中華性學(xué)寶典《素女經(jīng)》白話文

1、中華性學(xué)寶典《素女經(jīng)》白話文中華性學(xué)寶典《素女經(jīng)》白話文《素女經(jīng)》是中國(guó)古代最著名的性學(xué)著作，代表中國(guó)古代性學(xué)研究的最高成就。在《漢書藝文志》中的醫(yī)書類，已經(jīng)有《白氏內(nèi)經(jīng)》三十八卷。一向被認(rèn)為出自西漢時(shí)期著名學(xué)者劉向之手，后來(lái)經(jīng)考證認(rèn)定為公元２至３世紀(jì)作品的《列仙傳》中，也提到談“養(yǎng)性交接之術(shù)”的《素書》?！读邢蓚鳌返牡诹獮椤杜畮讉鳌罚闹魅斯畮?，本來(lái)是一位酤酒婦人，卻通過(guò)研習(xí)《素書》而長(zhǎng)生不老，最后棄家成仙。唐初編修的《隋書

2、經(jīng)籍志》，其子部醫(yī)書類有《素女秘道經(jīng)》一卷，注云：并《玄女經(jīng)》，又有《素女方》一卷。但隨后的唐、五代時(shí)期，這幾部性學(xué)著作卻神龍見首不見尾。北宋時(shí)期歐陽(yáng)修主持編修《新唐書》，其書目中也沒有這幾部著名的性學(xué)著作。與中國(guó)的唐昭宗時(shí)期同時(shí)，日本寬平年間的書目中有《素女經(jīng)》一卷，但沒有《玄女經(jīng)》和《素女方》。大約到這個(gè)時(shí)候，這幾部性學(xué)著作已經(jīng)合并在一起。日本永觀二年，也就是宋太宗雍熙元年，日本丹波康賴著《醫(yī)心方》，便是將中國(guó)唐、五代時(shí)期傳入日本的

3、幾部性學(xué)著作按內(nèi)容分成三十題撰集，從第一到三十依次為：至理、養(yǎng)陽(yáng)、和志、臨御、五常、五征、五欲、十動(dòng)、四至、九氣、九法、簕（三十）法、九狀、六勢(shì)、八益、七損、還精、施瀉、治傷、求子、好女、惡女、禁忌、斷鬼交、用藥石、玉莖小、玉門大、少女痛、長(zhǎng)婦傷。因?yàn)槠浞诸惾绱酥?，所以包括在中?guó)已經(jīng)失傳的《素女經(jīng)》《玄女經(jīng)》《素女方》以及《玉房秘訣》《玉房指要》《洞玄子》等大部分收入。大清光緒癸卯年（公元１９０２年），中國(guó)學(xué)者葉德輝將《素女經(jīng)》等從日

4、本國(guó)帶回國(guó)，并于次年按其原貌刊印，使這幾部著名的性學(xué)著作重新回歸中國(guó)本土。因?yàn)槿~氏印行的《素女經(jīng)》，仍然是本經(jīng)與《玄女經(jīng)》等混合在一起，大多數(shù)讀者在欣慰之余仍然感覺到美中不足，那就是其中的混雜與凌亂。有鑒于此，本書編者根據(jù)原書的內(nèi)容，將其分為相對(duì)獨(dú)立的《素女經(jīng)》《玄女經(jīng)》和《采女經(jīng)》，使這三部?jī)?nèi)容上原本就相對(duì)獨(dú)立的性學(xué)著作，以全新的面貌出現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人面前，并再一次走向世界。也許只有這樣，我們這些后來(lái)者，才能真正對(duì)得起那些傾心著述的先輩們

5、。一、愛精一、愛精黃帝問素女說(shuō)：近來(lái)一段時(shí)間，我逐漸覺得自己精力衰退，呼吸不平穩(wěn)，氣血不和，終日里憂心重重，坐立不安，好像有什么危險(xiǎn)的事情就要發(fā)生一樣。我該是怎么辦呢？素女回答說(shuō)：凡是一個(gè)人會(huì)感到精力衰退，氣血不和，大都是陰陽(yáng)失調(diào)，在男女之間的性交合方面不適當(dāng)產(chǎn)生的后果。在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的大家庭中，女方的精力往往大大地勝過(guò)男方，就好像是水勝過(guò)火一樣，如果男方和女方都懂得男女之間性交合的規(guī)律，就像先用刀斧切割，再用架在火爐上的鍋?zhàn)优胫笫澄铮?/p>

6、能調(diào)和原料中的五種味道，做出溫?zé)峥煽诘拿牢妒称贰６媚信g性交合的規(guī)律，就能調(diào)和生活中的種種欲望，建構(gòu)幸福快樂的生活。沒有這方面的知識(shí)的人，他的身家性命都難于保全，也不知道自己到底能活到什么時(shí)候，你說(shuō)，他還有什么幸福快樂可言呢？在男女之間的性交合方面，我們能不慎重嗎？素女接著說(shuō)：一個(gè)男人要面對(duì)這個(gè)大家庭中眾多年輕美貌的女人，就應(yīng)該將她們看作是輕賤的瓦片，而將自己的身體看作是金銀財(cái)寶和晶瑩剔透的玉石，一旦發(fā)現(xiàn)女方產(chǎn)生了性興奮，開始扭動(dòng)她

