白話法華經(jīng)

1、白話法華經(jīng)白話法華經(jīng)【譯文】敘品第一以下教法是我親身從釋迦牟尼佛那里聽說的：那時，釋迦牟尼佛住在王舍城的耆阇崛山中。與佛隨行共處的有一萬二千多名大和尚，他們都已達到阿羅漢的果位，所以，他們已沒有各種欲望和雜念，再也不會產(chǎn)生愚昧者日夜纏身的煩惱，使自身獲得了真正的實惠。由于他們均已修身煉到超出三界外、不在五行中的精神境界，所以，個個身心快樂，逍遙自在。這些大和尚中有阿若橋陳如、摩訶迦葉、優(yōu)樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、

2、摩訶迦旃延、阿樓馱、劫賓那、梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅羅等大眾所熟悉的大阿羅漢。還有未達到阿羅漢果位須繼續(xù)學習修煉者及已無須繼續(xù)學習者二千人。釋迦牟尼佛的姨母摩訶波阇波提比丘尼與其眷屬親朋六千人以及釋迦牟尼佛出家前的妻子、羅羅的母親耶輸陀羅比丘尼與其眷屬親朋也都來到耆阇崛山佛的住處。另有大菩薩八萬人也來到今日的法華會上，這些大菩薩們皆已證得佛的無上圣智，并在此智道上

3、精進不息，無論是果位、心念、還是行為，皆不倒退。他們精通一切咒語，又獲樂說辯才，常轉(zhuǎn)法輪，弘法利生。這些菩薩們已曾供養(yǎng)過成百上千以至無數(shù)無量個佛，并于這么多的諸佛世界中持戒修福，積德行善，植下了眾德之本，時常受到諸佛的稱揚贊嘆。他們以慈悲之心修身養(yǎng)性，善于獲得佛的智慧，所以，他們都通達大智大慧，均已達到了涅槃解脫的彼岸。他們不但自身解脫，而且還以慈悲之心，救度成百上千以至數(shù)不清的蕓蕓眾生，他們的名稱傳遍了無量無數(shù)個世界。他們的名字是：文

4、殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩等大菩薩。此類大菩薩一共有八萬多人。那時，在天界作王的釋提桓因與其眷屬二萬人同時來到法華會上。還有明月天子、普香天子、寶光天子、四大天王各與其眷屬一萬多天子以及自在天子、大自在天子與其眷屬三萬多天子等也齊赴法華盛會。娑婆世界的主梵天王、尸棄大梵

5、、光明大梵等也各自率領自己的眷屬一萬二千多人來到釋迦佛說法的道場。八大龍王與其眷屬若干人也來了。這八個龍王分別是難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆闥多龍王、摩那斯龍王、優(yōu)缽羅成王。四緊那羅王與其眷屬若干人也到了說法的地點，這四緊那羅王是：法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王。四乾闥婆王：樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王各其眷屬百千之眾也來到法會現(xiàn)場。四阿修羅王：婆稚阿修羅王、

6、羅騫馱阿修羅王、毗摩質(zhì)多羅阿修羅王、羅阿修羅王，也各與百千眷屬同赴法會。四迦樓羅王：大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿樓羅王、如意迦樓羅王，各與若干眷屬同赴法會。韋提希的兒子阿阇世王也走出王宮，與其親朋及文武百官一起，來到耆阇崛山聽佛說法。他們各自對佛的雙足行禮之后，便退坐一旁。見之佛境，所聞之佛音還有成千上億種之多，如此眾多的見聞，我今日將向您大略地敘說一下。我看到在那些世界中，有恒河沙數(shù)那么多的菩薩，他們在各種珍寶如金銀、珊瑚、珍珠

7、、摩尼、磲、瑪瑙、金剛等都奉獻出來，甚至連自家的傭人、車子包括那些裝飾豪華的高級車乘也都高高興興地拿出來布施，以此追求成佛大業(yè)，表現(xiàn)出趨向佛的宏大誓愿。成佛解脫是欲界、色界、無色界中最徹底、最圓滿的解脫，三界中的六道眾生若能以成佛為志向，并為此而精進努力，那么，他們必然會受到諸佛的贊嘆。在佛的白毫光中，我還看到有的菩薩以駟馬寶車、欄花蓋等裝飾華貴的寶物進行布施。我還看見一些菩薩以自己的肉體、手足甚至自己的妻子進行布施，以求獲證無上圣道。

