現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝術(shù)

1、學(xué)術(shù)平臺CAREERHORIZON現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝術(shù)近年來，中國結(jié)(又稱繩結(jié)藝術(shù))在中華大地上復(fù)蘇成為時一尚潮流的重要元素，出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中的O8年申奧會場、家庭居室、服飾、首飾和汽車手機掛件等日常用品中。2O6年在臨沂市第二屆”健康杯”民間文化藝術(shù)品展覽中首面中國結(jié)國旗在沂蒙大地亮相，它是由沂蒙藝人劉素真歷時兩年用繩7O米、編結(jié)175046個扣精心制作的。而這面中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點沂蒙藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新終于使沂蒙

2、中國結(jié)在國內(nèi)品種較為廣泛樣式新穎獨特的民間工藝?yán)?，?chuàng)出了自己的特色，沂蒙中國結(jié)成為我們沂蒙老區(qū)民間工藝美苑中一枝瑰麗的山花。起初沂蒙中國結(jié)的材料、種類和形制都是從屬于傳統(tǒng)的?，F(xiàn)代沂蒙中國結(jié)的形成、繼承和創(chuàng)新都是建立在古老的中國結(jié)傳統(tǒng)之上的。劉素真老師是我所知道的最有代表性的沂蒙中國結(jié)藝人。在此我們將結(jié)合實例著重探討當(dāng)代沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念、現(xiàn)代理念及其現(xiàn)代特征。沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念一般來說，任何一種民間藝術(shù)門類的風(fēng)格與特色主要是由特定的

3、地域環(huán)境及地域民俗文化所決定的。沂蒙中國結(jié)也是這樣，它沂蒙民間文化的載體之一從整體造型風(fēng)格與特色無不深深地打上沂蒙地域民俗文化和傳統(tǒng)理念的烙印。沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念主要表現(xiàn)在圖騰崇拜、避難驅(qū)災(zāi)吉祥納福三個方面。囤騰崇拜原始圖騰文化是中華美學(xué)的文化根性，由圖騰發(fā)展而來的藝術(shù)樣式折射出了最真實、最純樸的中華民族的生命意識。龍鳳樣式是一種最具民族特色的圖騰崇拜藝術(shù)樣式。沂蒙中國結(jié)中的龍結(jié)(圖1)、鳳結(jié)(圖2)就是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。沂蒙

4、藝人劉素真老師做的《八龍宮燈》(圖3)有八條龍環(huán)繞在燈上也是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。避難驅(qū)災(zāi)在沂蒙地域中國結(jié)中的龍結(jié)除了是圖騰崇拜的遺風(fēng)產(chǎn)物之外由于傳說中龍能避難驅(qū)災(zāi)驅(qū)邪降妖所以龍結(jié)(圖1、圖2)也具有避難驅(qū)災(zāi)的屬性。沂蒙中國結(jié)中掛在墻壁上的紅色鞋結(jié)取”壁鞋”的諧音而有了“辟邪”之理念。其實這一切都是民眾避難驅(qū)災(zāi)的精神寄托理念。都是民眾用”結(jié)“這種無聲的語言來表示避邪、驅(qū)病、除災(zāi)的觀念它們在民間被應(yīng)用得極其廣泛并形成了一定的傳承文化。

5、吉祥納福沂蒙中國結(jié)在漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感愿望。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的18文／冉利強傳統(tǒng)吉祥的沂蒙中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的顏色以紅、黃為主色紅主喜慶黃主富貴。顏色與結(jié)的搭配更增強了它的傳統(tǒng)寓意。”同心結(jié)”、“如意結(jié)”、”雙魚(雙余)結(jié)”(圖4)、“雙錢結(jié)”、“喜結(jié)良緣”、“福(蝠)在眼前(錢)”、“龍鳳呈祥”等組配結(jié)都具有“吉祥納福”的傳統(tǒng)理念

6、都是表示美好祝福以及傳達衷心祈求和心愿的沂蒙中國結(jié)的佳作。總之，現(xiàn)代人對美和幸福的追求與向往與古人是共通的沂蒙中國結(jié)中體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)理念，則既屬于沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念也應(yīng)該從屬于沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念部分。沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念和特征二十世紀(jì)九十年代以來現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，終于使沂蒙中國結(jié)在品種廣泛、樣式新穎獨特的民間工藝品中占有一席之地形成了它特有的與傳統(tǒng)中國結(jié)不同的幾個特征題材系列化現(xiàn)在的沂蒙中國結(jié)已

7、經(jīng)走向題材系列化如《十二生肖》(圖5)、《十二生肖》掛飾、《花卉植物》等植物已經(jīng)初步創(chuàng)作了有夏荷《圖6)、秋菊、冬梅等。最有代表性的是劉素真制作的《十二生肖》、《梅蘭竹菊》(圖7)。其中《十二生肖》中的老虎是參考民間布老虎制作完成的?！睹诽m竹菊》則是拓展了中國節(jié)的范疇使中國結(jié)與傳統(tǒng)的中國畫產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。《十二生肖》掛飾由于它的獨創(chuàng)性，已經(jīng)被北京炎黃藝術(shù)館部分收藏與介紹。知識文獻化為了滿足自己和他人的求知欲沂蒙藝人劉素真決定按照由近而

