音樂(lè)的起源

1、音樂(lè)的起源音樂(lè)的起源音樂(lè)不僅是藝術(shù)門類的一脈，而且是作為人類的一種音樂(lè)不僅是藝術(shù)門類的一脈，而且是作為人類的一種社會(huì)現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；或者更確切的社會(huì)現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；或者更確切的說(shuō)。它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。說(shuō)。它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。那么那么音樂(lè)是什音樂(lè)是什么？音樂(lè)究竟是如何起源的？古今中外有不同的說(shuō)法。我么？音樂(lè)究竟是如何起源的？古今中外有不同的說(shuō)法。我把它分成是國(guó)外說(shuō)與國(guó)內(nèi)說(shuō)。把

2、它分成是國(guó)外說(shuō)與國(guó)內(nèi)說(shuō)。國(guó)外說(shuō)：在古希臘語(yǔ)中，國(guó)外說(shuō)：在古希臘語(yǔ)中，“mousikemousike”意為屬于繆斯女”意為屬于繆斯女神的東西，他并不僅指音樂(lè)，雖然音樂(lè)（神的東西，他并不僅指音樂(lè)，雖然音樂(lè)（musicmusic）一詞由此）一詞由此派生而來(lái)?？娝故窍ＥD神話中九位美麗的文藝女神的通派生而來(lái)?？娝故窍ＥD神話中九位美麗的文藝女神的通稱，他們住在帕爾那索斯山，各司其職，分別掌管詩(shī)樂(lè)，稱，他們住在帕爾那索斯山，各司其職，分別掌管詩(shī)樂(lè)，舞

3、蹈，抒情詩(shī)，歷史，喜劇，悲劇，頌歌，史詩(shī)和天文。舞蹈，抒情詩(shī)，歷史，喜劇，悲劇，頌歌，史詩(shī)和天文。因此對(duì)希臘人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)和詩(shī)歌密不可分，有時(shí)還與舞因此對(duì)希臘人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)和詩(shī)歌密不可分，有時(shí)還與舞蹈、戲劇相結(jié)合。蹈、戲劇相結(jié)合。音樂(lè)在古希臘人的生活中占有統(tǒng)治地位。古希臘神話音樂(lè)在古希臘人的生活中占有統(tǒng)治地位。古希臘神話宣稱神是音樂(lè)的發(fā)明者和最早的實(shí)踐者，而在圣經(jīng)的故事宣稱神是音樂(lè)的發(fā)明者和最早的實(shí)踐者，而在圣經(jīng)的故事中，神是一種至高無(wú)上的

4、存在，神創(chuàng)造了人。因此人始終中，神是一種至高無(wú)上的存在，神創(chuàng)造了人。因此人始終堅(jiān)信著神給了自己所需要的食物，房子，山水，也包含了堅(jiān)信著神給了自己所需要的食物，房子，山水，也包含了音樂(lè)。音樂(lè)之所以存在，也是因?yàn)樯?。音?lè)。音樂(lè)之所以存在，也是因?yàn)樯?。而?guó)內(nèi)說(shuō)卻有四種不同的觀點(diǎn)。而國(guó)內(nèi)說(shuō)卻有四種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)是巫術(shù)說(shuō)：在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)是巫術(shù)說(shuō)：在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)自然界中的一些自然現(xiàn)象不理解，他們認(rèn)為一定是這

5、些自自然界中的一些自然現(xiàn)象不理解，他們認(rèn)為一定是這些自然現(xiàn)象由某一位神（圖騰）所操縱，這樣有了為祈求神的然現(xiàn)象由某一位神（圖騰）所操縱，這樣有了為祈求神的呼呼，雨聲沙沙，浪聲嘩嘩，蟲(chóng)鳴嘰嘰，鳥(niǎo)叫喳喳……呼呼，雨聲沙沙，浪聲嘩嘩，蟲(chóng)鳴嘰嘰，鳥(niǎo)叫喳喳……從現(xiàn)在的一些音樂(lè)作品中，還可以看到很多對(duì)自然界聲音的現(xiàn)在的一些音樂(lè)作品中，還可以看到很多對(duì)自然界聲音的直接模仿。如貝多芬的《田園交響曲》好幾個(gè)樂(lè)章中都有直接模仿。如貝多芬的《田園交響曲》好幾

6、個(gè)樂(lè)章中都有對(duì)自然界聲音的直接模仿。有這樣一種說(shuō)法：一個(gè)人從小對(duì)自然界聲音的直接模仿。有這樣一種說(shuō)法：一個(gè)人從小到大，思維能力逐漸增大，但模仿能力逐漸減小，那么，到大，思維能力逐漸增大，但模仿能力逐漸減小，那么，可不可以這樣推斷，人類的年青時(shí)代是不是也像人的幼年可不可以這樣推斷，人類的年青時(shí)代是不是也像人的幼年時(shí)代一樣，模仿能力也是很強(qiáng)的。這個(gè)觀點(diǎn)是我更為贊同時(shí)代一樣，模仿能力也是很強(qiáng)的。這個(gè)觀點(diǎn)是我更為贊同的。的。第四種觀點(diǎn)：認(rèn)為音樂(lè)

7、是情感說(shuō)：人們?cè)诟吲d、激動(dòng)、憤第四種觀點(diǎn)：認(rèn)為音樂(lè)是情感說(shuō)：人們?cè)诟吲d、激動(dòng)、憤怒、悲傷的時(shí)候都會(huì)很自然地發(fā)出聲音來(lái)。古人說(shuō)過(guò)：怒、悲傷的時(shí)候都會(huì)很自然地發(fā)出聲音來(lái)。古人說(shuō)過(guò)：“凡音之起，由人心生也?！币馑际侨说母星榇偈挂魳?lè)的“凡音之起，由人心生也?！币馑际侨说母星榇偈挂魳?lè)的產(chǎn)生。人們?？陕?tīng)到一只雄鳥(niǎo)在嗚叫，往往是為了吸引雌產(chǎn)生。人們?？陕?tīng)到一只雄鳥(niǎo)在嗚叫，往往是為了吸引雌鳥(niǎo)的注意。而人作為高級(jí)動(dòng)物，男女之間也會(huì)用聲音來(lái)表鳥(niǎo)的注意。而人

8、作為高級(jí)動(dòng)物，男女之間也會(huì)用聲音來(lái)表達(dá)愛(ài)慕之情。中國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)》里就有“琴瑟友之”的達(dá)愛(ài)慕之情。中國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)》里就有“琴瑟友之”的詩(shī)句，意思是用奏琴來(lái)表達(dá)與對(duì)方交朋友的愿望?，F(xiàn)代流詩(shī)句，意思是用奏琴來(lái)表達(dá)與對(duì)方交朋友的愿望?，F(xiàn)代流行的情歌、小夜曲等也是直接表達(dá)愛(ài)慕之情的行的情歌、小夜曲等也是直接表達(dá)愛(ài)慕之情的—種音樂(lè)。種音樂(lè)。音樂(lè)的起源，隨著時(shí)間的進(jìn)程，有了各種說(shuō)法，每一音樂(lè)的起源，隨著時(shí)間的進(jìn)程，有了各種說(shuō)法，每一個(gè)時(shí)期的人都會(huì)