看《家園》對語言學(xué)的思考

1、最近迷上了紀(jì)錄片，一部好的紀(jì)錄片令人深思，給人啟示。比如：《家園》。就先不說這部紀(jì)錄片讓我們對地球、對環(huán)境、對人生的思考吧，那無疑是重要的。但我想說的，是《家園》讓我重新認(rèn)識了這個世界上最為本質(zhì)的概念——關(guān)系、價值、和諧。這三個詞的關(guān)系，道出了宇宙間一切事物、一切系統(tǒng)的準(zhǔn)則，包括語言——人類得以生存、發(fā)展的法寶。關(guān)于對人類語言的探索從未停止，語言究竟是什么，如何產(chǎn)生，如何運(yùn)作？它的機(jī)制是怎樣的？它和思維究竟是怎樣的關(guān)系？早在公元前4、5

2、世紀(jì)，人們就已經(jīng)開始了對這些問題認(rèn)真的思考研究活動：古希臘、古印度、中國不乏關(guān)于語言精彩的論述，這些論述多是哲學(xué)界從哲學(xué)（邏輯）角度爭論語言起源和結(jié)構(gòu)問題。人類關(guān)于語言的研究漫長、曲折，但是語言研究一直依附于哲學(xué)、文學(xué)等研究，但一直到索緒爾（《普通語言學(xué)教程》）才真正將思考轉(zhuǎn)向了語言自身，語言研究才開始了新的發(fā)展階段。學(xué)習(xí)語言學(xué)的人對索緒爾“系統(tǒng)”、“對立”和“差別”、“關(guān)系”和“價值”的概念一定不陌生。這些概念是索緒爾（《教程》）最為

3、根本的思想?！罢Z言既是一個系統(tǒng)，它的各項要素都有連帶關(guān)系，而且其中每項要素的價值都只是因為有其他各項要素的同時存在的結(jié)果?！薄ⅰ霸谕环N語言內(nèi)部，所有表達(dá)向鄰近的觀念的詞都是互相限制著的?！皇怯捎谒鼈兊膶α⒉鸥饔凶约旱膬r值。”、“這概念沒有什么初始的東西，它不過是由它與其他類似的價值的關(guān)系決定的價值，沒有這些價值，意義就不存在。”、“一個要素的價值可以只因為另一個相鄰的要素發(fā)生了變化而改變。”這些思考對很多初學(xué)語言學(xué)的人來說，抽象、

4、晦澀。語言，這個平時我們隨意使用的交際工具竟變得如此復(fù)雜、神秘。讓我們回過頭來說說《家園》吧。人類對自身的探索，一點(diǎn)也不亞于對語言的尋根問底。我們究竟從何而來，地球是怎么產(chǎn)生的，宇宙的起源為何？這些一樣都還是迷。我們的假設(shè)再準(zhǔn)確，我們的研究再深入，即使我們可以模擬宇宙的爆炸、推算地球自產(chǎn)生起的每一步，我們?nèi)匀粺o法相信：地球最初不過是一個火球。這個火球從最初的冷卻，一步步到今天萬事萬物、各司其職，經(jīng)歷了40億年。讓我們一起來看看《家園》中

5、的經(jīng)典臺詞吧。1.Theengineoflifeislinkage.一切都連結(jié)起來看完了這些（最好還是看片子），我覺得內(nèi)心感動、眼眶溫?zé)?。好像受了點(diǎn)化，好像教徒感受到了上帝?！瓣P(guān)系、價值、和諧”無處不在，大到地球，小到語言，萬事萬物，這就是準(zhǔn)則。誰也不知道它怎么形成的，但是它的確主宰著一切，萬物皆在關(guān)系之中，價值體現(xiàn)在關(guān)系之中，有價值繼續(xù)發(fā)展，無價值就退場，保持著一種脆弱的和諧，隨時會被打破的和諧。索緒爾就是將這一準(zhǔn)則帶進(jìn)了語言學(xué)里。感