8、遠(yuǎn)的逆時代順序、盡可能全面的編制各個時代的傳統(tǒng)紐扣結(jié)(圖8)為此正千方百計地四處尋求相關(guān)文獻和圖片資料以便實現(xiàn)它的文獻參考價值。尺寸巨型化沂蒙藝人劉素真創(chuàng)作的中國結(jié)組合黨旗和國旗型制巨大。以超出傳統(tǒng)的尺幅來傳達創(chuàng)作者的思想理念。沂蒙中國結(jié)根植于沂蒙大地，它源于歷史文化形成于革命文化發(fā)展于創(chuàng)業(yè)文化和現(xiàn)代文化，它不可避免的要受到具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的沂蒙精神的熏陶和感染”愛黨愛國”集中展示了沂蒙人民具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰，

9、這是沂蒙精神的靈魂沂蒙藝人劉素真秉承了這種”愛黨愛國”的沂蒙魂，集前人智慧勇于創(chuàng)新為傳統(tǒng)的沂蒙中國結(jié)注入了現(xiàn)代理念用傳統(tǒng)的沂蒙中國結(jié)工藝編制完成了首面中國結(jié)巨幅黨旗和國旗。2002年8月到2004年1O月劉素真老人歷時二年零兩個月用7O0O米中國結(jié)繩線編織了】75O76個中國結(jié)完成了一面長24米、寬16米重2O斤的中華人民共和國五星紅旗。(圖9、圖1O)實現(xiàn)了沂蒙中國結(jié)的巨型創(chuàng)作之最。而這面中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點。200

10、5年5月劉素真老人用繩4175米制作363顆中國結(jié)組合完成了中國共產(chǎn)黨黨旗(圖11)整面旗幟是用美麗的紅色蝴蝶結(jié)構(gòu)成：鐮刀、錘子圖案由金黃色六號盤長結(jié)組成。這面黨旗現(xiàn)存于山東省黨史博物館。立體情景化以劉素真老師為代表的沂蒙中國結(jié)藝人計劃盡可能的把傳統(tǒng)中的經(jīng)典基本結(jié)的樣式一一復(fù)原這是繼承傳統(tǒng)。當(dāng)然繼承傳統(tǒng)是為了推陳出新在推陳出新方面沂蒙中國結(jié)藝人把傳統(tǒng)中的經(jīng)典基本結(jié)作為一種造型因素創(chuàng)作出立體的具有情景化的沂蒙中國結(jié)作品，比如《竹間7L雀》

11、(圖12)等新創(chuàng)作品。另外，“鳳凰牡丹”、“鳳棲梧桐”、”雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”等傳統(tǒng)平面樣式也可以在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作為這樣的立體情景化的沂蒙中國結(jié)作品?！案芍γ贰毕盗懈瞧渲械拇碜髌匪鼈兪且宰匀恍螒B(tài)的樹枝和樹樁作為主干，以剪刀和刀鋸進行整形以絲線加以纏繞點綴以梅花中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代特征是與它的現(xiàn)代理念緊密聯(lián)系在一起的。綜上所述現(xiàn)代沂蒙人由于更加擺脫了傳統(tǒng)理念的時代局限性，而更加注重沂蒙中國結(jié)的藝術(shù)性、知識。陛、裝飾性。追求美和幸

12、福、追求生活品味、追求個性化審美、追求知識獲取則是沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念。我們關(guān)注現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝術(shù)，不僅要感受它的審美屬性和藝術(shù)價值也要看到了它的經(jīng)濟價值。只有這樣才能全面實現(xiàn)沂蒙中國結(jié)的價值。因此沂蒙中國結(jié)這一傳統(tǒng)藝術(shù)不但面臨著如何保護與傳承的問題也面臨著如何開發(fā)利用、延續(xù)與演進的問題。從具體的政策和措施看，沂蒙人民已經(jīng)有所動作了。2O06年臨沂市政府工作報告中指出“要把文化產(chǎn)業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)培植發(fā)展包括民俗在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)”。隨后，

13、各有關(guān)部門在“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針指導(dǎo)下，組織開展了大量的包括沂蒙中國結(jié)在內(nèi)的民間藝術(shù)的保護工作。例如政府有關(guān)部門舉辦民間藝術(shù)展(“相約文博會”民間工藝品展)：成立民俗館有意識的收藏、保護和發(fā)掘包括沂蒙中國結(jié)在內(nèi)的民間藝術(shù)等。美侖美煥的沂蒙中國結(jié)藝術(shù)顯示了沂蒙人民的聰明才智沂蒙中國結(jié)藝術(shù)不僅屬于沂蒙人而且它也屬于世界人民。把具有特色的沂蒙中國結(jié)藝術(shù)推介給世界人民分享是我們沂蒙山人的共同心愿。(作者單位：臨沂師范

