人民版高中歷史必修三知識點詳細版

1、1人民版高中歷史必修三知識點理人民版高中歷史必修三知識點理專題一專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1.了解孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：（1）孔子思想和成就：①提出“仁”與“禮”的學說，希望統(tǒng)治者“克己復禮”，推行“德治”，從而在人人道德自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會。②注重政治與人事，對鬼神持敬而遠之的態(tài)度。③教育貢獻：開創(chuàng)古代私人講學之風；主張“有教無類”（打破貴族壟斷教育局面）；從禮樂射御

2、書數(shù)方面培養(yǎng)學生，注重人的全面發(fā)展。④其言論編成《論語》一書，儒家學派開創(chuàng)者，儒學以《六經(jīng)》為基本文獻。（2）孟子思想：①提出仁義禮智四種道德規(guī)范②提倡仁政，提出“民貴君輕”的學說。（3）荀子思想：①強調(diào)“天行有常”和“人道有為”，“制天命而用之”②學習的最高目標是把握“禮”③其思想吸收了各家精華，豐富了早期儒家內(nèi)容。2.知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。（1）諸子百家的代表和主張：派別主張或特點代表代表的思想儒

3、家提倡“仁”、“禮”、“德治”、“仁政”見上面見上面老子①“道”是世界的根本是永恒不變的②事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律，轉(zhuǎn)化是無條件的③闡發(fā)以柔克剛以弱勝強的原則④對人類社會的發(fā)展抱消極態(tài)度道家①以虛無的“道”為世界的根本②以因循自然的“無為”“逍遙”為處世方法③崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，影響了古代文化莊子認為萬物沒有界限與差別，主張逍遙自得李悝①推行盡地力之教，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，從而增加國家田租收入②用嚴酷的刑罰確立新的

4、政治秩序，以加強君權(quán)。商鞅廢除世卿世祿制度，按軍功定爵；獎勵耕戰(zhàn)，廢除井田制度，加強中央集權(quán)法家①主張獎勵耕戰(zhàn)，推行嚴刑峻法②對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國起到重大作用。韓非將法術(shù)勢三者糅合為一；吸收道家學說，將法家理論系統(tǒng)化主張加強中央集權(quán)，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)提出不期修古不法?？伞⑹庐悇t備變墨家推崇夏朝政治，學習大禹刻骨簡樸的精神，具有苦干和自我犧牲精神。墨翟兼相愛，交相利；非攻、尙賢、尚同、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用。認

5、識論“三表法”和邏輯學“察類明故”3為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)；②北宋邵雍：重新排列《周易》六十四卦，試圖揭示宇宙規(guī)律，進而解釋人類命運；③北宋張載：開創(chuàng)氣學一派，嚴格區(qū)分了天道性心等概念，準確地表達了理學的基本宗旨和精神；④北宋二程：確定了理學的最高范疇“天理”；認為天理的最高核心是“仁”，修養(yǎng)的最高核心也是“仁”。⑤南宋朱熹：理氣關系：理先于氣，理不離氣；修養(yǎng)論：強調(diào)日積月累和循序漸進，即：審思明辨和格物致知。社會政治理論：道的

6、價值內(nèi)涵是“三綱五常”、道掌握在儒家手里，儒家擁有敢于政治的天然權(quán)力、儒家干預政治的關鍵是正君心?！端臅芳ⅲ?）陸王心學：①特點：認為心是萬物的本原，心就是理。強調(diào)做學問的目的在于做人，即明白做人的道理并努力實踐之。（人教版：強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)）②意義：心學出現(xiàn)，標志重建儒家信仰的理論任務已經(jīng)完成。③陸九淵主張：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；心即理也；本心體悟、發(fā)明本心④王守仁（陽明）主張：靈明是天理、是本心、是良知；靈明產(chǎn)生天地萬物和社會

7、人生，即心外無物，心外無事，心外無理；主張修養(yǎng)的關鍵是“致良知”，并強調(diào)“知行合一”。（4）宋明時期儒學的發(fā)展即理學的特點和評價：發(fā)展特點：①在傳統(tǒng)儒學基礎上，吸收佛教、道教的一些思想主張；（即“三教合一”）②把儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)與對宇宙本原的探討有機結(jié)合起來，（即將儒家忠孝節(jié)義提升到“天理”高度）使儒家思想深入到哲學層次，形成囊括天人關系的嚴密思想體系。③客觀評價：（來自岳麓版教材：）理學是宋明時期的儒學主流，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，對我國政