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1、高中歷史必修三第一單元綜合測試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題50分)一、選擇題(共25個小題,每個2分,共50分)1(2011上海歷史8)當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說:對己學道家,意思是清靜寡欲;做事學法家,意思是按原則辦事;待人學儒家,即()A愛無差等B己所不欲,勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D存天理,滅人欲2如下圖所示,編鐘是我國古代重要樂器。王公貴族們
2、在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定的,“王宮懸(四面),諸侯懸(三面),卿大夫懸(二面),士懸(單面)”。逾越則會招致殺身之禍。你認為上述材料最符合誰的觀點()A孟子B孔子C荀子D老子3“父前行,子踵后。路遇長者,斂足拱手。尊長在前,不可口唾?!边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子,它反映當時的教育()A鼓勵兒童活潑機智B突出地方教育特色C提倡父子教學相長D注重儒家倫理道德4(2011寧波)“和諧中國”是唱響當今中國社會的主旋律??鬃拥?/p>
3、名言中對當今中國構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有啟迪作用的是()A“己所不欲,勿施于人”B“非攻,兼愛”C“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”D“白沙在涅,與之俱黑”5“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成?!背执擞^點的是()A道家B儒家C墨家D法家6公元前6世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”,人類首次覺醒,理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言,最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是()A百家
4、爭鳴B焚書坑儒C獨尊儒術(shù)D崇儒尚佛13在中國古代思想史上,儒家學說的發(fā)展經(jīng)歷了一個從民間生存智慧到成為官方意識形態(tài)的演變過程。其中提出“大一統(tǒng)”思想的是()A孔子B孟子C董仲舒D朱熹14(2011濱州)北京2008年奧運會的吉祥物是五個可愛的福娃,他們分別代表了中國傳統(tǒng)的陰陽五行中的“金、木、水、火、土”。在古代,將陰陽五行思想與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合的思想家是()A孔子B董仲舒C朱熹D王陽明15(2010廣東15)“人人自有定盤針,萬化根
5、源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A孟子的“仁政”B董仲舒的“獨尊儒術(shù)”C王陽明的“心學”D顧炎武的“經(jīng)世致用”16明代哲學家王陽明認為:“天下之物本無可格者,其格物之功只在身心上做?!睆倪@句話中我們可以推測下列人物的觀點與王陽明相近的是()A陸九淵B李贄C朱熹D程顥17當讀到:條件一:科舉產(chǎn)生的士大夫們,注重道德文化修養(yǎng),注重氣節(jié),對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。條件二:學堂上老師帶讀:“父子有親,君臣有義
6、,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”由此判斷得出的正確答案是()A“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗B西漢對儒學的推廣和太學的興辦C宋明理學對儒學的發(fā)展D明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)18“受人滴水之恩,當以涌泉相報”“比上不足,比下有余,知足常樂”“浪費糧食傷天理”這些俗語不能反映中國古代哪家學派的思想()A儒家B道家C墨家D法家19學者對古代某思想家有如下的敘述:“(他)想把濂溪(周敦頤)、二程種種意見都包容和會通,再加上通諸孔孟先秦儒,兼
7、及道釋,而組織一大系統(tǒng)……”請問這位古人是()A李贄B朱熹C王陽明D王夫之20《三國演義》和《水滸傳》中體現(xiàn)的忠義思想,明顯來自儒家()A“仁政”思想B“天人感應(yīng)”學說C宋明理學思想D“經(jīng)世致用”思想21五四時期的思想家把李贄當作反孔的先驅(qū)。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場。通身是膽通身識,死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張()A民為貴、社稷次之,君為輕B雖孔夫子亦庸眾人類也C保天下者,匹夫之賤,與有責焉D餓
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