高三語文早讀材料精編(沖刺用)

1、用心愛心專心【時鮮素材】【時鮮素材】社會時事類1.淚水的濕度2008年7月20日，在重災(zāi)區(qū)青川縣木魚鎮(zhèn)參與救災(zāi)的濟(jì)南軍區(qū)某“猛虎師”官兵撤離歸建。木魚鎮(zhèn)鄉(xiāng)親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度長長的送別隊伍群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉“為人民服務(wù)”的橫幅，表達(dá)了戰(zhàn)士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停整整用了三個小時。鄉(xiāng)親們舍不得戰(zhàn)士們走，送別的群眾中有的是戰(zhàn)士們用雙手在廢墟中挖出來的災(zāi)民，有的受傷

2、群眾是經(jīng)過部隊醫(yī)療隊治療痊愈的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉(zhuǎn)移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災(zāi)群眾眼中，他們已經(jīng)成為這塊土地不可缺少的一部分這是第一支重災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)撤離的部隊?！痉治銎肺颉俊盀槿嗣穹?wù)”，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表里如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。【適用話題】心聲行動付出感動2.“引咎辭職”何以芳蹤難覓最近在陜西的所謂虎照“真相大白”中，林業(yè)廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免

3、職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，“引咎辭職”仍然難覓芳蹤。號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續(xù)“開心生活，開心享受”。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異于元稹所說的“放鶴在深水，買魚在高枝”。【分析品悟】沒有哪個領(lǐng)導(dǎo)干部引咎辭職，也就等于是沒有哪個領(lǐng)導(dǎo)干部對事件的發(fā)生認(rèn)為自己有責(zé)任或想承擔(dān)責(zé)

4、任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當(dāng)官的社會背景下，“引咎辭職”的規(guī)定頗類空中樓閣。什么時候，在我們的國土上出現(xiàn)了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的干部真正有了公仆的意識了?！具m用話題】公仆意識自省責(zé)任主動與被動羞恥之心（素質(zhì)）3.干凈的乞丐汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。現(xiàn)場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小

5、小的零鈔和硬幣。乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：“零錢能捐嗎”“能啊，不論錢多少，關(guān)鍵是一顆心!”工作人員象征性地敷衍著他。“哦，可是我……這錢臟兮兮的?！逼蜇ね斯ぷ魅藛T一眼，端起碗離開了。只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢后，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復(fù)擦拭，隨后把干干凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進(jìn)了募捐箱?，F(xiàn)場一下子響起了熱烈的掌聲。【分析品悟】貧賤，并不代表矮小；富貴

6、，并不等于高大。貴賤之分，真正在于是否有干凈的心靈。【適用話題】慈善愛心純潔的心靈貧賤與高貴【教材妙用】【教材妙用】《荷塘月色》心靈一荷塘月下，秉一支心燭，駐足荷塘，靜觀游魚撥動水的漣漪，輕聞荷花細(xì)瓣上的幽香，聆聽小草休憩時的呼吸，還有那里星月的私語……就在這月下，賞玩花間，徘徊池上，看點點流螢，數(shù)絲絲落蕊，別有風(fēng)情。當(dāng)朝陽升起的時候，停下你疾馳的腳步，留心一下你周圍的點點美麗，畢竟花瓣留不住露珠，朝霞鎖不住清霜。不要總用心愛心專心怎么

7、會在這天涯海角霸得一塊山水，享千秋之祀呢？原來有這樣一段故事。唐代有個憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導(dǎo)下國內(nèi)佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動，就是將據(jù)稱是佛祖的一塊朽骨迎到長安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款，勞民傷財，一場鬧劇。韓愈對這件事有看法，他當(dāng)過監(jiān)察御史，有隨時向上面提出誠實意見的習(xí)慣。這種官職的第一素質(zhì)就是不怕得罪人，因提意見獲死罪都在所不辭。所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”。韓愈在上書前思想好一番斗爭，最后

8、還是大義戰(zhàn)勝了私心，終于實現(xiàn)了勇敢的“一遞”，誰知奏折一遞，就惹來了大禍；而大禍又引來了一連串的的故事，成就了他的身后名。韓愈是個文章家，寫奏折自然比一般為官者也要講究些。于理、于情都特別動人，文字鏗鏘有力。他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您“今無故取朽穢之物，親臨觀之”，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本……豈不盛哉，豈不快哉！”這佛如果真的有靈，有什么禍殃，就讓他來找我吧。（“佛如

9、有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身?！保┻@真有一股不怕鬼，不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。但是，這正應(yīng)了我們現(xiàn)時說的，立場不同，感情不同這句話。韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟ｍn愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多，他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到

10、無底深淵。其心情之壞可想而知。他被押送出京不久，家眷也被趕出長安，年僅十二歲的小女兒也慘死在驛道旁。韓愈自己覺得實在活得沒有什么意思了。他在過藍(lán)關(guān)時寫了那首著名的詩。我向來覺得韓愈文好，詩卻一般，只有這首，胸中塊壘，筆底波濤，確是不一樣：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當(dāng)他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)

11、地的情況比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里條件不壞，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興。當(dāng)時在北方早已告別了奴隸制，唐律明確規(guī)定了不準(zhǔn)沒良為奴，這里卻還在買賣人口，有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)?！皫X南以口為貨，其荒阻處，父子相縛為奴。”其習(xí)俗又多崇鬼神，有病不求藥，殺雞殺狗，求神顯靈。人們長年在渾渾噩噩中生活。見此情景韓愈大吃一驚，比之于北方的先進(jìn)文明，這里簡直就是茹毛飲血，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一

12、隅，視而不救呢？用我們現(xiàn)在的話說，就是同在一片藍(lán)天下，人人都該享有愛。按照當(dāng)時的規(guī)矩，貶臣如罪人服刑，老老實實磨時間，等機(jī)會便是，決不會主動參政。但韓愈還是忍不住，他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比之百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚。當(dāng)時鱷魚為害甚烈，當(dāng)?shù)厝擞置孕?，只知投牲畜以祭，韓愈“選材技吏民，操強(qiáng)弓毒矢”，大除其害。二是興修水利，推廣北方先