高中語(yǔ)文 電子題庫(kù) 第三單元單元綜合檢測(cè)三 魯人版必修1

1、1“【優(yōu)化方案】高中語(yǔ)文【優(yōu)化方案】高中語(yǔ)文電子題庫(kù)電子題庫(kù)第三單元單元綜合檢測(cè)（三）第三單元單元綜合檢測(cè)（三）魯人版必修人版必修1“(本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，滿分150分，時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(共36分)一、(15分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是()A自給(ɡěi)瀕臨(bīn)鸮笑(xiāo)落蕊(ruǐ)B靡途(mǐ)斂裾(jū)長(zhǎng)堤(dī)深黛(di)C房檁(lǐnɡ)戕害(qiānɡ)寧謐(m)槐樹

2、(hui)D蓊郁(wěnɡ)尸骸(hi)樹杪(miǎo)熾熱(zhī)解析：選B。A項(xiàng)，給應(yīng)讀jǐ；C項(xiàng)，檁應(yīng)讀lǐn；D項(xiàng)，熾應(yīng)讀ch。2下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A惆悵窈窕弦律蕪穢B熹微彌望斗笠細(xì)膩C壺殤流憩寬敷蕭索D裊娜蓓蕾斑駁盤恒解析：選B。A項(xiàng)，弦—旋；C項(xiàng)，殤—觴；D項(xiàng)，恒—桓。3依次填入下列各組句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①海淀內(nèi)引外聯(lián)，開拓進(jìn)取，正締結(jié)著曠古_(tái)_______；聚四海，連五洲，吞吐八方風(fēng)云。②

3、新區(qū)位于城鄉(xiāng)________部，是流動(dòng)人員最多的地方，也是治安狀況比較混亂的地方。③“臺(tái)獨(dú)”分子妄圖分裂祖國(guó)的陰謀又一次被徹底粉粹了，讓他們________去吧！A因緣結(jié)合懊悔B姻緣接合懊悔C姻緣結(jié)合懊喪D因緣接合懊喪解析：選D。因緣：緣分。使用范圍廣。姻緣：指婚姻的緣分。使用范圍窄。結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系，也指結(jié)為夫妻。可用于具體事物，也可用于抽象事物。接合：連接使合在一起?？捎糜诰唧w事物。懊喪：因事情不如意而情緒低落。懊悔：做

4、錯(cuò)了事或說錯(cuò)了話，心里自恨不該這樣4下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A國(guó)學(xué)經(jīng)典是華夏五千年的文化精髓，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，是蘊(yùn)蓄常理常道、教導(dǎo)人生常則常行的文獻(xiàn)。B2010年中國(guó)GDP毫無懸念地超過日本，躋身世界第二，值得關(guān)注的是，從政府到民間，面對(duì)這樣的成績(jī)卻似乎“無動(dòng)于衷”，普遍認(rèn)為“意義不大”。C蘇東坡的《瀟湘竹石圖卷》，匠心獨(dú)運(yùn)，使人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山，是以竹石寄托文人情懷的中國(guó)畫典范之作。D范

5、曾在藝術(shù)上提倡“回歸古典，回歸自然”，并處心積慮，創(chuàng)造了一大批人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，開創(chuàng)了“新古典主義”藝術(shù)先河。解析：選C。A項(xiàng)，蘊(yùn)蓄：指積蓄或包含在里面而未表露出來，應(yīng)該用“蘊(yùn)涵”。B項(xiàng)，躋身：指使自己上升到某種行列，多指進(jìn)入某個(gè)范圍，不指名次。此處應(yīng)用“躍居”。D項(xiàng)，處心積慮：千方百計(jì)地盤算，多含貶義，應(yīng)該用“身體力行”。5下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A于漪老師是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的先行者，她在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)

6、特而高超的授課藝術(shù)，為不少聆聽過她講課的師生所折服。B企業(yè)改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，面對(duì)這樣一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，我們比以往任何時(shí)候更加需3A秦隸和漢隸都是從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事，于是到了晉朝，真書應(yīng)運(yùn)而生，并且一直使用到今天。B真書寫得縈連就是行書，行書再快一點(diǎn)就是草書，這是草書的一個(gè)來源。草書的另一個(gè)來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。C在古代，起初沒有專門寫字并且因?yàn)闀ǘ雒娜?，直到唐朝文人寫碑成為風(fēng)氣，歐陽(yáng)詢、顏真

7、卿、柳公權(quán)等人由此成為書法家。D在古代，“書法”是指書寫的方法，“法書”是指好的書法作品，到現(xiàn)在則把這兩者合而為一，都稱為“書法”。解析：選B。B項(xiàng)，“是用漢隸筆法寫章草而形成的”與原文不符，原文第二段尾句是說“就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同”。8下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A在字形的繁難復(fù)雜方面，秦隸和漢隸要超過真書，甲骨文又要超過秦隸和漢隸，可以說這是真書使用時(shí)間特別長(zhǎng)久的根本原因。B古時(shí)候書法流派不

8、多，當(dāng)時(shí)甚至沒有“書法家”這一稱呼，而到唐代書法大盛，流派逐漸增多，看來書法的發(fā)展跟社會(huì)的崇尚有很大關(guān)系。C在唐代有些無名書法家的水平也很高，唐人碑版的書法其實(shí)并不代表當(dāng)時(shí)的最高水平，只是因?yàn)樗鼈兪腔实?、大官所寫，才為世人所推崇。D中國(guó)人自古就把書法作為人的品格和形象的代表，所以北朝人所謂的“尺牘素書，千里面目”，也就是今人所謂“見字如見其人”的意思。解析：選C。“只是因?yàn)樗鼈兪腔实?、大官所寫”的說法過于武斷絕對(duì)，且“唐人碑版的書法”也

9、并不全指皇帝、大官所寫，“無名書家的作品”也在此列。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～12題?；腹珕栔蚊裼诠茏英?。管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲對(duì)曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢?qǐng)聞其說?！惫苤賹?duì)曰：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰：澤命不渝，信也；非其

10、所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也?！被腹唬骸吧圃眨　被腹謫栐唬骸肮讶擞拚愿蓵r(shí)②于天下，其可乎？”管子對(duì)曰：“可?！惫唬骸鞍彩级桑俊惫茏訉?duì)曰：“始于愛民。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對(duì)曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！被腹谖唬苤佟②襞笠?。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：“仲父，今彼

11、鴻鵠，有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對(duì)。桓公曰：“二子何故不對(duì)？”管子對(duì)曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)。”桓公曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對(duì)曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：

12、“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)，人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時(shí)則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳?，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅?，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改)【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。9對(duì)下