14、學(xué)院美術(shù)學(xué)院)萬方數(shù)據(jù)......學(xué)術(shù)平臺、~CAREERHIZON現(xiàn)iti后蒙宇國結(jié)3在恭i在童在來，中國結(jié)(又稱繩結(jié)藝術(shù))在中華大地上復(fù)蘇『成為時尚潮流的重要元素，出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中的o8年申奧會場、家庭后索、服飾、首飾和j氣拿手機接件等日常用品中o2006年在臨沂市第二屆“健康杯“民間文化藝術(shù)品展覽中，首商中國結(jié)國旗在沂蒙大地亮相，它是由沂蒙藝人劉素真歷時兩年，用繩7000米、編結(jié)175046個相精心制作的。而這麗中國結(jié)國旗僅僅是沂

15、蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點，沂蒙藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新，終于使沂蒙中國縮在國內(nèi)品種較為廣泛，樣式新穎獨特的民間工藝?yán)?，?chuàng)出了囪己的特色，沂蒙中國結(jié)成為我們沂蒙老區(qū)民間工藝菜苑中…枝現(xiàn)麗的山花。起初沂蒙中國結(jié)的材料.種類和形制都是從屬于傳統(tǒng)的?，F(xiàn)代沂蒙中國結(jié)的形成‘繼承和創(chuàng)新都是建立在古老的中國結(jié)傳統(tǒng)之上的。劉索真老師是我所知道的最有代表性的沂蒙中國結(jié)藝人。在此，我們將結(jié)合實例著重探討當(dāng)代沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念、現(xiàn)代理念及其現(xiàn)代特征。4葉蒙中鷗結(jié)

16、的傳統(tǒng)規(guī)念一般來說v任何一種民間藝術(shù)門類的風(fēng)格與特色，主要是由特定的地域環(huán)境及地域民俗文化所決定的。沂蒙中國結(jié)也是這樣，它沂尊貴民間文化的載體之一，從黎體造罵g.風(fēng)格與特色無不深深地打上沂蒙地域民俗文化和傳統(tǒng)理念的烙印。沂蒙中國緒的傳統(tǒng)理念j要表現(xiàn)在圖騰崇拜、避難驅(qū)災(zāi)、吉祥納福三個方面。圖騰崇拜原始圖騰文化是中華美學(xué)的文化根性，囪圖騰發(fā)展而來的藝術(shù)樣式折射出了最真實‘最純樸的中華民族的生命意識曰龍風(fēng)樣式是…種最具民族特色的圖騰崇拜藝術(shù)樣

17、式。沂蒙中國結(jié)中的龍結(jié)(囪1)、鳳結(jié)(圖2)就是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。沂蒙藝人劉素真老師做的《八龍宮燈)(圖3).有八條龍環(huán)繞在燈上，也是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。遇難驅(qū)災(zāi)在沂蒙地域，中國給中的龍結(jié)除了是圖騰崇拜的遺風(fēng)產(chǎn)物之外，由于傳說中龍能避難驅(qū)災(zāi)驅(qū)邪降妖，所以龍結(jié)(圖1、圖2)也具有避難驅(qū)災(zāi)的屬性。沂蒙中國結(jié)中掛在墻壁上的紅色鞍結(jié)，取“續(xù)鞋“的諧音而有了“辟邪例之理念。其實這一切都是民眾避難驅(qū)災(zāi)的精神寄托理念。都是民眾用“結(jié)“這

18、種無聲的語言來表示避邪、驅(qū)病、除災(zāi)的觀念，它們在民間被應(yīng)用得極其廣泛，并形成了…定的傳承文化。會得納漏沂蒙中國結(jié)在漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感愿望。把不同的結(jié)飾結(jié)合在…起.:mt用其它具有商祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的18或冉剩薇傳統(tǒng)吉祥的沂蒙中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的顏色以紅、策為主色，紅主喜慶，黃二E富貴。顏色與結(jié)的措自己更增強了它的傳統(tǒng)寓意?！巴慕Y(jié)“、“如意結(jié)“雙魚(雙余)結(jié)..(困

19、4)上、M雙錢結(jié)‘薯結(jié)良緣等紐配結(jié)都具有畝祥納?！暗膫鹘y(tǒng)理念，都是表示美好祝福以及傳達衷心祈求和心愿的沂鼓中國結(jié)的佳作?？傊F(xiàn)代人對美和幸福的追求與向往與古人是共通的，沂蒙中國結(jié)中體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)理念，貝Ij既屬于沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念，也應(yīng)該從屬于沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念部分。4葉蒙斗闋純的現(xiàn)代貌念和精.fl.二十世紀(jì)九十軍代以來，現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，終于使沂蒙中國結(jié)在品種廣泛、樣式新穎獨特的民間工藝品

20、中占有一席之地，形成了它特有的與傳統(tǒng)中國結(jié)不同的幾個特征題材單列化現(xiàn)在的沂蒙中國結(jié)已經(jīng)走向題材系列化，如《十二1:肖))(圖5)、《十二1:肖》接飾.((花卉植物》等，植物已經(jīng)初步創(chuàng)作了有夏荷(閣6)、秋菊、冬梅等。最有代表性的是劉素真制作的《十三生尚》《梅蘭竹菊(圖7)。其中《十二1:肖》中的老虎是參考民間布老虎制作完成的?！睹诽m竹菊》則是拓展了中國節(jié)的范疇，使中國結(jié)與傳統(tǒng)的中國畫產(chǎn)生了窗切的聯(lián)系?！妒鷯彙芳硷椨捎谒莫殑?chuàng)性，已經(jīng)

