《朝花夕拾》練習(xí)題(名著閱讀)

1、練習(xí)題（名著閱讀）一、填空題1、《朝花夕拾》是魯迅先生、《朝花夕拾》是魯迅先生[1926][1926]年所作的回憶散文集，共年所作的回憶散文集，共1010篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》三味書(shū)屋》和《藤野先生》。2、《二十四孝圖》《二十四孝圖》著重分析了著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童等孝道故事，指斥這類(lèi)

2、封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》《天演論》。4、《五猖會(huì)》《五猖會(huì)》中，父親讓我背中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。《鑒略》，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園百草園玩耍。玩耍。6、《二十四孝圖》《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、

3、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了三件重大的事。件重大的事。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)?；顭o(wú)常。9、魯迅在魯迅在《瑣記》《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。1010、“好。那么、“好

4、。那么走罷走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》《瑣記》篇。篇。1111、魯迅在《瑣記》一文中、魯迅在《瑣記》一文中用了“用了“烏煙瘴氣烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。1212、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑就照例地吃侉餅就照例地吃侉餅花生米花生米辣椒辣椒看《天演論》《天演論》表現(xiàn)出魯迅探求真表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。理的

5、強(qiáng)烈欲望。1313、《范愛(ài)農(nóng)》一文中、《范愛(ài)農(nóng)》一文中作者追述了作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。1414、《藤野先生》《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷

6、。1515、魯迅在《二十四孝圖》里、魯迅在《二十四孝圖》里針對(duì)“針對(duì)“臥冰求鯉臥冰求鯉”、“”、“老萊娛親老萊娛親”、“”、“郭巨埋兒郭巨埋兒”等孝道故事做了分析”等孝道故事做了分析揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。示了封建孝道的虛偽和殘酷。1616、《、《五猖會(huì)五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。制。1717、魯迅在

7、《、魯迅在《藤野先生藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。1818、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)子路負(fù)米”，“”，“黃香扇枕黃香扇枕”，“”，“陸績(jī)懷橘陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“”之類(lèi)。而“哭竹生筍哭竹生筍”的故事則有些可疑

8、，還有“”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉臥冰求鯉”的故”的故事，如模仿則有性命之憂了。事，如模仿則有性命之憂了。1919、作者在文中用“、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。2020、魯迅首次知道“赫

9、胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷在，《在，《瑣記瑣記》中提及?！分刑峒?。2121、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常無(wú)?！?，《》，《五猖五猖會(huì)》。》。2222、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了、在《

10、瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂新學(xué)堂與舊學(xué)堂舊學(xué)堂的區(qū)別。的區(qū)別。11.11.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？答：答：三足金烏，即太陽(yáng)。三足金烏，即太陽(yáng)。12.12.長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？答：答：《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》。13.13.哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同

11、情與懷念？答：答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”14.14.長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：答：清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。順順溜溜）。15.15.《無(wú)?！分袑?xiě)無(wú)常的用

12、意是什么？《無(wú)常》中寫(xiě)無(wú)常的用意是什么？答：答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷?！罢x”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。17.17.三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？答：答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。18.1

13、8.三味書(shū)屋的游戲有哪些？三味書(shū)屋的游戲有哪些？答：答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫(huà)畫(huà)爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫(huà)畫(huà)兒。兒。19.19.“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？答：答：原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。20.20.書(shū)中提到

14、衍太太的幾件事是什么？書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？答：答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍；慫恿在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言?！拔摇比ネ的赣H的首飾，還散布流言。21.21.作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？答：范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺

15、后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的答：范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，

16、兩人因此而發(fā)生沖突。，要求范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，兩人因此而發(fā)生沖突。三、三、選擇選擇1.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（D）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3.《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性