難經(jīng)白話文正文

1、001第一難第一難診脈獨(dú)取寸口的原理診脈獨(dú)取寸口的原理[原文原文]難曰：十二經(jīng)皆有動脈①，獨(dú)取寸口②，以決五臟六腑死生吉兇之法，何謂也？然：寸口者，脈之大會③，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息④，脈行五十度，周于身，漏水下百刻⑤，榮衛(wèi)行陽二十五度，行陰亦二十五度⑥，為一周⑦也。故五十度復(fù)會于手太陰寸口者，五藏六府之所終始，故法取于寸口也。[譯文譯文]分布在全身的十二經(jīng)在一定的

2、部位上都有搏動的脈，何以單獨(dú)切按寸口脈，作為診斷五臟六腑病變輕重及預(yù)后良惡的方法，這是怎么說的呢？答：寸口的部位，是十二經(jīng)經(jīng)脈之氣的總會合處，屬于手太陰肺經(jīng)的動脈。正常人每一呼時，脈氣流行三寸，一吸時，脈氣也流行三寸，一呼一吸稱為一息，脈氣共流行六寸。人在一日一夜中，共呼吸一萬三千五百息，脈氣承接著流行五十周，環(huán)繞于全身，漏水下注百刻的時間，適當(dāng)營衛(wèi)氣血在白天運(yùn)行于全身二十五個周次，在黑夜也運(yùn)行于全身二十五個周次，一日一夜運(yùn)行五十周次，

3、稱為一周。所以五十周后，又會于手太陰寸口。正因?yàn)檫@樣，寸口是人體五臟六腑血?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)的起止點(diǎn)，因此，診脈要切按寸口。[詞解詞解]①十二經(jīng)皆有動脈：十二經(jīng)就是分布于全身的手三陰三陽足三陰三陽經(jīng)。在這十二條經(jīng)脈的一定部位上，各有搏動應(yīng)手的動。如：手太陰肺經(jīng)的中府、云門、天府、俠白；手少陰心經(jīng)的極泉、神門；手厥陰心包絡(luò)經(jīng)的勞宮；足太陰脾經(jīng)的箕門、沖門；足少陰腎經(jīng)的太溪、陰谷；足厥陰肝經(jīng)的太沖、五里、陰廉；手太陽小腸經(jīng)的天窗；手陽明大腸經(jīng)的合谷、陽

4、溪；手少陽三焦經(jīng)的禾髎（lio）；足太陽膀胱經(jīng)的委中；足陽明腎經(jīng)大迎、人迎、氣沖、沖陽；足少陽膽經(jīng)的聽會、頷厭等經(jīng)穴處，觸按到這些部位上，都能感覺到有搏動的脈，所以說十二經(jīng)皆有動脈。②寸口：是兩手橈骨頭內(nèi)側(cè)的診脈部位。因它和手腕魚際相距一寸，故稱寸口。通常把寸、關(guān)、尺三部，總稱為寸口。本難的寸口也是指這三部而言。難曰：脈有尺寸，何謂也？003然：尺寸者，脈之大要會①也。從關(guān)②至尺是尺內(nèi)，陰之所治也④；從關(guān)至魚際③是寸口內(nèi)，陽之所治也④。

5、故分寸為尺，分尺為寸。故陰得尺內(nèi)一寸，陽得寸內(nèi)九分，尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也。[譯文譯文]問：診脈部位上有尺和寸的名稱，這是怎么說的？答：尺和寸的所在，是經(jīng)脈之氣出入的會合處。從關(guān)部到尺澤穴，是尺以內(nèi)的部位，屬于陰氣所管理，可以候人體陰氣的變化；從關(guān)部到魚際穴，是寸以內(nèi)的部位，屬于陽氣所管理，可以候人體陽氣的變化。也就是說除去了從魚際到關(guān)部的一寸（同身寸），向下就是尺部；除去了從尺澤到關(guān)部的一尺（同身寸一尺），向上就是寸部。但切按寸

6、口脈不需要這樣的長度，因此下指切脈的部位，陰是關(guān)部以下一尺之內(nèi)的一寸，陽是關(guān)部以上一寸之內(nèi)的九分，由尺到寸的止點(diǎn)和起點(diǎn)，共為一寸九分，因此稱為尺寸。同樣可以候人體陰陽氣的變化。[詞解詞解]①大要會：和“大會”的意思相同②關(guān)：診脈部位上的名詞。它的位置，在掌后高骨，即寸部和尺部的中間，也就是尺和寸的分界之處，所以稱為關(guān)。③魚際：穴名，在拇指本節(jié)后橈側(cè)赤白肉際，因此處肌肉豐厚，稱為魚，它的邊緣叫作魚際。④陰之所治，陽之所治：治是治理或管理的

7、意思。所治，就是指分別屬于陽氣或陰氣管轄的所在。正如徐靈胎說：“關(guān)以下為尺，主腎肝而沉，故屬陰關(guān)上為寸口主心肺而浮，故屬陽治理也?！盵按語按語]本難根據(jù)獨(dú)取寸口的診脈法，進(jìn)一步說明了寸關(guān)尺三部位置的劃分及其陰陽屬性，它把高骨（橈骨的突起處）定為關(guān)部，作為分界點(diǎn)，關(guān)前為寸屬陽，關(guān)后為尺屬陰，這是依據(jù)陽上陰下、陽浮陰沉及其所候內(nèi)臟的陰陽屬性而劃分的。因關(guān)前的左寸屬心，右寸屬肺，心為陽中之太陽，肺為陽中之太陰，兩者都是位居上焦，所以寸部屬陽；