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1、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)(心理知識(shí))經(jīng)濟(jì)心理學(xué)(心理知識(shí))經(jīng)濟(jì)心理學(xué)雛發(fā)于本世紀(jì)50年代初期,因一批“具有良好心理學(xué)素養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”和“具有良好經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦的心理學(xué)家”共同倡導(dǎo)而形成。經(jīng)濟(jì)心理學(xué)理論的核心人物為美國(guó)密西根大學(xué)具有經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和心理學(xué)教授雙重學(xué)術(shù)角色的喬治卡托納(1901一1981),他的《經(jīng)濟(jì)行為的心理分析》(1951)一書(shū)被視為“一部富有開(kāi)拓價(jià)值的重要著作”,“經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的開(kāi)山經(jīng)典”。economicalpsychology經(jīng)濟(jì)心理學(xué)雛
2、發(fā)于本世紀(jì)50年代初期,因一批“具有良好心理學(xué)素養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”和“具有良好經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦的心理學(xué)家”共同倡導(dǎo)而形成。經(jīng)濟(jì)心理學(xué)理論的核心人物為美國(guó)密西根大學(xué)具有經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和心理學(xué)教授雙重學(xué)術(shù)角色的喬治卡托納(1901一1981),他的《經(jīng)濟(jì)行為的心理分析》(1951)一書(shū)被視為“一部富有開(kāi)拓價(jià)值的重要著作”,“經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的開(kāi)山經(jīng)典”。他提出在貧困時(shí)代,消費(fèi)是收入的函數(shù);在富裕時(shí)代,人們對(duì)土地、別墅等不動(dòng)產(chǎn)的投資,對(duì)股票、信托等方面的投資增加
3、,這種自由酌量處理的儲(chǔ)蓄和投資有了大幅度的增長(zhǎng),占主體位置,原先作為收入函數(shù)的消費(fèi)減少,把握經(jīng)濟(jì)行為的主要變量群發(fā)生了變化,取決于第一可能的條件,第二態(tài)度,第三促進(jìn)條件。他認(rèn)為,將這些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的變量、心理學(xué)方面的變量和市場(chǎng)條件綜合起來(lái),研究人們的經(jīng)濟(jì)行為是最可行的。這是卡托納的研究特征。因此,國(guó)民收入和自由酌量處理的支出額這一經(jīng)濟(jì)變量,理所當(dāng)然要占主要地位。所謂可能條件,指的憂”;既有對(duì)常規(guī)開(kāi)支的計(jì)劃,亦有對(duì)非常規(guī)事件的考慮,覆蓋人生
4、存的全部社會(huì)空間和社會(huì)時(shí)間,伴隨著人生的全過(guò)程。因而,人們?cè)诳紤]手中貨幣分流方式的同時(shí),必須考慮每種方式的風(fēng)險(xiǎn)程度;追求最大的保險(xiǎn)系數(shù),努力避免因資產(chǎn)損失可能帶來(lái)的生存危機(jī),這就自然使得由國(guó)家銀行承辦的儲(chǔ)蓄成為人們最有充分理由選擇的合理的經(jīng)濟(jì)行為。很顯然,是否放棄儲(chǔ)蓄絕非單純的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在人們儲(chǔ)蓄行為的背后實(shí)際上隱藏著一個(gè)動(dòng)機(jī)性心理場(chǎng):1、對(duì)降息信息的個(gè)性化分析;2、對(duì)自我先前儲(chǔ)蓄行為價(jià)值的心理評(píng)估;3、對(duì)改變先前儲(chǔ)蓄行為轉(zhuǎn)向消費(fèi)、或投
5、資市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)的主觀須測(cè),4、對(duì)儲(chǔ)蓄與消費(fèi)或投資這兩種行為之間的付出與收益的多維比較,它內(nèi)在支配著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為,制約著人們對(duì)降息刺激的行為反映。推而廣之就產(chǎn)生了一個(gè)結(jié)論:經(jīng)濟(jì)行為不僅要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的變量(收入、支出等)加以說(shuō)明還要把心理學(xué)的變量(態(tài)度、推測(cè)等)、社會(huì)學(xué)的變量(群體、地位、作用等)結(jié)合起來(lái)才能達(dá)到預(yù)期的目的。研究?jī)?nèi)容在經(jīng)濟(jì)行為中,后悔是最常見(jiàn)的心理情緒之一,對(duì)這一事件的心理學(xué)研究目前只是純學(xué)術(shù)性的探索,但是這一前沿領(lǐng)域的研
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