21、被北京炎黃藝術(shù)館部分收藏與介紹。知識文獻化為了滿足自己和他人的求知欲，沂蒙z人文IJ索真決定按照囪近而遠(yuǎn)的逆時代l順序、盡可能全面的編制各個時代的傳統(tǒng)紐扣結(jié)(圖8).為此正千方F計地四處尋求相關(guān)文獻和圖片資料，以便實現(xiàn)它的文獻參考價值。尺寸巨型化沂蒙藝人劉絮真創(chuàng)作的中國結(jié)組合黨旗和閣旗犁制巨大。以超出傳統(tǒng)的尺幅來傳達創(chuàng)作者的思想理念。沂蒙中國結(jié)根植于沂蒙大地，它源于歷史文化，形成于革命文化，發(fā)展于創(chuàng)業(yè)文化和現(xiàn)代文化P它不可避免的要受到具

22、有優(yōu)秀傳統(tǒng)的沂蒙精神的熏陶和感染愛黨愛國“集中展示了沂蒙人民具有的立場緊定.方向明確.追求執(zhí)著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂，沂蒙古t人劉素真秉承了這種“愛黨愛國“的沂蒙魂，多在前人智慧，勇于創(chuàng)新『為傳統(tǒng)的沂曹營中國結(jié)注入了現(xiàn)代理念，用傳統(tǒng)的沂蒙中國結(jié)工藝編制完成了首商中因結(jié)巨幅黨旗和國旗命2002年8月到20041$10月，劉索真老人歷時二年零兩個月，用7000米中國結(jié)繩線編織了.175076個中國緒，完成了一酋長24米、寬1.6

23、米鱉20斤的中華人民共和國五星紅旗。(圖9、圖10)實現(xiàn)了沂蒙中國結(jié)的巨犁創(chuàng)作之最。而這Ttii中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點。2005年5月，劉素真老人用繩417.5米制作363顆中國結(jié)組合完成了中國共產(chǎn)黨黨旗(圖11)，黎麗旗幟是用美麗的紅色蝴蝶結(jié)構(gòu)成『鐮刀、錘子圖案由金黃色六號盤長結(jié)組成o這麗黨旗現(xiàn)存于山東省黨史博物館。體情景化以立IJ素真老師為代表的沂蒙中國結(jié)藝人計劃j盡可能的把傳統(tǒng)中的經(jīng)典篡本結(jié)的樣式……復(fù)原，這是繼承

24、傳統(tǒng)ο當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)是為了推陳出新，在推陳出新方面，沂蒙中國給藝人把傳統(tǒng)中的經(jīng)典基本結(jié)作為…種造型囚禁，創(chuàng)作出立體的具有情景化的沂蒙中國結(jié)作品，比如《竹問孔雀(圖12)等新創(chuàng)作品。3另號9外←~...風(fēng)凰牡丹，州鳳棲榕桐祥μ等f傳專統(tǒng)平菌樣式也可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)f作非為這樣的立體情崇化的沂駕蒙賞中圈結(jié)作幸品?！案芍γ贰跋盗懈瞧渲械拇碜髌?，它們是以自然形態(tài)的樹枝和樹梳作為主干以剪刀和刀鋸進行整形，以絲線加以纏繞，點綴以梅花中國結(jié)。沂蒙

25、中國結(jié)的現(xiàn)代特征是與它的現(xiàn)代現(xiàn)念緊密聯(lián)系在一起的。綜上所述，現(xiàn)代沂蒙人由于更加擺脫了傳統(tǒng)理念的時代局限性，而更加注意沂蒙中國結(jié)的藝術(shù)性、知識性、裝飾性。追求美和幸福、追求生活品昧、追求個性化審羨、追求知識獲取則是沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念。我們關(guān)潑現(xiàn)代沂蒙中國綜藝術(shù)，不僅要感受它的審美屬性和藝術(shù)價值，也要看到了它的經(jīng)濟價值。只有這樣，才能全商實現(xiàn)沂蒙中國絡(luò)的價值。因此，沂蒙中國結(jié)這一傳統(tǒng)藝術(shù)不但面臨著如何保護與傳承的問題，也面臨著如何開發(fā)利用

26、、延續(xù)與演進的問題。從具體的政策和措施辛苦，沂蒙人民已經(jīng)有所動作了。2006年臨沂市政府工作報告中指出姿把文化產(chǎn)業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)培植，發(fā)展包括民俗在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)隨后，各有關(guān)部門在“保護為主.搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展“的方針指導(dǎo)下，組織開展了大景的包括沂蒙中國結(jié)在內(nèi)的民間藝術(shù)的保護工作。例如政府有關(guān)部門舉辦民間藝術(shù)展(“相約文博會“民間工藝品展):成交民俗館，有意識的收藏、保護和發(fā)掘包括沂蒙中國結(jié)在內(nèi)的民間藝術(shù)等。美侖是煥的沂蒙中國

