高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊3第十二單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代單元高效整合教學(xué)案

1、1第十二單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代[縱向梳理]一、西方人文主義精神的發(fā)展歷程1.萌芽早期的人文精神萌芽于古希臘、古羅馬的文化中，突破了神學(xué)對人的束縛，開始從實際出發(fā)，反對迷信和權(quán)威，肯定人的價值和人的決定作用。2.曲折歐洲中世紀(jì)教會的專制統(tǒng)治使“神”進(jìn)一步成為無須懷疑的世界主宰。封建主義神學(xué)統(tǒng)治禁錮著人們的思想，人的現(xiàn)實生活被否定，人的價值被貶低，神學(xué)思想占據(jù)了中心地位。3復(fù)蘇14—16世紀(jì)隨著西歐資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯

2、大，出現(xiàn)了以復(fù)興古希臘羅馬文化為形式、以人文主義思想為核心的思想解放運動——文藝復(fù)興運動，之后又產(chǎn)生了針對天主教神權(quán)統(tǒng)治的宗教改革。文藝復(fù)興和宗教改革使西方長期被宗教神學(xué)所禁錮的人性得以復(fù)蘇，被蒙蔽的理性得以昌明。4成熟隨著近代科學(xué)的興起，文藝復(fù)興以來的思想解放運動進(jìn)一步深化，終于在17—18世紀(jì)爆發(fā)了以理性主義為核心的啟蒙運動。啟蒙思想家闡釋自由、平等、人權(quán)、民主、法治和三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵，把反封建和宗教神學(xué)的

3、斗爭推進(jìn)到反對封建專制和構(gòu)建資產(chǎn)階級政治制度的高度。啟蒙運動將西方的人文精神發(fā)展到成熟階段。[對點訓(xùn)練](教師用書獨具)1(2018鞍山一中一模)在西方人文精神演變過程中，提出了一整套有關(guān)人類事務(wù)的原則：人類是善良的，至少是可以完善提高的；人的理性是獲取真理的鑰匙，而依賴盲目信仰或者拒絕容忍多樣性的宗教是錯誤的。這一局面的出現(xiàn)表明()A宗教改革打破了人們對教會的迷信B.人們積極反對教會宣揚的禁欲思想C人類社會開始成為人們探索的主題D啟蒙

4、運動促使西方理性時代的到來D[根據(jù)材料中“人的理性是獲取真理的鑰匙”可知，描述的是啟蒙運動和其所代表的理性主義，故D項正確；材料與宗教改革無關(guān)，排除A項；B項不符合材料主旨，排除；人類社會早3宗教改革啟蒙運動教會與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，揭露禁欲主義對人性的扭曲主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩由思想領(lǐng)域深入政治領(lǐng)域，要求實行法制和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟自

5、由、人身自由；政治平等、議會制民主、三權(quán)分立等[對點訓(xùn)練](教師用書獨具)2(2018山西一模)中世紀(jì)畫家創(chuàng)作圣母像往往以想象中的形象為模本，到了文藝復(fù)興時期卻以現(xiàn)實生活中的母親為原型。這一變化反映了文藝復(fù)興時期()A現(xiàn)實主義繪畫成為風(fēng)尚B宗教色彩日益淡化C.人的主觀想象受到限制D審美觀念逐漸世俗化D[西方現(xiàn)實主義繪畫成為風(fēng)尚是在19世紀(jì)中期前后，故A項錯誤；文藝復(fù)興時期的繪畫宗教題材仍然很多，故B項錯誤；材料說的是繪制圣母的原型的來源

6、，不是限制人的主觀想象，故C項正確；文藝復(fù)興時期人們追求現(xiàn)世生活，審美觀念逐漸世俗化，故D項正確。][中外關(guān)聯(lián)]比較項17世紀(jì)東西方啟蒙思想的比較明清之際的儒家思想歐洲啟蒙思想產(chǎn)經(jīng)濟資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義工場手工業(yè)有較大發(fā)展生政治高度強化的君主專制的阻礙封建專制的阻礙原思想程朱理學(xué)、八股取士的束縛和限制人們的思想進(jìn)一步解放因不未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，本質(zhì)上屬于性質(zhì)同封建思想的范疇點抨擊君主專制，主張“工商皆本”和主張“經(jīng)世致用”資產(chǎn)