7、的身體，就迅速地從女方的陰道中抽出陰莖，離開那美妙的溫柔之鄉(xiāng)，以防止在里面泄精。與一個(gè)女子進(jìn)行性交合，就像是手握著韁繩去駕馭奔馳的駿馬，前面便是一道深坑，下面便是輕率的騎手葬身的地方，你千萬(wàn)要小感情的變化，并因此了解變化的原因。第一種征候是女方因?yàn)樾耘d奮而情緒高漲，臉色變得通紅。這時(shí)候，男方可以大膽地去擁抱和親吻女方，女方不會(huì)表示反對(duì)，而是默默地接受。第二種征候是女方的乳房開始變得堅(jiān)硬而挺撥，鼻尖開始冒汗。這時(shí)候，男方可以毫不猶豫地將陰

8、莖插入女方的陰道，女方不會(huì)表示反對(duì)，而是默默地接受。第三種征候是女方開始的感到舌干喉燥，發(fā)出的聲音有些嘶啞。這時(shí)候，男方可以毫無(wú)顧忌地抽動(dòng)陰莖，并猛烈地?fù)u蕩女方的身體。第四種征候是女方的陰道潤(rùn)滑。這時(shí)候，男方可以進(jìn)一步刺激女方陰道的深處。第五種征候是女方的陰液從陰道中流出來(lái)，一直濕到大腿和屁股，身體開始無(wú)意識(shí)地扭動(dòng)。這時(shí)候，男方可以進(jìn)一步加大對(duì)女方陰道的刺激，將性交合引向高潮。素女說(shuō)：男方可以從女方的五種性欲望的表現(xiàn)，了解女方對(duì)男方的性

9、進(jìn)攻的反應(yīng)。第一種表現(xiàn)是從性欲和意念方面想進(jìn)行性交合，它的表現(xiàn)是低下頭，眼睛看著地面，屏住呼吸，什么話也不說(shuō)。這種身體語(yǔ)言的意思是：我當(dāng)然想交合，這就看你的行動(dòng)了。第二種表現(xiàn)是身體的陰部想進(jìn)行性交合，它的表現(xiàn)是嘴巴和鼻孔向上張開，眼睛看著上方。這種身體語(yǔ)言的意思是：快進(jìn)來(lái)吧，快進(jìn)來(lái)吧，我已經(jīng)等不及了。第三種表現(xiàn)是強(qiáng)烈的性欲沖動(dòng)再也壓抑不住了，女方已經(jīng)因此而心煩意亂，它的表現(xiàn)是女方的身體發(fā)抖，用雙手緊緊地抱著男方的腰身。這種身體語(yǔ)言是不言

10、而喻的。第四種表現(xiàn)是女方的身心都舒展開來(lái)，想得到充分而強(qiáng)烈的性滿足。這時(shí)候，女方由于身心的極度快樂和緊張，已經(jīng)渾身是汗，汗水流成河，濕透衣服的下擺。第五種表現(xiàn)是女方想達(dá)到性快樂的高峰，它的表現(xiàn)是女方全身的肌肉都繃得緊緊的，閉上眼睛，集中全部的精力，等待男方的性沖擊，有時(shí)甚至于反客為主。素女說(shuō)：女方的十種無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，它們的目的和效果也不盡相同。第一種動(dòng)作是用雙手交結(jié)在男方的背后，緊緊地抱住男方的腰身。這樣做的目的，是為了讓雙方的身體貼得

11、更緊，也使雙方性器官的相互摩擦和碰撞更加強(qiáng)烈一些。第二種動(dòng)作是伸直她的大腿，將大腿的肌肉繃得緊緊的。這樣做的目的，是為了增加男方的陰莖對(duì)她的陰道的前部位的摩擦，因?yàn)槟抢锸撬龑?duì)性刺激最敏感的陰蒂。第三種動(dòng)作是鼓起肚子。這樣做的目的，是為了通過(guò)全身的肌肉緊張收縮陰道的肌肉，用力擠壓男方的陰莖，使男方盡快地射精，從而增加自身的性快感。第四種動(dòng)作是搖動(dòng)臀部。這是因?yàn)榕揭呀?jīng)獲得了性快感。第五種動(dòng)作是提起雙腳，緊緊鉤住男方的身體。這樣做的目的，是

12、為了使男方的陰莖刺激陰道的深處，或者是刺得得更深。第六種動(dòng)作是用她的大腿纏住男方的大腿。這樣做的原因，是因?yàn)樗年幍纼?nèi)獲得了一種像觸電一般的強(qiáng)烈快感，使她的大腿肌肉產(chǎn)生了抽搐和痙攣反應(yīng)。第七種動(dòng)作是她的身體不斷地向兩側(cè)搖動(dòng)。這樣做的目的，是為了使男方的陰莖能夠刺激她的陰道的兩側(cè)。第八種動(dòng)作是用她的一雙手和一雙腳，緊緊地勾住男方的身體，緊緊地貼在一起。這樣做的原因，是因?yàn)樗@得了極度的性快感，似乎回到了無(wú)憂無(wú)慮的兒童時(shí)代。第九種動(dòng)作是她躺