27、結(jié)藝術(shù)顯示了沂蒙人民的聰明才智，沂蒙中國結(jié)藝術(shù)不僅屬于沂蒙人j而且，它也屬于世界人民。把具有特色的沂蒙中國結(jié)藝術(shù)推介給世界人民分卒，是我們沂蒙山人的共同心愿。(作者直在位商沂師范學(xué)院羨術(shù)學(xué)院)學(xué)術(shù)平臺CAREERHORIZON現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝術(shù)近年來，中國結(jié)(又稱繩結(jié)藝術(shù))在中華大地上復(fù)蘇成為時一尚潮流的重要元素，出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中的O8年申奧會場、家庭居室、服飾、首飾和汽車手機掛件等日常用品中。2O6年在臨沂市第二屆”健康杯”民間文化藝

28、術(shù)品展覽中首面中國結(jié)國旗在沂蒙大地亮相，它是由沂蒙藝人劉素真歷時兩年用繩7O米、編結(jié)175046個扣精心制作的。而這面中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點沂蒙藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新終于使沂蒙中國結(jié)在國內(nèi)品種較為廣泛樣式新穎獨特的民間工藝?yán)?，?chuàng)出了自己的特色，沂蒙中國結(jié)成為我們沂蒙老區(qū)民間工藝美苑中一枝瑰麗的山花。起初沂蒙中國結(jié)的材料、種類和形制都是從屬于傳統(tǒng)的?，F(xiàn)代沂蒙中國結(jié)的形成、繼承和創(chuàng)新都是建立在古老的中國結(jié)傳統(tǒng)之上的。劉素真老

29、師是我所知道的最有代表性的沂蒙中國結(jié)藝人。在此我們將結(jié)合實例著重探討當(dāng)代沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念、現(xiàn)代理念及其現(xiàn)代特征。沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念一般來說，任何一種民間藝術(shù)門類的風(fēng)格與特色主要是由特定的地域環(huán)境及地域民俗文化所決定的。沂蒙中國結(jié)也是這樣，它沂蒙民間文化的載體之一從整體造型風(fēng)格與特色無不深深地打上沂蒙地域民俗文化和傳統(tǒng)理念的烙印。沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念主要表現(xiàn)在圖騰崇拜、避難驅(qū)災(zāi)吉祥納福三個方面。囤騰崇拜原始圖騰文化是中華美學(xué)的文化根

30、性，由圖騰發(fā)展而來的藝術(shù)樣式折射出了最真實、最純樸的中華民族的生命意識。龍鳳樣式是一種最具民族特色的圖騰崇拜藝術(shù)樣式。沂蒙中國結(jié)中的龍結(jié)(圖1)、鳳結(jié)(圖2)就是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。沂蒙藝人劉素真老師做的《八龍宮燈》(圖3)有八條龍環(huán)繞在燈上也是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。避難驅(qū)災(zāi)在沂蒙地域中國結(jié)中的龍結(jié)除了是圖騰崇拜的遺風(fēng)產(chǎn)物之外由于傳說中龍能避難驅(qū)災(zāi)驅(qū)邪降妖所以龍結(jié)(圖1、圖2)也具有避難驅(qū)災(zāi)的屬性。沂蒙中國結(jié)中掛在墻壁上的紅色

31、鞋結(jié)取”壁鞋”的諧音而有了“辟邪”之理念。其實這一切都是民眾避難驅(qū)災(zāi)的精神寄托理念。都是民眾用”結(jié)“這種無聲的語言來表示避邪、驅(qū)病、除災(zāi)的觀念它們在民間被應(yīng)用得極其廣泛并形成了一定的傳承文化。吉祥納福沂蒙中國結(jié)在漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感愿望。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的18文／冉利強傳統(tǒng)吉祥的沂蒙中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的顏色以紅、黃為主色紅主喜慶黃主富

32、貴。顏色與結(jié)的搭配更增強了它的傳統(tǒng)寓意?！蓖慕Y(jié)”、“如意結(jié)”、”雙魚(雙余)結(jié)”(圖4)、“雙錢結(jié)”、“喜結(jié)良緣”、“福(蝠)在眼前(錢)”、“龍鳳呈祥”等組配結(jié)都具有“吉祥納?！钡膫鹘y(tǒng)理念都是表示美好祝福以及傳達衷心祈求和心愿的沂蒙中國結(jié)的佳作。總之，現(xiàn)代人對美和幸福的追求與向往與古人是共通的沂蒙中國結(jié)中體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)理念，則既屬于沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念也應(yīng)該從屬于沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念部分。沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念和特征二十世紀(jì)九十年代以

33、來現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，終于使沂蒙中國結(jié)在品種廣泛、樣式新穎獨特的民間工藝品中占有一席之地形成了它特有的與傳統(tǒng)中國結(jié)不同的幾個特征題材系列化現(xiàn)在的沂蒙中國結(jié)已經(jīng)走向題材系列化如《十二生肖》(圖5)、《十二生肖》掛飾、《花卉植物》等植物已經(jīng)初步創(chuàng)作了有夏荷《圖6)、秋菊、冬梅等。最有代表性的是劉素真制作的《十二生肖》、《梅蘭竹菊》(圖7)。其中《十二生肖》中的老虎是參考民間布老虎制作完成的?！睹诽m竹菊》則