8、我還看見有的菩薩為了追求佛的無上智慧，欣然將自己的頭顱、眼睛以至整個軀體來布施。文殊師利菩薩，我還看見有許多國王都到佛居住的地方尋問無上的圣道，經(jīng)佛講解教化之后，這些國王紛紛舍棄享樂的國土以及所有宏麗雄偉的宮殿和臣子、妻妾，剔除自己的須發(fā)，穿上了出家僧人的袈裟，跟隨佛陀一心修行去了。我還看見有的菩薩以和尚的面目出現(xiàn)，他們獨自呆在空閑寂靜的地方，一心一意地讀誦經(jīng)典。有的菩薩目標遠大，意志堅定，進趣不息，為了冷靜地思考體悟佛道之理，他們進入

9、深山老林之中。那些離欲之人，經(jīng)常在空曠郊外修習禪定，豪無間斷，從而獲得了天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神族足通等五種神通。還有一些菩薩，安住于禪定之中，并端心一意，恭敬合掌，以千偈萬頌贊嘆三世十方一切佛的功德。又有一些菩薩，智慧深邃，志向堅定，他們能經(jīng)常向佛請問佛法，聽佛講解之后便依教奉行，受持不怠。我還看到一些佛弟子們，不但定力深厚，而且智慧具足，他們通過無數(shù)種比喻為眾生講解佛法。他們樂于從事這種講經(jīng)說法的善舉，從而教化菩薩，破除邪

10、魔，使法鼓常擊，法音常鳴。又有一些菩薩打坐入定，心清意凈，不為外境而動念，天龍神圣前來恭敬禮拜，他們也不會因此而生出歡喜之心。另有一些菩薩在山林之中打坐入定，功行圓滿，身上發(fā)出清凈的光芒，直照地獄深處，從而使地獄中受苦難的眾生獲得救濟，使他們都進入圣潔的佛道。那些苦行菩薩，終日不坐不臥，一刻也不眠睡，他們游蕩夜森林之中，極其勤奮地尋求著成佛的道路。我還看見那些受持具足圓滿的清凈大戒的修行者，他們在日常生活中，事無巨細，皆循規(guī)蹈矩，一切以

11、佛法戒律為準，從而具足了完滿無缺的威儀，猶如明凈的寶珠一樣，純潔無暇，他們試圖通過這種方法求取無上佛道。又有一部分弟子，他們專心致志地修忍辱行門，那些傲氣凌人的低俗之輩無論如何對他們惡意辱罵，甚至施暴捶打，他們都能忍受，毫無怨氣。他們想借助于這種高超的忍辱功夫以達到佛的境地。還有一些不茍言笑、清凈脫俗的菩薩，他們遠離那些愚癡不化的親朋眷屬，親近功行圓滿、智慧具足的善者。他們專心一意，消除散亂，收攝心念于山林之中，在千年萬載的歲月長河里，

12、矢志追求著成佛解脫的道路。我還看見有這樣一些菩薩，他們將時間最美妙的東西都布施給佛陀與僧人，如：美味佳肴、名貴湯藥、華麗服飾、包括一些價值千萬甚至無價的珍貴衣服、千萬種用檀香木作成的寶舍、各種微妙的臥具、清凈無染的園林，茂盛鮮嫩的花果、清澈明凈的流泉浴池，等等。他將諸如此類的微妙之物欣然盡情地拿來布施，以求證得無上的佛道。還有一部分菩薩，大慈大悲，以種種方便之門教化無數(shù)眾生，為他們講說涅槃寂滅之佛法。我也看到有的菩薩以智慧之力，觀察萬事

13、萬物的本質(zhì)，體悟到一切事物和現(xiàn)象非實非虛，非真非假，猶如虛空一樣，無形無象。一些佛弟子們體悟到這種法性空寂的道理，從而在其內(nèi)心對任何事情都無所執(zhí)著，他們通過這種般若妙慧而求趨無上圣道。文殊師利菩薩，我還看到，有的菩薩在佛滅度后，供養(yǎng)佛的舍利。有些佛弟子們建造起恒河沙數(shù)那么多的塔廟，以莊嚴佛國世界。這些寶塔高大而美妙，其高約五千由旬，四面各寬約二千由旬。沒座塔廟上都布置著上千幅寶幢和寶幡，并以珠交羅作露塔幔，風吹寶玲，發(fā)出雅和之聲。諸天神