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文檔簡介
1、實(shí)際中,知識(shí)、科學(xué)及知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息綴滾囂個(gè)攥念襄套混瀵,遣有不弱議浞。本文試圖予以界定,并對(duì)不同認(rèn)識(shí)的問題發(fā)表意見,供讀者參考。一、知識(shí)和科學(xué)1,知識(shí)酌定足和種類知識(shí)是人們在改造世界的實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克魯普認(rèn)為:知識(shí)是根搌已議莰鶼事耪醞臻麓客溪鬃釋。麴談夔定義綴多,有各國辭典、專家學(xué)者、國際組織的定義等。對(duì)綹識(shí)豹?jiǎng)澐侄諀:較多:建然靜知識(shí),社會(huì)的知談,入與人心盼知識(shí)(美系統(tǒng)論學(xué)者亮郎);實(shí)用知識(shí),學(xué)術(shù)知識(shí),閑談與消遣知識(shí),
2、精神知識(shí),不需要的知識(shí)(馬克魯瞢);意會(huì)型知蓼,蘩鵑黧籍浚;顯瞧箱諼饔隱悛翔諼等。蠶際合作與發(fā)展組織(OECD)對(duì)知談的分類是:知道是什么的知識(shí),知道為什么的知識(shí),知道什么g圣候麓知識(shí),知道侍么邈方的辯驤,怎樣徽的知識(shí),知道是誰的知識(shí)。2科學(xué)與知識(shí)的熒系科舉是難以界定的概念,由于科學(xué)內(nèi)涵在不蘸瓚鴦蓊,霹翦還沒脊所公試懿秘學(xué)定義。19世紀(jì)對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)怒人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)。20世紀(jì)初科學(xué)的定義是發(fā)映客觀事實(shí)穆艇牽懿
3、戔毽談體系。近幾十年科孥的經(jīng)濟(jì)事主會(huì)功能越來越突出,鑷多學(xué)者、組織把科學(xué)當(dāng)作事業(yè)、產(chǎn)業(yè)、建制和投資。本文盼定義是:科學(xué)是具有經(jīng)濟(jì)社會(huì)功能、改造氆霧鶼關(guān)予自然、享圭會(huì)瑟愚綴的籍諼俸系。強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)功能和科學(xué)的目的性,也淀意到科學(xué)的經(jīng)濟(jì)功能是潛在生產(chǎn)力,而科學(xué)產(chǎn)塹燕l(xiāng)是璦實(shí)生產(chǎn)力。科舉和知識(shí)的關(guān)系是:科學(xué)怒知識(shí)的形態(tài)之一,攝經(jīng)過人腦提煉、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐檢驗(yàn)而成的知識(shí)體系,是知識(shí)的升華和結(jié)晶??茖W(xué)是知識(shí),毽綴多甄識(shí)卻不是秘學(xué)。二、科學(xué)與技術(shù)技
4、術(shù)是為某一羈的共同協(xié)作所組成的各種工具和規(guī)則系統(tǒng)懿黧識(shí)髂系。鼓零秘辯學(xué)藏秀躲談體系,聯(lián)系密螺,重大季善學(xué)發(fā)瑗后,常裔許多重大技術(shù)發(fā)明,技術(shù)怒科學(xué)的延伴??茖W(xué)是創(chuàng)造知識(shí)的研究,解決知的問題;科學(xué)解決研能,技術(shù)解決現(xiàn)實(shí)。科學(xué)已解決的闋題,技術(shù)上可能來勰決,如梭聚變能的剩用是可能的,但技術(shù)上還來解決。三、知識(shí)和信息1信息的概念和種類菝爨終兔字蜜三基元蘩曩、熊量、魏績怠之一,在宇蜜中跫輯不在。信息是事物的狀態(tài)、事物闡豹聯(lián)系和變化方式。英科學(xué)哲學(xué)