34、是拓展了中國節(jié)的范疇使中國結(jié)與傳統(tǒng)的中國畫產(chǎn)生了密切的聯(lián)系?！妒ぁ窉祜椨捎谒莫殑?chuàng)性，已經(jīng)被北京炎黃藝術(shù)館部分收藏與介紹。知識文獻化為了滿足自己和他人的求知欲沂蒙藝人劉素真決定按照由近而遠(yuǎn)的逆時代順序、盡可能全面的編制各個時代的傳統(tǒng)紐扣結(jié)(圖8)為此正千方百計地四處尋求相關(guān)文獻和圖片資料以便實現(xiàn)它的文獻參考價值。尺寸巨型化沂蒙藝人劉素真創(chuàng)作的中國結(jié)組合黨旗和國旗型制巨大。以超出傳統(tǒng)的尺幅來傳達創(chuàng)作者的思想理念。沂蒙中國結(jié)根植于沂蒙

35、大地，它源于歷史文化形成于革命文化發(fā)展于創(chuàng)業(yè)文化和現(xiàn)代文化，它不可避免的要受到具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的沂蒙精神的熏陶和感染”愛黨愛國”集中展示了沂蒙人民具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂沂蒙藝人劉素真秉承了這種”愛黨愛國”的沂蒙魂，集前人智慧勇于創(chuàng)新為傳統(tǒng)的沂蒙中國結(jié)注入了現(xiàn)代理念用傳統(tǒng)的沂蒙中國結(jié)工藝編制完成了首面中國結(jié)巨幅黨旗和國旗。2002年8月到2004年1O月劉素真老人歷時二年零兩個月用7O0O米中國結(jié)

36、繩線編織了】75O76個中國結(jié)完成了一面長24米、寬16米重2O斤的中華人民共和國五星紅旗。(圖9、圖1O)實現(xiàn)了沂蒙中國結(jié)的巨型創(chuàng)作之最。而這面中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點。2005年5月劉素真老人用繩4175米制作363顆中國結(jié)組合完成了中國共產(chǎn)黨黨旗(圖11)整面旗幟是用美麗的紅色蝴蝶結(jié)構(gòu)成：鐮刀、錘子圖案由金黃色六號盤長結(jié)組成。這面黨旗現(xiàn)存于山東省黨史博物館。立體情景化以劉素真老師為代表的沂蒙中國結(jié)藝人計劃盡可能的把傳

37、統(tǒng)中的經(jīng)典基本結(jié)的樣式一一復(fù)原這是繼承傳統(tǒng)。當(dāng)然繼承傳統(tǒng)是為了推陳出新在推陳出新方面沂蒙中國結(jié)藝人把傳統(tǒng)中的經(jīng)典基本結(jié)作為一種造型因素創(chuàng)作出立體的具有情景化的沂蒙中國結(jié)作品，比如《竹間7L雀》(圖12)等新創(chuàng)作品。另外，“鳳凰牡丹”、“鳳棲梧桐”、”雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”等傳統(tǒng)平面樣式也可以在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作為這樣的立體情景化的沂蒙中國結(jié)作品。“干枝梅”系列更是其中的代表作品它們是以自然形態(tài)的樹枝和樹樁作為主干，以剪刀和刀鋸進行整形以絲線

38、加以纏繞點綴以梅花中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代特征是與它的現(xiàn)代理念緊密聯(lián)系在一起的。綜上所述現(xiàn)代沂蒙人由于更加擺脫了傳統(tǒng)理念的時代局限性，而更加注重沂蒙中國結(jié)的藝術(shù)性、知識。陛、裝飾性。追求美和幸福、追求生活品味、追求個性化審美、追求知識獲取則是沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念。我們關(guān)注現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝術(shù)，不僅要感受它的審美屬性和藝術(shù)價值也要看到了它的經(jīng)濟價值。只有這樣才能全面實現(xiàn)沂蒙中國結(jié)的價值。因此沂蒙中國結(jié)這一傳統(tǒng)藝術(shù)不但面臨著如何保護與傳承的問

39、題也面臨著如何開發(fā)利用、延續(xù)與演進的問題。從具體的政策和措施看，沂蒙人民已經(jīng)有所動作了。2O06年臨沂市政府工作報告中指出“要把文化產(chǎn)業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)培植發(fā)展包括民俗在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)”。隨后，各有關(guān)部門在“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針指導(dǎo)下，組織開展了大量的包括沂蒙中國結(jié)在內(nèi)的民間藝術(shù)的保護工作。例如政府有關(guān)部門舉辦民間藝術(shù)展(“相約文博會”民間工藝品展)：成立民俗館有意識的收藏、保護和發(fā)掘包括沂蒙中國結(jié)在內(nèi)的民間藝術(shù)

