旅游人類學(xué)視野下的甲居藏寨研究.pdf

1、隨著我國(guó)民族旅游的發(fā)展，民族地區(qū)的物質(zhì)生活水平得到改善和提高，旅游作為“一種促進(jìn)社會(huì)文化變遷的力量”，對(duì)民族地區(qū)的社會(huì)和文化帶來(lái)影響，同時(shí)也可能引發(fā)一些社會(huì)問(wèn)題。由于少數(shù)民族文化具有特色性、多元性和脆弱性等特點(diǎn)，旅游開(kāi)發(fā)容易使民族文化受到外來(lái)文化的影響和沖擊，伴隨著游客和資本的涌人，民族地區(qū)社會(huì)文化和環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本研究主要從我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)旅游影響入手，分析民族旅游給旅游地帶來(lái)的影響，以及由民族旅游的開(kāi)展可能導(dǎo)致的社會(huì)文化問(wèn)題

2、。
　　 本文以甲居藏寨為研究對(duì)象，分析民族旅游的發(fā)展對(duì)旅游目的地的影響以及甲居藏寨旅游已面臨和可能面臨的困境，研究如何保護(hù)甲居藏寨民族文化的代表符號(hào)，在旅游人類學(xué)視野下探索民族旅游者的本質(zhì)，總結(jié)甲居藏寨旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為其他民族旅游地的發(fā)展提供一定的借鑒。通過(guò)對(duì)甲居藏寨民族旅游者旅游本質(zhì)的分析，以及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游的感知和態(tài)度的走訪調(diào)查，為甲居藏寨的旅游開(kāi)發(fā)提供一定的思路。
　　 研究發(fā)現(xiàn)，甲居藏寨旅游地生命周期為探

3、查參與期，旅游的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的積極影響已初見(jiàn)成效，然而伴隨外來(lái)游客的到來(lái)，不可避免地給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化帶來(lái)一系列負(fù)面的影響。民族旅游者有求新、求異、求真的旅游心理需求，希望體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情、追求真實(shí)的旅游體驗(yàn)，因此，甲居藏寨的旅游發(fā)展要堅(jiān)持文化先行和可持續(xù)發(fā)展的原則；以人為本，加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民族旅游開(kāi)發(fā)的參與程度，利用旅游的發(fā)展更好地保護(hù)民族文化；開(kāi)展體驗(yàn)性旅游，開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品；防止盲目開(kāi)發(fā)，使民族文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)協(xié)