愚公應(yīng)該移山正方辯論材料完整版

1、攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)指出疏漏指出疏漏進(jìn)行批駁進(jìn)行批駁提出問題提出問題1.經(jīng)濟(jì)成本分析:愚公搬家的經(jīng)濟(jì)成本比移山要低的多當(dāng)然應(yīng)該選擇搬家.答：神話是超理性的不能用現(xiàn)實(shí)的眼光來分析，按照對(duì)方辯友的邏輯，愚公找個(gè)搬家公司，成本不是更低嗎？但是在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎？2.愚公是自私的，阻礙了子孫的發(fā)展，而且是獨(dú)裁的家長制。.請(qǐng)問對(duì)方辯友何出此言？愚公“聚室而謀”得到“雜然相許”，最終才作出移山的決策，很顯然是民主與集中的體現(xiàn)。在毛主席的帶領(lǐng)下，無數(shù)共產(chǎn)黨人

2、前赴后繼、拋頭顱、灑熱血，為的是全民族的解放，難道他們也是自私的嗎？3.決策容易執(zhí)行難愚公并不能保證這個(gè)移山行動(dòng)的延續(xù)性當(dāng)然也就無法保障這個(gè)行動(dòng)的最終實(shí)現(xiàn)那么這個(gè)移山的決策就是錯(cuò)誤的.我們很佩服對(duì)方辯友的想象力，但您不覺得您是杞人憂天嗎？愚公移山的故事已經(jīng)流傳了上千年，難道對(duì)方辯友非要杜撰一個(gè)山寨版的嗎？4.愚公移山只不過是愚公本身的一相情愿并沒有制度保障沒有大眾擁護(hù)也沒有長遠(yuǎn)切實(shí)可行的行動(dòng)方案和規(guī)劃所以極容易中途夭折.難道搬家就有制度

3、的保障嗎？難道當(dāng)時(shí)有制定的搬家法嗎？愚公“聚室而謀”得到“雜然相許”，最終才作出移山的決策，很顯然是民主與集中的體現(xiàn)啊。5.愚公的家族深居大山之中交通極為不便信息閉塞和外界溝通困難不適合家族繁衍和發(fā)展.因此有必要搬出大山外另辟新址作為家族發(fā)展新的根據(jù)地.但是對(duì)方辯友不要忘記，一個(gè)民族的發(fā)展和壯大不是靠搬家得來的，而是靠著全體人民自強(qiáng)不息、奮斗不止得來的啊。6..北魏孝文帝遷都最終成功，鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治.按對(duì)方辯友邏輯“搬家”能夠走向

4、興盛，那對(duì)辯友您又如何解釋“周王室在關(guān)中不能立足，搬家走向衰落”呢？7.搬家只需幾日，而挖山需要幾十年。衡量一下便可知道哪個(gè)更省時(shí)。時(shí)間就是生命，不可虛度。難道對(duì)方辯友認(rèn)為鍥而不舍的做好一件事是浪費(fèi)生命嗎？難到焦裕祿用盡畢生精力來治理蘭考是在浪費(fèi)生命嗎？8.搬家有利于子孫成長古有孟母三遷是為了給子孫創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍那么我們更應(yīng)該移山了，搬家只是為了自己的子孫后代，而移山是為千千萬萬人的子孫后代那么我們更應(yīng)該移山了，搬家只是為了自己的

5、子孫后代，而移山是為千千萬萬人的子孫后代造福??！再說，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人們要造福??！再說，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人們要搬多少次才能過上想要的生活，才能真正成就子孫？搬多少次才能過上想要的生活，才能真正成就子孫？9.搬家有利于提高生存能力那么我們更應(yīng)該移山了，移山就是為了更好的與外界溝通，“走出去”“引進(jìn)來”提高自身的各種能力，適應(yīng)外部環(huán)境，造福千千萬萬的子

6、孫后代！10.搬家可以讓你開始新的生活。難道愚公曾經(jīng)是個(gè)十惡不赦的人嗎？他要靠搬家來從頭開始，從新做人嗎？11.愚公移山破壞了環(huán)境，違背了自然規(guī)律。22.把兩座大山移至渤海之濱，也有與鄰為壑的嫌疑，那里的居民能夠容忍你阻隔他們的出路？如果地球上的每一座山都被人搬來搬去，那豈不亂套了？難道你們認(rèn)為毛主席帶領(lǐng)全國人民移走了壓在頭上的三座大山，也是與鄰為壑嗎？寓言故事之所以稱之為寓言就是因?yàn)樗浅硇缘?，并非真?shí)存在，重在取其寓意，學(xué)習(xí)他那種

7、鍥而不舍的精神，我們要立足這一點(diǎn)來看待愚公移山！23.退一步海闊天空。未必是退縮。萬物皆有其道，以一己之意而強(qiáng)為之，未免剛愎自用。對(duì)方辯友認(rèn)為，在困難面前退一步就海闊天空了嗎？清王朝在帝國主義面前一退再退，換來的又是什么呢？愚公并不是以一己之意而強(qiáng)為之，而是在聚室而謀后，得到雜然相許。很顯然是民主與集中的體現(xiàn)。24.愚公移山是不合理利用資源的表現(xiàn)，他本可以搬家去開墾荒地，讓子子孫孫過上好日子，讓更多的人去欣賞太行王巫秀麗的自然美景.難道

8、對(duì)方辯友您現(xiàn)在欣賞不到太行王巫秀麗的美景嗎？愚公移山是有其時(shí)代背景的，我們不能用現(xiàn)代的思維來要求古人，對(duì)方辯友您能用挖掘機(jī)幫助秦始皇建造長城嗎？。25..搬家是變通思想，節(jié)約了大量時(shí)間，那時(shí)侯想移山就移山，想添海就添海。中國改革開放要經(jīng)歷很長時(shí)間，也必然會(huì)面對(duì)很多問題，如果對(duì)方辯友持這種態(tài)度，奉勸你們還是買四張機(jī)票到美國去吧。26.那搬家是變通精神，可引申為改變思想觀念。新思維。感謝對(duì)方辯友，您剛才已經(jīng)承認(rèn)了我方觀點(diǎn)。您不覺得把搬家引申

9、為“改變思想觀念”太牽強(qiáng)了嗎？改革開放就是移山的最好例證！改革開放就是移走發(fā)展中的障礙。否則我們直接搬到國外去好了！還改什么革，發(fā)什么展??？27.難道就不能做一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的事嗎？既然有空移山難道沒時(shí)間搬家嗎？我方一辯已經(jīng)論證了，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下搬家是不可行的，唯有移山是最現(xiàn)實(shí)的辦法。（在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，愚公是不能搬家的，是由客觀條件決定的）28..愚公移山這只是一則寓言作者主要想給我們看看這種品質(zhì)這種堅(jiān)定的毅力當(dāng)然按照正常的思維邏輯搬家是

10、最好的辦法所以并沒有什么還爭論的對(duì)方辯友既然.承認(rèn)愚公移山的精神是值的我們學(xué)習(xí)的，那么就是承認(rèn)了愚公應(yīng)該移山。我要告訴對(duì)方辯友的是：沒有愚公移山哪來的愚公精神啊。29..樂觀浪漫精神：不可能之精神，往返渤海需一年實(shí)間，就算地球爆炸了，愚公也移不完一座山??？愚公移山的內(nèi)涵是：鍥而不舍、眾人拾柴火焰高的精神。難道對(duì)方辯友認(rèn)為這是樂觀浪漫精神：不可能之精神嗎？毛主席帶領(lǐng)人民搬走了三座大山，不可能嗎？但這已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。否則我們也不可能坐在這里開