千字文

1、千字文千字文百科名片百科名片《千字文》歐陽(yáng)詢行書《千字文》根據(jù)史書記載，是南朝梁武帝在位時(shí)期（502—549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。據(jù)唐代李倬《尚書故實(shí)》記載梁武帝命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出一千字都不重復(fù)，以賜八王。殷鐵石拓出后，此千余字互不聯(lián)屬，粱武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，“卿有才思，為我韻之。”。結(jié)果周興嗣竟寫成了《千字文》，頭發(fā)都白了。古人多簡(jiǎn)稱其為《千文》。目錄[隱

2、藏]《千字文》簡(jiǎn)介《千字文》野史《千字文》原文《千字文》注解《千字文》解讀《千字文》點(diǎn)評(píng)《千字文》趙佶字?jǐn)?shù)《千字文》簡(jiǎn)介《千字文》野史《千字文》原文《千字文》注解《千字文》解讀《千字文》點(diǎn)評(píng)《千字文》趙佶字?jǐn)?shù)?軼事?對(duì)日本的重要影響?對(duì)韓國(guó)的重要影響?《千字文》圖書周興嗣撰有《皇帝實(shí)錄》、《皇德記》、《起居注》、《職儀》等專著百余卷，文集十卷傳世。但流傳最廣、最久遠(yuǎn)的，則是《千字文》。當(dāng)年，梁武帝為教育子輩，令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中

3、，拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，不好記憶，他就召周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣用了一個(gè)晚上，就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。全文以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語(yǔ)寫出，很適于兒童誦讀，后來(lái)就成了中國(guó)教育史上最早、最成功的啟蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》一起，構(gòu)成了我國(guó)人民最基礎(chǔ)的“三、百、千”啟蒙讀物。舊有打油詩(shī)云：“學(xué)童三五并排坐，天地玄黃喊

4、一年”，此之謂也！不僅漢民族用作兒童啟蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至傳到了日本。同時(shí)，《千字文》在中國(guó)文化史上也有獨(dú)特地位，是歷代各流派書法家進(jìn)行書法創(chuàng)作的重要載體。隋唐以后，凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品傳世。[編輯本段]《千字文》簡(jiǎn)介《梁史》中說(shuō)：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛?！碧拼摹渡袝蕦?shí)》對(duì)此事做了進(jìn)一步的敘述，該書說(shuō)：梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的

5、字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無(wú)次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內(nèi)容與《尚書故實(shí)》基本相同。《千字文》在“三、百、千”中雖排在最后，但其成書時(shí)間卻是最早的，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書?！肚ё治摹穯?wèn)世1400多年來(lái)的流傳表明，它既是一部?jī)?yōu)秀的童蒙讀物，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分

6、，得到了人們的普遍重視和喜愛，這足以使它流傳到久遠(yuǎn)的將來(lái)?！肚ё治摹吩谥袊?guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背。[編輯本段]《千字文》野史一夜發(fā)白《千字文》《千字文》的作者，是梁武帝時(shí)代官拜散騎員外郎的周興嗣。歷來(lái)在正史上的記載，就這樣一筆帶過(guò)，但據(jù)私家筆記的野史記載，內(nèi)容不是這樣簡(jiǎn)單了。周興嗣同梁武帝本來(lái)便是文字之交的朋友，在蕭齊時(shí)代，還在朝廷上有過(guò)同僚之誼。到了梁武帝當(dāng)了