吉林省長春外國語學校2018_2019學年高一語文下學期期末考試試題201907230190

1、1吉林省長春外國語學校吉林省長春外國語學校2018201920182019學年高一語文下學期期末考試試學年高一語文下學期期末考試試題注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.作圖

2、可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3030分）分）（一）論述類文本閱讀（本題共（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復或幾種形態(tài)

3、并存的傾向。中國海洋小說最初是以對“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個“北海若”的海神形象。在被譽為“中國海洋小說之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個群體，成為各個海域的統(tǒng)治神。這是先民對海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國古代海洋文學敘事中的一個極其重要的模式，其形態(tài)美學則是變異、想象和一定程度紀實的融合，因此藝術風格瑰麗，奇幻。船

4、的出現(xiàn)改變了古人對海洋的認識，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋探險和海上勞動，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來的面目，對海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構建逐漸被實際內(nèi)容取代，整個敘事思維大勢從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。海洋小說從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事反映出

5、古人對海洋認識的深化，同時也表露出3材料一：在我國，建筑廢棄物通常被稱為建筑垃圾。2005年建設部出臺《城市建筑垃圾管理規(guī)定》將“建筑垃圾”定義為：“建設單位、施工單位新建、改建、擴建和拆除各類建筑物、構筑物、管網(wǎng)等以及居民裝飾裝修房屋過程中所產(chǎn)生的棄土、棄料及其他廢棄物。”伴隨著我國快速城市化建設進程，建筑廢棄物大量產(chǎn)生。目前，我國建筑廢棄物已占到城市垃圾總量的30%到40%。而這些建筑垃圾目前回收率不到5%。建筑廢棄物的大量產(chǎn)生與低

6、效利用造成嚴重的環(huán)境污染和資源浪費，不符合生態(tài)文明時代生態(tài)效率原則的要求。（黃錫生等《生態(tài)效率視角下建筑廢棄物減排與利用的法律規(guī)制》）材料二：通過“重力分選”，將建筑垃圾按照不同比重分為“重、中、輕”三檔物料，同時在分選過程中經(jīng)風力抽吸還會分離出其中的輕飄物和細塵土二種物料，總計會有五檔物料產(chǎn)生。（見下表）在經(jīng)過上述二道分選后，其中的部分物料就會直接作為相應產(chǎn)品的原料，予以利用，剩余物料將視情況或再進入下道處置。狀態(tài)主要組分去向說明重物

7、料石子、混凝土、玻陶路基材料、填埋填埋占總量15%左右中物料紅磚及類似物燒結磚原料、陶粒替代需加工后成原料使用輕物料輕質(zhì)磚、保溫料路基材料、填埋填埋占總量20%左右輕飄物紙、塑料、織物、木料焚燒砂、土各類無機細粉料做路基材料（顧成玉《建筑垃圾處置及利用的探索》）材料三：建筑垃圾在日本的正式名稱叫“建設副產(chǎn)物”。其中，又分為不可作為原材料使用的廢棄物、可作為原材料再利用的建材（如混凝土塊、木材）和可直接再使用的建材（如渣土、金屬）三大類。