川師中國史學(xué)史復(fù)習(xí)題瞿林東版

1、1中國史學(xué)史復(fù)習(xí)題中國史學(xué)史復(fù)習(xí)題一、填空題一、填空題1.梁啟超先生在《中國歷史研究法補(bǔ)編》中，最早提出中國史學(xué)史研究的范圍，一為史官；二為史家；三為史學(xué)的成立與發(fā)展；四為最近史學(xué)的趨勢。2.目前所知的中國最早的官府歷史記載是由甲骨文和金文文字記載而成的。3.西周的歷史記載在《詩經(jīng)》中體現(xiàn)為史詩的創(chuàng)作，主要是其中《雅》、《頌》兩部分。4.“春秋三傳”指的是《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》。5.先秦時(shí)期主要的史學(xué)著作中，由西漢劉向整理編次

2、而成的以記言為主的史學(xué)著作是《戰(zhàn)國策》；還有兩部具有通史雛形的著作是《竹書紀(jì)年》和《世本》。6.荀悅的《漢紀(jì)》30卷，是一部編年體西漢朝代史，也是我國史學(xué)最早的編年體朝代史，取材漢書而在史論上超過漢書，依據(jù)左傳體例而比左傳體例更為嚴(yán)謹(jǐn)，文約事詳論辯多美。記事起于劉邦之興，訖于王莽之?dāng)?。其歷史編纂思想為“立典五志”，即為達(dá)道義、彰法式、通古今、著功勛、表賢能。但是歷史觀上沒有擺脫天人感應(yīng)的窠臼。7.《續(xù)漢書》是西晉的司馬彪撰寫，在其流傳過

3、程中，紀(jì)、傳散佚，僅存八志，附于《后漢書》中，其撰述思想有其特點(diǎn)：一是注重典章制度的變化；二是強(qiáng)調(diào)“君威”、“臣儀”、“上下有序”為核心的等級秩序；三是推崇務(wù)從節(jié)儉的政治作風(fēng)。8.東晉袁宏撰《后漢紀(jì)》，其獨(dú)具特色的編纂方法為“言行趣舍，各以類書”，其撰述思想是“通古今而篤名教”。9.南北朝時(shí)期撰寫的“正史”有《后漢書》、《宋書》、《南齊書》、《魏書》四部。10.《三國志》作者為西晉朝的陳壽，早年師從譙周。在撰寫《三國志》的過程中，其正統(tǒng)

4、觀為后人所議論，主要有兩種觀點(diǎn)，一為以魏為正統(tǒng)，原因在于他為曹操、曹丕等立紀(jì)，而劉備、孫權(quán)則立傳，在紀(jì)年上，在魏蜀吳三書中以本國年號紀(jì)年，但又以魏國紀(jì)年貫穿全書；二是以蜀為正統(tǒng)說，依據(jù)是劉備名為傳實(shí)為紀(jì)，《蜀書》卷末特載的楊戲《季漢輔臣贊》含有深意。11.元嘉六年（429年），南朝宋人裴宋之作《三國志注》，所注內(nèi)容主要包括了四個(gè)方面，即“以補(bǔ)其闕”；“以備異聞”；“以懲其妄”；“有所論辯”，其在文獻(xiàn)學(xué)上也有重要價(jià)值。12.“前四史”指的

5、是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史學(xué)著作。13.魏晉南北朝時(shí)期地方史志成就很大，其中最有代表性的是《華陽國志》，作者為東晉的常璩，字道將，成書于東晉穆帝永和四年至十年。以地理建置、自然狀況為中心。隋書經(jīng)籍志歸入“霸史”，史通歸入地理書。華陽取名自禹貢“華陽黑水為梁州”，所記也是九州梁州之地，即主要記東晉朝之前梁、益、寧三洲的歷史概況。12卷，前四卷為巴志蜀志漢中志南中志。后幾卷分別為。。。，作者纂此書主要出于歷史和政治的

6、雙重考量，資料來源于朝代史地方志自己搜集的史料文獻(xiàn)等。P8514.魏晉南北朝時(shí)期史學(xué)全面發(fā)展還體現(xiàn)在家史、譜牒和別轉(zhuǎn)的大量涌現(xiàn)。家譜是譜牒的基本構(gòu)成因素，但譜牒往往又不限于一門一姓，有一方之譜，也有全國性或一個(gè)皇朝統(tǒng)治范圍內(nèi)的總譜，多處于官修。譜牒著作之盛導(dǎo)致了譜學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，東晉南朝時(shí)的兩大支脈分別是賈氏譜學(xué)和王氏譜學(xué)。15.官府修史活動的新發(fā)展集中表現(xiàn)在了修史機(jī)構(gòu)——史館的設(shè)立，唐太宗貞觀三年（629年）正式設(shè)立，主持修撰前朝史和

7、本朝史，表明朝廷對修史工作的重視和加強(qiáng)。16.唐代劉知幾的《史通》是中國古代史學(xué)上第一部系統(tǒng)的史學(xué)批評著作，其史學(xué)理論的核心是“史才三長”論，其在后世的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是明代學(xué)者胡應(yīng)麟、清代學(xué)者章學(xué)誠、民國學(xué)者梁啟超的發(fā)展完善。17.成書于五代十國時(shí)期的正史為《舊唐書》，兩宋時(shí)期，修成了三部正史，分別為薛居正的《舊五代史》、歐陽修的《新唐書》和《新五代史》。18.會要體史學(xué)最早創(chuàng)立于唐代，今傳問世最早的會要體史書是宋人王溥撰寫的

8、《唐會要》100卷，同時(shí)他還完成了《五代會要》一書，南宋徐天麟后又撰有《西漢會要》，《東漢會要》。19.鄭樵的《通志》是一部紀(jì)傳體通史，其主要史學(xué)思想為“會通”，其史學(xué)價(jià)值集中體現(xiàn)在《通志二十略》上。20.《文獻(xiàn)通考》的作者是元代的馬端臨，繼承和發(fā)展了《通典》開創(chuàng)的典制體史書，并增加了門類。21.“三通”是指《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》三部史學(xué)著作。3【唐】李百草《北齊書》50卷【唐】樊綽:《蠻書》10卷【唐】玄奘：《大唐西域記》1

9、2卷【東晉】法顯：《佛國記》【北齊】顏之推:《顏氏家訓(xùn)》7卷【唐】吳兢：《貞觀政要》10卷【唐】李世民（唐太宗）：《帝范》12篇【北宋】薛居正：《舊五代史》150卷【元】脫脫等：《遼史》116卷、《金史》135卷、《宋史》496卷【元】（官修）《元典章》、《元經(jīng)世大典》【唐】李吉甫：《元和郡縣圖志》【元】徐明善：《安南行記》1卷【元】周達(dá)觀：《真臘風(fēng)土記》1卷【元】王大源：《島夷志略》1卷【南宋】朱熹：《資治通鑒綱目》59卷【南宋】袁樞