生產(chǎn)工具和生活用具。賈湖遺址中發(fā)現(xiàn)10支骨笛，均出在墓葬中。這些骨笛已具備6～7個(gè)音階結(jié)構(gòu)，發(fā)音準(zhǔn)確，至今仍可以吹奏旋律，為中國(guó)和世界音樂(lè)史上提供了寶貴的資料。賈湖遺址有的龜甲和石柄上帶有契刻符號(hào)。這些符號(hào)與殷墟甲骨文、周代金文中一些字形相似，具有原始文字的性質(zhì)。仰韶文化仰韶文化1921年春，河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)一處彩陶、紅陶和磨光石器并存的新石器時(shí)期的文化遺址。此期文化最初被冠以“彩陶文化”的美稱，并聞名天下。仰韶文化在距今約600

11、0年之前形成，延續(xù)約2000年之久。仰韶文化的基本內(nèi)涵是經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，以種粟為主，兼營(yíng)漁獵采集；其陶器以紅陶為主，器形有盆、缽、罐等，器物表面多彩繪，有的陶器上面還繪有魚(yú)、人面等圖案。仰韶文化中已出現(xiàn)了文明的要素。仰韶文化姜寨遺址除發(fā)現(xiàn)黃銅片，還有黃銅管，其時(shí)代約在公元前4700年左右。仰韶文化晚期已發(fā)現(xiàn)古城堡。鄭州西山古城址是仰韶文化的遺存，距今約5300年至4800年。仰韶文化有定居的村落和集中的墓地，半坡遺址中發(fā)現(xiàn)45座中小型房基，居

12、住區(qū)以一大型的近方形房屋為中心，小房子面向大房子形成不規(guī)則的半月形。聚落外有防御性壕溝。臨潼姜寨遺址有房基120座，居住區(qū)中心為一面積較大的廣場(chǎng)。房基可分五個(gè)建筑群，每群建筑以一個(gè)大型房屋為主體。聚落周圍，亦挖有兩條各約2米寬的護(hù)村壕溝。這些房基有地穴式、半地穴式、平地起建等建筑形式。仰韶文化遺址的小房子的面積約十幾乃至30多平方米。小房子內(nèi)有灶坑，門口多有窖穴，多數(shù)房基中有生產(chǎn)工具和生活用具。馬家窯文化馬家窯文化因最早發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬

13、家窯而得名。在這些文化類型的遺址主要分布在黃河上游，可分為馬家窯、半山、馬廠等不同類型。其文化序列為：馬家窯類型(約前3100～前2700年)——半山類型(約前2600～前2300年)——馬廠類型(約前2200～前2000年)。馬家窯文化前后延續(xù)1100年左右。馬家窯類型文化中生產(chǎn)工具數(shù)量少，器類簡(jiǎn)單，制作粗獷，狩獵工具占很大比例。墓葬中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)隨葬品嚴(yán)重不均的現(xiàn)象。半山類型居民的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)狩獵業(yè)。制陶業(yè)發(fā)達(dá)，陶器造型美

14、觀，彩繪紋飾富麗堂皇。到了馬廠類型階段，工具數(shù)量增多，制作精巧；發(fā)現(xiàn)許多粟類糧食，說(shuō)明其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸提高。在制陶工藝方面，出現(xiàn)了慢輪修整技術(shù)和許多造型新穎精巧的藝術(shù)品，如柳灣的人像彩陶壺等。馬廠類型的墓葬規(guī)模大小及隨葬品數(shù)量懸殊，說(shuō)明私有制正在產(chǎn)生。大汶口文化大汶口文化以最早發(fā)現(xiàn)于山東泰安大汶口而得名，系前4300～前2400年的一支古代文化，遺址為一氏族墓地。大汶口文化以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，主要種植粟。墓葬中出土的石器比較精致，有橢圓形

15、的斧、穿孔斧、穿孔鏟；另外，象牙器、玉器、白陶器大量出現(xiàn)，輪制陶器技術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)，說(shuō)明手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步和發(fā)達(dá)。家畜飼養(yǎng)業(yè)也比較發(fā)達(dá)，墓葬中有許多豬、狗、牛、羊的骨頭等。長(zhǎng)江下游相當(dāng)于仰韶文化和龍山文化時(shí)期的遠(yuǎn)古代表文化主要是河姆渡文化和良渚文化。長(zhǎng)江下游相當(dāng)于仰韶文化和龍山文化時(shí)期的遠(yuǎn)古代表文化主要是河姆渡文化和良渚文化。河姆渡文化河姆渡文化1973年在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的一種文化遺存，主要分布在浙江寧紹平原東部。其年代約為前5000

16、～前3800年。因首次發(fā)現(xiàn)于河姆渡，故稱此種文化為“河姆渡文化”。河姆渡出土石、骨、木、陶的各種生產(chǎn)工具幾千件，其中成批的骨耜尤其引人注目。另外，還有豐富的稻作遺存。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)干欄式的木構(gòu)建筑遺跡，它不同于北方的平原地穴式的或地面上的土木建筑，代表我國(guó)另一種建筑類型。河姆渡文化原始藝術(shù)豐富多彩，如象牙雕刻的雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)，木雕魚(yú)，陶塑人頭像，用玉和瑩石磨制的璜、玦、管、珠等一類器物，加工精細(xì)，表現(xiàn)了較高的藝術(shù)水平。長(zhǎng)江中游的代表文化主要是