佛說骨節(jié)煩疼因緣經(jīng)第四白話翻譯

1、Comment[中中1]:羅漢，P529上12Comment[中中中2]:困：急難、危難[beanxioustohelpdangerdisaster]能急人之困。——《史記魏公子列傳》Comment[中中中3]:大：學(xué)識淵博的[belearnedhavegreatlearning]大匠不為拙工改廢繩墨?！睹献颖M心上》Comment[中中中4]:子：人的通稱[person]招招舟子人涉卬否——《詩邶風(fēng)匏有苦葉》Comment[中中中5

2、]:眾：眾多Comment[中中中6]:呼：召喚Comment[中中中7]:命：使也，指派Comment[中中中8]:超過一般，性質(zhì)嚴(yán)重Comment[中中中9]:斬殺宰殺[kill]大者立斷?！稘h書淮南歷王長傳》Comment[中中中10]:增劇：加重，增多Comment[中中中11]:此處不應(yīng)斷。宿緣頌Comment[中中中12]:此處修改佛說骨節(jié)煩疼因緣經(jīng)第四【經(jīng)文】聞如是。一時(shí)佛在阿耨大泉。與大比丘眾五百人俱。皆是阿羅漢。六

3、通神足。唯除一比丘阿難也。佛語舍利弗。往昔久遠(yuǎn)世。于羅閱祇城中。有一長者子。得熱病。甚困。其城中有一大醫(yī)子。別識諸藥。能治眾病。長者子呼此醫(yī)子曰。為我治病愈。大與卿財(cái)寶。醫(yī)子即治。長者子病既得差之。后不報(bào)其功。長者子。于后復(fù)病。復(fù)命治之。差不答勞。如此至三。不報(bào)如前。后復(fù)得病。續(xù)喚治之。醫(yī)子念曰。前已三差。而不見報(bào)。長者子曰。卿前后治我。未得相報(bào)。今好治我。差當(dāng)并報(bào)。醫(yī)子念曰。見欺如此至三。如誑小兒。我今治此。當(dāng)令大斷。即便與非藥。病遂

4、增劇。便致無常。佛語舍利弗。汝知爾時(shí)醫(yī)子不。則我身是。爾時(shí)病長者子者。地婆達(dá)兜是也。佛語舍利弗。我爾時(shí)與此長者子非藥。致令無常。以是因緣。數(shù)千歲受地獄燒煮及畜生餓鬼。由是殘緣。今雖得作佛。故有骨節(jié)煩疼病生。于是佛說宿緣頌曰【譯文】（我）聽聞（佛）像這樣（宣講）：那時(shí)佛在阿耨大泉，和五百位大比丘們在一起，都是阿羅漢，六通神足。僅有除了一位比丘叫做阿難的。佛對舍利弗說：從前非常遙遠(yuǎn)的時(shí)代，在羅閱祇城中有一位長者兒子，患了急性發(fā)作以體溫增高為

5、主要癥狀的疾病，十分危難。這個(gè)城中有一位學(xué)識淵博的醫(yī)生，（能辨別識別各種藥材，能治療眾多的疾病。長者的兒子召喚這個(gè)學(xué)識淵博的醫(yī)生說：請為我把病治好，我將給您很多的財(cái)寶。醫(yī)生就治療了，長者兒子的病就得到痊Comment[中中中13]:由，古同“猶”，尚且，還。故說先世緣阿耨大泉中【譯文】我往昔是醫(yī)生啊為長者兒子治療因?yàn)猷粒?，給予不正確藥啊因此導(dǎo)致長者的兒子死亡由于這個(gè)以往的因緣啊我長久忍受地獄的罪苦那個(gè)時(shí)候留下的因緣啊所以導(dǎo)致各種疼痛病