5、家波普有客觀物理世界、人類主觀精神世界、概念世界三個(gè)世界。張學(xué)英的理論,信息依三個(gè)世界之說分為三類。還有物震邈爨、經(jīng)魘整器秘塞璦篷霧之說,信怠也依此分為三類。2,信息和知識(shí)的關(guān)系知識(shí)是信息的予集,強(qiáng)存在于經(jīng)歷越界稀概念整賽。信怠存在予三個(gè)餐賽;信怠逶遘人的大腦思維,實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`加工成知識(shí),知識(shí)是特殊的信息,有些信息經(jīng)甄別成為知識(shí),有些黧談?dòng)峙D(zhuǎn)詫為蕊惑,絮霉綴鼴熟識(shí);絮璦和信息悶具有菲物質(zhì)屬性,在經(jīng)濟(jì)中有很多共同特征,如菲物質(zhì)性,公用性,
6、非消耗性,量的無限性等。霸、籍識(shí)經(jīng)濟(jì)裕髂意經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的定義很多,OECD的定義是:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配囂健懲之上翡經(jīng)濟(jì)。送一定義雖沒蠢渡公認(rèn),但影響很大。見諸予報(bào)刊的尚存髓工業(yè)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、比特經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、軟經(jīng)濟(jì)、離麟技術(shù)經(jīng)濟(jì)、餐能經(jīng)濟(jì),這些分剮趨信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)鶼潮稱。信息經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè)是鬃成電路、芯片、計(jì)算機(jī)的軟硬件、光纖等,而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)產(chǎn)業(yè)是教彎產(chǎn)馥、科學(xué)產(chǎn)韭、知諼產(chǎn)盈翻務(wù)類離耨技
7、術(shù)產(chǎn)業(yè)。這些都無異議。而不同的認(rèn)識(shí)集中在兩者誰包容誰的問題、tz,加上其它的分歧,競有疆、五種認(rèn)識(shí)。本文認(rèn)為績息經(jīng)濟(jì)楚知識(shí)經(jīng)濟(jì)酶維成郝分,是知談經(jīng)濟(jì)的基確。理由魏下:1人制造知識(shí)和信息,經(jīng)濟(jì)也是人的推動(dòng)。知識(shí)從宇宙觀上講是信息的子集,但在我餐瓣鎏棼萋,霹信患黲議諼、蘩患技零豹運(yùn)矮都靠知識(shí),靠人。我們不是唯心論者,也不是自然神的信徒。經(jīng)濟(jì)講求實(shí)效,信息是死的,久是溪的,入懿能魂攆耀才是決定檻辦量。2人類認(rèn)識(shí)的盼象除信息乏外,尚有物質(zhì)和能漫
8、,還應(yīng)有時(shí)空。雖然對(duì)物質(zhì)、能量等的認(rèn)識(shí)黌通過信息,但信息畢竟不是對(duì)象幫強(qiáng)瓣。譙經(jīng)濟(jì)孛,蕈囂信息綴多瓣邂還不麓勰決。世界是信息的世界,也是物矮、能量的世界。信息既非物質(zhì),也非能嫠,但信息與適當(dāng)?shù)妮d體結(jié)合,才能表現(xiàn)蹬麓量。暴熊疆立避重凝績惑囂忽挽莛它。3人是物質(zhì)的人,物質(zhì)的豐富多祥畢竟是經(jīng)濟(jì)的主要霹標(biāo),而人們的精神要求也是建立在物質(zhì)豐厚的基礎(chǔ)上。這嫂固然依賴鐿怠,兩信息終究不是物質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用更大,受貼近人類的麓本要求。4信息經(jīng)濟(jì)滲透力
9、亟強(qiáng),且是當(dāng)前緞濟(jì)的主要撼動(dòng)力量,但這累匏作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是信息經(jīng)濟(jì)子集的蠼由。待知識(shí)縫濟(jì)發(fā)展到一定翟凄,其滲透力勢不受予繽惑經(jīng)濟(jì),哪個(gè)領(lǐng)域、產(chǎn)燕、包菇績怠產(chǎn)業(yè)能少褥了知識(shí)和科技呢忽視知識(shí)經(jīng)濟(jì)的滲透力是不全麗的。(作者單位:平預(yù)山X學(xué)院)《當(dāng)代緞濟(jì)》20I)4年第1()期57知識(shí)\科學(xué)及知識(shí)經(jīng)濟(jì)陽萬方數(shù)據(jù)實(shí)際中,知識(shí)、科學(xué)及知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息綴滾囂個(gè)攥念襄套混瀵,遣有不弱議浞。本文試圖予以界定,并對(duì)不同認(rèn)識(shí)的問題發(fā)表意見,供讀者參考。一、知識(shí)和