40、等。美侖美煥的沂蒙中國結(jié)藝術(shù)顯示了沂蒙人民的聰明才智沂蒙中國結(jié)藝術(shù)不僅屬于沂蒙人而且它也屬于世界人民。把具有特色的沂蒙中國結(jié)藝術(shù)推介給世界人民分享是我們沂蒙山人的共同心愿。(作者單位：臨沂師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院)萬方數(shù)據(jù)......學(xué)術(shù)平臺、~CAREERHIZON現(xiàn)iti后蒙宇國結(jié)3在恭i在童在來，中國結(jié)(又稱繩結(jié)藝術(shù))在中華大地上復(fù)蘇『成為時尚潮流的重要元素，出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中的o8年申奧會場、家庭后索、服飾、首飾和j氣拿手機接件等日常用品

41、中o2006年在臨沂市第二屆“健康杯“民間文化藝術(shù)品展覽中，首商中國結(jié)國旗在沂蒙大地亮相，它是由沂蒙藝人劉素真歷時兩年，用繩7000米、編結(jié)175046個相精心制作的。而這麗中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點，沂蒙藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新，終于使沂蒙中國縮在國內(nèi)品種較為廣泛，樣式新穎獨特的民間工藝?yán)?，?chuàng)出了囪己的特色，沂蒙中國結(jié)成為我們沂蒙老區(qū)民間工藝菜苑中…枝現(xiàn)麗的山花。起初沂蒙中國結(jié)的材料.種類和形制都是從屬于傳統(tǒng)的?，F(xiàn)代沂蒙中國

42、結(jié)的形成‘繼承和創(chuàng)新都是建立在古老的中國結(jié)傳統(tǒng)之上的。劉索真老師是我所知道的最有代表性的沂蒙中國結(jié)藝人。在此，我們將結(jié)合實例著重探討當(dāng)代沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念、現(xiàn)代理念及其現(xiàn)代特征。4葉蒙中鷗結(jié)的傳統(tǒng)規(guī)念一般來說v任何一種民間藝術(shù)門類的風(fēng)格與特色，主要是由特定的地域環(huán)境及地域民俗文化所決定的。沂蒙中國結(jié)也是這樣，它沂尊貴民間文化的載體之一，從黎體造罵g.風(fēng)格與特色無不深深地打上沂蒙地域民俗文化和傳統(tǒng)理念的烙印。沂蒙中國緒的傳統(tǒng)理念j要表現(xiàn)

43、在圖騰崇拜、避難驅(qū)災(zāi)、吉祥納福三個方面。圖騰崇拜原始圖騰文化是中華美學(xué)的文化根性，囪圖騰發(fā)展而來的藝術(shù)樣式折射出了最真實‘最純樸的中華民族的生命意識曰龍風(fēng)樣式是…種最具民族特色的圖騰崇拜藝術(shù)樣式。沂蒙中國結(jié)中的龍結(jié)(囪1)、鳳結(jié)(圖2)就是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。沂蒙藝人劉素真老師做的《八龍宮燈)(圖3).有八條龍環(huán)繞在燈上，也是這種圖騰崇拜的遺風(fēng)的產(chǎn)物。遇難驅(qū)災(zāi)在沂蒙地域，中國給中的龍結(jié)除了是圖騰崇拜的遺風(fēng)產(chǎn)物之外，由于傳說中龍能避

44、難驅(qū)災(zāi)驅(qū)邪降妖，所以龍結(jié)(圖1、圖2)也具有避難驅(qū)災(zāi)的屬性。沂蒙中國結(jié)中掛在墻壁上的紅色鞍結(jié)，取“續(xù)鞋“的諧音而有了“辟邪例之理念。其實這一切都是民眾避難驅(qū)災(zāi)的精神寄托理念。都是民眾用“結(jié)“這種無聲的語言來表示避邪、驅(qū)病、除災(zāi)的觀念，它們在民間被應(yīng)用得極其廣泛，并形成了…定的傳承文化。會得納漏沂蒙中國結(jié)在漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感愿望。把不同的結(jié)飾結(jié)合在…起.:mt用其它具有商祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩

45、、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的18或冉剩薇傳統(tǒng)吉祥的沂蒙中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的顏色以紅、策為主色，紅主喜慶，黃二E富貴。顏色與結(jié)的措自己更增強了它的傳統(tǒng)寓意?！巴慕Y(jié)“、“如意結(jié)“雙魚(雙余)結(jié)..(困4)上、M雙錢結(jié)‘薯結(jié)良緣等紐配結(jié)都具有畝祥納?！暗膫鹘y(tǒng)理念，都是表示美好祝福以及傳達衷心祈求和心愿的沂鼓中國結(jié)的佳作?？傊?，現(xiàn)代人對美和幸福的追求與向往與古人是共通的，沂蒙中國結(jié)中體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)理念，貝Ij既屬于沂蒙中國結(jié)的傳統(tǒng)理念，也應(yīng)該從屬于

46、沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念部分。4葉蒙斗闋純的現(xiàn)代貌念和精.fl.二十世紀(jì)九十軍代以來，現(xiàn)代沂蒙中國結(jié)藝人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，終于使沂蒙中國結(jié)在品種廣泛、樣式新穎獨特的民間工藝品中占有一席之地，形成了它特有的與傳統(tǒng)中國結(jié)不同的幾個特征題材單列化現(xiàn)在的沂蒙中國結(jié)已經(jīng)走向題材系列化，如《十二1:肖))(圖5)、《十二1:肖》接飾.((花卉植物》等，植物已經(jīng)初步創(chuàng)作了有夏荷(閣6)、秋菊、冬梅等。最有代表性的是劉素真制作的《十三

