高中語文必修二第二單元單元測試及答案

1、111第二單元檢測試題第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！爸袊巳弊诮獭保@句話人們時常能聽到?，F(xiàn)在很多人說中國人缺宗教，一般都是被輿論牽著鼻子走的結(jié)果，例如，到處在說當前中國社會道德滑坡現(xiàn)象十分嚴重，為挽救所謂的道德淪喪，人們便搬出了這句話。一群被愚弄的知識分子在這個被流行塑造的靈丹妙藥前抱團取暖，自以為搭上了先進文明的班車，甚至還以為自己在為國分憂，其實，他們只是被別人當作木偶和傀儡

2、罷了。一個社會當然需要道德建設(shè)，但如果因此就隨波逐流地應(yīng)和“中國人缺宗教”的判斷，就難免顯得鼠目寸光。說起西方的先進和偉大，不得不提的便是文藝復興和啟蒙運動。這一思想解放運動的核心在于“以人為本”，其重要內(nèi)容便是擺脫宗教的束縛，包括宗教道德及律令對人們思想和行為的束縛。那為何現(xiàn)在又要將西方的宗教枷鎖以先進文明的名義套給中國人？西方歷史上，社會的道德建設(shè)和管理幾乎都由宗教承擔。但西方宗教的愚民政策將道德變成束縛人們思想和行為自由的工具，從

3、而造成文藝復興、啟蒙運動對它的強烈反彈。然而任何一個社會都不能沒有道德，當文藝復興、啟蒙運動把斗爭矛頭指向宗教的同時，自然也就帶出了一個問題：如果沒有宗教，社會道德如何建設(shè)？伏爾泰等人當時給出的解決之道就是借鑒中國。啟蒙運動的倡導者認為，中國幾千年來沒有占絕對統(tǒng)治地位的宗教，但中國一直是道德治理非常成功的國家。關(guān)鍵在于，中國幾千年的社會道德建設(shè)和管理不是靠宗教，而是依靠非常合理的世俗道德體系，例如，以家庭為核心的“孝道”。他們認為，歐洲

4、人可以像中國人一樣建立強大的世俗道德，未必需要宗教來建設(shè)和諧道德。事實上，啟蒙運動之后，歐美國家逐漸開始重視道德建設(shè)。但他們在這個問題上較少加入宗教色彩，而使其具有更多的世俗道德內(nèi)容。例如美國開國元勛之一富蘭克林長期從事有關(guān)道德方面的工作，他在自己印行的年歷、臺歷上，寫滿各種世俗的道德訓誡。被人推崇的馬克斯韋伯闡述的“新教倫理”，一定程度上也是對歐洲傳統(tǒng)宗教反叛后的一種新的道德體系，有相當明顯的世俗道德色彩。號稱是美國“心靈導師”的卡耐

5、基，他的作品中也充滿了世俗道德的規(guī)勸，與宗教并沒多大關(guān)系。中國有強大的世俗道德體系，本來這是令西方羨慕的卓越之處。但在崇洋媚外之風盛行的勢頭下，我們錯誤對待我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，沒有意識到傳統(tǒng)文化的價值，輕易地把自己的傳統(tǒng)扔入垃圾堆。當社會出現(xiàn)道德滑坡現(xiàn)象時，我們居然受人蠱惑，要去撿西方的垃圾當寶貝。今天的中國要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，要實現(xiàn)“中國夢”，首先要重拾對傳統(tǒng)文化的自信，重新認識傳統(tǒng)文化的價值，在此基礎(chǔ)上，用去粗取精、去偽存真的

6、方式發(fā)展適合現(xiàn)代中國的道德價值體系，才是唯一正確的做法。用西方早已失效的藥方治療中國，那是本末倒置。再說，中國真的缺宗教嗎？全世界各國大約只有中國自古以來便什么宗教都不缺，各類宗教都以自己的方式存在著。它們可以成為宗教道德的補充和輔助，而不能成為主導。以宗教為主來建設(shè)道德的不良后果，在西方乃至世界都不勝枚舉，我們又何必去重蹈覆轍？311失尊崇意?！泵髂?，升嘉議大夫。至順二年，改賜三品印。思晦以宗祀責重，恒懼弗勝，每遇祭祀，必敬必慎。初，

7、廟毀于兵，后雖茍完，而角樓圍墻未備，思晦竭力營度，以復其舊。金絲堂壞，又一新之，祭器禮服，悉加整飭。又以尼山乃毓圣之地，故有廟，已毀，民冒耕祭田且百年，思晦復其田，且請置尼山書院，以列于學官，朝廷從之。②三氏學舊有田三千畝占于豪民子思書院舊有營運錢萬緡貸于民取子錢以供祭祀久之民不輸子錢并負其本思晦皆理而復之。元統(tǒng)元年卒，年六十七。卒之日，有鶴百余翔其屋上，又見神光自東南落其舍北。至正中，朝廷加贈其官，而賜謚曰文肅。（節(jié)選自《元史》）注：

8、①童丱（ɡun）：指童子；童年。②導江張■：張■，字達善，元代著名書法家，曾任江寧學官，因其得到朱熹的正傳，跟他學習的人很多，尊為碩師，稱導江先生。3譜牒：記述氏族或宗族世系的書籍。4.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.兩縣校官率以廩薄不能守職?。何⒈.仁宗在位，雅崇尚儒道雅：向來C.思晦以宗祀責重，恒懼弗勝勝：勝任D.廟毀于兵，后雖茍完茍：茍且5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.三氏學舊有

9、田三千畝占于豪民子思書院舊有營運錢萬緡貸于民取子錢以供祭祀久之民不輸子錢并負其本思晦皆理而復之B.三氏學舊有田三千畝占于豪民子思書院舊有營運錢萬緡貸于民取子錢以供祭祀久之民不輸子錢并負其本思晦皆理而復之C.三氏學舊有田三千畝占于豪民子思書院舊有營運錢萬緡貸于民取子錢以供祭祀久之民不輸子錢并負其本思晦皆理而復之D.三氏學舊有田三千畝占于豪民子思書院舊有營運錢萬緡貸于民取子錢以供祭祀久之民不輸子錢并負其本思晦皆理而復之6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的

10、概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A孔思晦是孔子的第五十四代嫡孫，稟性端莊穩(wěn)重，性格沉默寡言。曾跟隨導江張■學習，喜歡追求文章的內(nèi)容和道理，輕視文章的文采。B孔思晦曾親自耕種來養(yǎng)活自己，后來游學京師。母親臥病時，他親自為母親進送湯藥，日夜辛勞，不能安穩(wěn)休息；守喪期間，一連五天不曾喝水。C元仁宗時，孔思晦被特授為中議大夫，襲封衍圣公，主持祭祀祖先的事務(wù)。他竭力經(jīng)營，修復了被戰(zhàn)爭完全破壞的孔廟，使孔廟恢復了原貌。D孔思晦去世時六十七歲，

11、有許多仙鶴在他的屋頂上飛來飛去。至正中年間，朝廷加封官位，賞賜其謚號為文肅。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）思晦嫡長且賢，宜襲封爵，奉祠事。狀上政府，事未決。（5分）________________________________________________________________（2）民冒耕祭田且百年，思晦復其田，且請置尼山書院，以列于學官，朝廷從之。（5分）_____________________