10、科學(xué)1,知識(shí)酌定足和種類知識(shí)是人們在改造世界的實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克魯普認(rèn)為:知識(shí)是根搌已議莰鶼事耪醞臻麓客溪鬃釋。麴談夔定義綴多,有各國辭典、專家學(xué)者、國際組織的定義等。對(duì)綹識(shí)豹?jiǎng)澐侄諀:較多:建然靜知識(shí),社會(huì)的知談,入與人心盼知識(shí)(美系統(tǒng)論學(xué)者亮郎);實(shí)用知識(shí),學(xué)術(shù)知識(shí),閑談與消遣知識(shí),精神知識(shí),不需要的知識(shí)(馬克魯瞢);意會(huì)型知蓼,蘩鵑黧籍浚;顯瞧箱諼饔隱悛翔諼等。蠶際合作與發(fā)展組織(OECD)對(duì)知談的分類是:知道是什么
11、的知識(shí),知道為什么的知識(shí),知道什么g圣候麓知識(shí),知道侍么邈方的辯驤,怎樣徽的知識(shí),知道是誰的知識(shí)。2科學(xué)與知識(shí)的熒系科舉是難以界定的概念,由于科學(xué)內(nèi)涵在不蘸瓚鴦蓊,霹翦還沒脊所公試懿秘學(xué)定義。19世紀(jì)對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)怒人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)。20世紀(jì)初科學(xué)的定義是發(fā)映客觀事實(shí)穆艇牽懿戔毽談體系。近幾十年科孥的經(jīng)濟(jì)事主會(huì)功能越來越突出,鑷多學(xué)者、組織把科學(xué)當(dāng)作事業(yè)、產(chǎn)業(yè)、建制和投資。本文盼定義是:科學(xué)是具有經(jīng)濟(jì)社會(huì)功能、
12、改造氆霧鶼關(guān)予自然、享圭會(huì)瑟愚綴的籍諼俸系。強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)功能和科學(xué)的目的性,也淀意到科學(xué)的經(jīng)濟(jì)功能是潛在生產(chǎn)力,而科學(xué)產(chǎn)塹燕l(xiāng)是璦實(shí)生產(chǎn)力??婆e和知識(shí)的關(guān)系是:科學(xué)怒知識(shí)的形態(tài)之一,攝經(jīng)過人腦提煉、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐檢驗(yàn)而成的知識(shí)體系,是知識(shí)的升華和結(jié)晶。科學(xué)是知識(shí),毽綴多甄識(shí)卻不是秘學(xué)。二、科學(xué)與技術(shù)技術(shù)是為某一羈的共同協(xié)作所組成的各種工具和規(guī)則系統(tǒng)懿黧識(shí)髂系。鼓零秘辯學(xué)藏秀躲談體系,聯(lián)系密螺,重大季善學(xué)發(fā)瑗后,常裔許多重大技術(shù)發(fā)明,技術(shù)
13、怒科學(xué)的延伴??茖W(xué)是創(chuàng)造知識(shí)的研究,解決知的問題;科學(xué)解決研能,技術(shù)解決現(xiàn)實(shí)??茖W(xué)已解決的闋題,技術(shù)上可能來勰決,如梭聚變能的剩用是可能的,但技術(shù)上還來解決。三、知識(shí)和信息1信息的概念和種類菝爨終兔字蜜三基元蘩曩、熊量、魏績怠之一,在宇蜜中跫輯不在。信息是事物的狀態(tài)、事物闡豹聯(lián)系和變化方式。英科學(xué)哲學(xué)家波普有客觀物理世界、人類主觀精神世界、概念世界三個(gè)世界。張學(xué)英的理論,信息依三個(gè)世界之說分為三類。還有物震邈爨、經(jīng)魘整器秘塞璦篷霧之說,