47、生尚》《梅蘭竹菊(圖7)。其中《十二1:肖》中的老虎是參考民間布老虎制作完成的?！睹诽m竹菊》則是拓展了中國節(jié)的范疇，使中國結(jié)與傳統(tǒng)的中國畫產(chǎn)生了窗切的聯(lián)系?！妒鷯彙芳硷椨捎谒莫殑?chuàng)性，已經(jīng)被北京炎黃藝術(shù)館部分收藏與介紹。知識文獻化為了滿足自己和他人的求知欲，沂蒙z人文IJ索真決定按照囪近而遠(yuǎn)的逆時代l順序、盡可能全面的編制各個時代的傳統(tǒng)紐扣結(jié)(圖8).為此正千方F計地四處尋求相關(guān)文獻和圖片資料，以便實現(xiàn)它的文獻參考價值。尺寸巨型化沂

48、蒙藝人劉絮真創(chuàng)作的中國結(jié)組合黨旗和閣旗犁制巨大。以超出傳統(tǒng)的尺幅來傳達創(chuàng)作者的思想理念。沂蒙中國結(jié)根植于沂蒙大地，它源于歷史文化，形成于革命文化，發(fā)展于創(chuàng)業(yè)文化和現(xiàn)代文化P它不可避免的要受到具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的沂蒙精神的熏陶和感染愛黨愛國“集中展示了沂蒙人民具有的立場緊定.方向明確.追求執(zhí)著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂，沂蒙古t人劉素真秉承了這種“愛黨愛國“的沂蒙魂，多在前人智慧，勇于創(chuàng)新『為傳統(tǒng)的沂曹營中國結(jié)注入了現(xiàn)代理念，用傳統(tǒng)的沂

49、蒙中國結(jié)工藝編制完成了首商中因結(jié)巨幅黨旗和國旗命2002年8月到20041$10月，劉索真老人歷時二年零兩個月，用7000米中國結(jié)繩線編織了.175076個中國緒，完成了一酋長24米、寬1.6米鱉20斤的中華人民共和國五星紅旗。(圖9、圖10)實現(xiàn)了沂蒙中國結(jié)的巨犁創(chuàng)作之最。而這Ttii中國結(jié)國旗僅僅是沂蒙中國結(jié)的一個創(chuàng)新點。2005年5月，劉素真老人用繩417.5米制作363顆中國結(jié)組合完成了中國共產(chǎn)黨黨旗(圖11)，黎麗旗幟是用美麗

50、的紅色蝴蝶結(jié)構(gòu)成『鐮刀、錘子圖案由金黃色六號盤長結(jié)組成o這麗黨旗現(xiàn)存于山東省黨史博物館。體情景化以立IJ素真老師為代表的沂蒙中國結(jié)藝人計劃j盡可能的把傳統(tǒng)中的經(jīng)典篡本結(jié)的樣式……復(fù)原，這是繼承傳統(tǒng)ο當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)是為了推陳出新，在推陳出新方面，沂蒙中國給藝人把傳統(tǒng)中的經(jīng)典基本結(jié)作為…種造型囚禁，創(chuàng)作出立體的具有情景化的沂蒙中國結(jié)作品，比如《竹問孔雀(圖12)等新創(chuàng)作品。3另號9外←~...風(fēng)凰牡丹，州鳳棲榕桐祥μ等f傳專統(tǒng)平菌樣式也可以

51、在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)f作非為這樣的立體情崇化的沂駕蒙賞中圈結(jié)作幸品。“干枝梅“系列更是其中的代表作品，它們是以自然形態(tài)的樹枝和樹梳作為主干以剪刀和刀鋸進行整形，以絲線加以纏繞，點綴以梅花中國結(jié)。沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代特征是與它的現(xiàn)代現(xiàn)念緊密聯(lián)系在一起的。綜上所述，現(xiàn)代沂蒙人由于更加擺脫了傳統(tǒng)理念的時代局限性，而更加注意沂蒙中國結(jié)的藝術(shù)性、知識性、裝飾性。追求美和幸福、追求生活品昧、追求個性化審羨、追求知識獲取則是沂蒙中國結(jié)的現(xiàn)代理念。我們關(guān)潑現(xiàn)代沂

52、蒙中國綜藝術(shù)，不僅要感受它的審美屬性和藝術(shù)價值，也要看到了它的經(jīng)濟價值。只有這樣，才能全商實現(xiàn)沂蒙中國絡(luò)的價值。因此，沂蒙中國結(jié)這一傳統(tǒng)藝術(shù)不但面臨著如何保護與傳承的問題，也面臨著如何開發(fā)利用、延續(xù)與演進的問題。從具體的政策和措施辛苦，沂蒙人民已經(jīng)有所動作了。2006年臨沂市政府工作報告中指出姿把文化產(chǎn)業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)培植，發(fā)展包括民俗在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)隨后，各有關(guān)部門在“保護為主.搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展“的方針指導(dǎo)下，組織開展了大