第3課_古希臘文化的集大成者亞里士多德_[教案

1、1第3課古希臘文化的集大成者亞里士多德課古希臘文化的集大成者亞里士多德[課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)]1、簡(jiǎn)述古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要生平事跡，2、了解其追求真理的不懈探索精神，3、認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。[教學(xué)思路教學(xué)思路]從亞里士多德的成長(zhǎng)歷程開(kāi)始，認(rèn)識(shí)“柏拉圖學(xué)院的頭腦”和理解亞里士多德的思想。列舉“百科全書(shū)式的學(xué)者”，在哲學(xué)、生物、物理、邏輯、倫理學(xué)等方面的成就。從亞里士多德思想的形成，認(rèn)識(shí)古代思想文化“繼承與發(fā)展”的關(guān)系。樹(shù)立科學(xué)

2、的態(tài)度及全新的人才觀。亞里士多德在古希臘文化中的地位。[教學(xué)方法教學(xué)方法]材料分析法、談話法和比較法。[教學(xué)手段教學(xué)手段]多媒體課件[板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)][教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程]導(dǎo)入導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了柏拉圖的思想，那么在柏拉圖之后希臘有出現(xiàn)一位重要的哲學(xué)家，并且是和柏拉圖有著師徒關(guān)系的，他就是亞里士多德。那么這節(jié)課，我們主要看看亞里士多德的哲學(xué)思想，以及他的思想對(duì)后世的影響。新課學(xué)習(xí)新課學(xué)習(xí)一、亞里士多德的生平：一、亞里士多德的生平：1、家

3、庭出身前384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。2、生活經(jīng)歷①17歲時(shí)在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學(xué)，學(xué)術(shù)思想進(jìn)一步發(fā)展。被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”③亞歷山大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，被稱“逍遙學(xué)派”。提出“中庸之道”。④前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典再掀反馬

4、其頓熱潮。亞里士多德成為雅典人控告、仇視的對(duì)象。不得不揮淚離開(kāi)呂克昂學(xué)園，并從此陷入孤寂落寞之中，精神受到嚴(yán)重打擊。亞里士多德環(huán)境：思想：行動(dòng)：著作：影響：古希臘的奴隸制城邦民主體制批判理念論、提出邏輯學(xué)、法治優(yōu)于人治、“中庸”理論建立呂克昂學(xué)園《政治學(xué)》（了解）成為西方思想文化的重要奠基人3理學(xué)素養(yǎng)；１７歲時(shí)，為尋求智慧，他來(lái)到阿卡德學(xué)園學(xué)習(xí)；在阿卡德學(xué)園，他博覽群書(shū)，在各個(gè)學(xué)科都顯示出他超凡的才華；亞里士多德對(duì)他的老師柏拉圖敬重而不

5、盲從，對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破；公元前３４３年，成為亞歷山大的私人教師；公元前３３４年，興建呂克昂學(xué)園，被稱為“散步的哲學(xué)家”或逍遙學(xué)派；提出任何事物都有三種狀態(tài)，即過(guò)度、不及和中間。在亞里士多德看來(lái)，中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法，是一種人生境界。（２）、重要思想：主張人要追求盡善盡美的境界，但并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)世界的幸福；認(rèn)為柏拉圖理念論最大的弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性；理念屬于人的思維抽象，客觀上并無(wú)理念世界的存在；肯

6、定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué)。亞里士多德的觀點(diǎn)使他接近了唯物主義，但是他的唯物論并不徹底，常動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間。（３）、主要成就①在《形而上學(xué)》中提出哲學(xué)問(wèn)題；②在生物學(xué)領(lǐng)域?qū)?dòng)植物進(jìn)行分類，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行解剖研究；③在《物理學(xué)》一書(shū)中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的；④在邏輯學(xué)上提出了三段論。3了解亞里士多德追求真理的不懈探索精神。認(rèn)識(shí)亞里士多德對(duì)世界思了解亞里士多德追求真理的不懈探

7、索精神。認(rèn)識(shí)亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。想文化的貢獻(xiàn)。（1）亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)：和柏拉圖一樣，亞里士多德的思想對(duì)后世的影響是巨大的，其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來(lái)源；他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威；他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代者備受推崇；在政治領(lǐng)域里，他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。馬克思稱他是古代最偉大的思想家，恩格斯稱他是古代最博學(xué)的人物，黑格爾則稱他是“人類的導(dǎo)師”。（2）亞里士