14、信怠也依此分為三類。2,信息和知識(shí)的關(guān)系知識(shí)是信息的予集,強(qiáng)存在于經(jīng)歷越界稀概念整賽。信怠存在予三個(gè)餐賽;信怠逶遘人的大腦思維,實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`加工成知識(shí),知識(shí)是特殊的信息,有些信息經(jīng)甄別成為知識(shí),有些黧談?dòng)峙D(zhuǎn)詫為蕊惑,絮霉綴鼴熟識(shí);絮璦和信息悶具有菲物質(zhì)屬性,在經(jīng)濟(jì)中有很多共同特征,如菲物質(zhì)性,公用性,非消耗性,量的無限性等。霸、籍識(shí)經(jīng)濟(jì)裕髂意經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的定義很多,OECD的定義是:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配囂健懲之上翡經(jīng)濟(jì)
15、。送一定義雖沒蠢渡公認(rèn),但影響很大。見諸予報(bào)刊的尚存髓工業(yè)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、比特經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、軟經(jīng)濟(jì)、離麟技術(shù)經(jīng)濟(jì)、餐能經(jīng)濟(jì),這些分剮趨信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)鶼潮稱。信息經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè)是鬃成電路、芯片、計(jì)算機(jī)的軟硬件、光纖等,而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)產(chǎn)業(yè)是教彎產(chǎn)馥、科學(xué)產(chǎn)韭、知諼產(chǎn)盈翻務(wù)類離耨技術(shù)產(chǎn)業(yè)。這些都無異議。而不同的認(rèn)識(shí)集中在兩者誰包容誰的問題、tz,加上其它的分歧,競有疆、五種認(rèn)識(shí)。本文認(rèn)為績息經(jīng)濟(jì)楚知識(shí)經(jīng)濟(jì)酶維成郝分,
16、是知談經(jīng)濟(jì)的基確。理由魏下:1人制造知識(shí)和信息,經(jīng)濟(jì)也是人的推動(dòng)。知識(shí)從宇宙觀上講是信息的子集,但在我餐瓣鎏棼萋,霹信患黲議諼、蘩患技零豹運(yùn)矮都靠知識(shí),靠人。我們不是唯心論者,也不是自然神的信徒。經(jīng)濟(jì)講求實(shí)效,信息是死的,久是溪的,入懿能魂攆耀才是決定檻辦量。2人類認(rèn)識(shí)的盼象除信息乏外,尚有物質(zhì)和能漫,還應(yīng)有時(shí)空。雖然對(duì)物質(zhì)、能量等的認(rèn)識(shí)黌通過信息,但信息畢竟不是對(duì)象幫強(qiáng)瓣。譙經(jīng)濟(jì)孛,蕈囂信息綴多瓣邂還不麓勰決。世界是信息的世界,也是物
17、矮、能量的世界。信息既非物質(zhì),也非能嫠,但信息與適當(dāng)?shù)妮d體結(jié)合,才能表現(xiàn)蹬麓量。暴熊疆立避重凝績惑囂忽挽莛它。3人是物質(zhì)的人,物質(zhì)的豐富多祥畢竟是經(jīng)濟(jì)的主要霹標(biāo),而人們的精神要求也是建立在物質(zhì)豐厚的基礎(chǔ)上。這嫂固然依賴鐿怠,兩信息終究不是物質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用更大,受貼近人類的麓本要求。4信息經(jīng)濟(jì)滲透力亟強(qiáng),且是當(dāng)前緞濟(jì)的主要撼動(dòng)力量,但這累匏作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是信息經(jīng)濟(jì)子集的蠼由。待知識(shí)縫濟(jì)發(fā)展到一定翟凄,其滲透力勢不受予繽惑經(jīng)濟(jì),哪個(gè)領(lǐng)域、
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