表演的感覺5

1、表演技巧：表演的“感覺”（五）技巧感覺演員作為一個(gè)創(chuàng)造者，感知有自己的恒常性。正因?yàn)檫@種桓常性的存在，使自我在接受非我的“人生歷程”（劇本對角色規(guī)定）時(shí)，自我是冷靜的，那時(shí)自我可以清楚地分清“我”與“非我”的不同。所以演員的創(chuàng)造不可能一下子破壞自我的恒常性，去接受角色的經(jīng)歷。而只有當(dāng)演員自我通過對角色“人生歷程”的理解和體驗(yàn)產(chǎn)生了共鳴（這共鳴體驗(yàn)不是“非我”的，而是“自我”的），只有以自我的體驗(yàn)實(shí)踐了角色的“苦樂”，而后，演員自我才會(huì)出

2、現(xiàn)瞬間的角色幻覺，恒常性也只有這時(shí)才間斷性地破壞。而在角色創(chuàng)造中演員必須設(shè)身處地地體驗(yàn)角色的“人生歷程”，這就是造成恒常性暫時(shí)迷亂的前提，因?yàn)檠輪T瞬間地陷入角色，只能是演員自己的事。只有自我感知條件的變化超越了一定范圍才能使自我的恒常性迷亂。如果不將角包的規(guī)定情境轉(zhuǎn)化為演員體驗(yàn)的對象，而依然冷靜地將角色的規(guī)定情境只看作“非我”的、不相干的規(guī)定，則演員永遠(yuǎn)也不可能在自我感覺中出現(xiàn)角色的影子。同時(shí)當(dāng)演員在自我的心個(gè)，為角色尋得了一個(gè)第二自我

3、的天地之后，角色的第二自我在感知中便有了角色的恒常性。這就是當(dāng)一個(gè)演員把握了角色的感覺之后，這角色感覺便也存在一定的穩(wěn)定性。在一般情況下，演員常常不很費(fèi)勁兒，角色就仿佛會(huì)牽引著演員去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)角色方式的行為，造就是演員們常常說的“怎么演，怎么對”的時(shí)刻，很多有經(jīng)驗(yàn)的演員對這種創(chuàng)造境界和自我感覺狀態(tài)都不陌生，這通常講就是把握角色基調(diào)的時(shí)刻。感知的恒常性決定了演員只能扮演自我心中具備角色種子的角色。有人說演員只能創(chuàng)造自我一個(gè)角色。斯氏也講

4、：“演員隨時(shí)隨地都不能忘記自我，忘記自我體驗(yàn)馬上就停止。”由此可見表演藝術(shù)技巧在一定意義上講，是對付感知恒常性的技巧。演員自我的感知恒常性不迷亂，演員永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)自我感覺的角色幻覺。然而如果一個(gè)人的感知但常性由于意外的巨大刺激而遭到了嚴(yán)重的破壞，則自我的感覺也便失去了恒常性而踏入了病態(tài)。精神病患者的治療，事實(shí)上是恢復(fù)恒常性的治療。所以演員的創(chuàng)造，最終只是像喝酒一樣，使恒常性眩暈，絕不是造成病態(tài)。演員的創(chuàng)造，不僅應(yīng)該是雙面自我的創(chuàng)造，而且

5、他的最佳創(chuàng)作狀態(tài)，應(yīng)該是雙重恒常性的建立，即：在自我感知恒常性的監(jiān)督下，建立起角色的感知恒常性，使角色的感知恒常性穩(wěn)定地把握著角色的基調(diào)。當(dāng)然事實(shí)上依然是演員把握的實(shí)質(zhì)。演員達(dá)時(shí)的自我感覺中由大量的理性監(jiān)督，一下子變成了只監(jiān)督著角色感加的恒常性。這就如角色有了“軌道”，它不再東奔西竄，而是老老實(shí)實(shí)地納入演員自我前進(jìn)的創(chuàng)造軌跡之中。角色以恒常性穩(wěn)定著方向，演員以理性監(jiān)督跟隨其后。演員的一個(gè)自我走著角色的“軌道”；第一自我跟在第二自我的后邊

6、，這就是兩個(gè)“自我”在演員一條創(chuàng)造的軌道上“行駛”的情景。表演技巧：表演的“感覺”（五）技巧感覺演員作為一個(gè)創(chuàng)造者，感知有自己的恒常性。正因?yàn)檫@種桓常性的存在，使自我在接受非我的“人生歷程”（劇本對角色規(guī)定）時(shí)，自我是冷靜的，那時(shí)自我可以清楚地分清“我”與“非我”的不同。所以演員的創(chuàng)造不可能一下子破壞自我的恒常性，去接受角色的經(jīng)歷。而只有當(dāng)演員自我通過對角色“人生歷程”的理解和體驗(yàn)產(chǎn)生了共鳴（這共鳴體驗(yàn)不是“非我”的，而是“自我”的），

7、只有以自我的體驗(yàn)實(shí)踐了角色的“苦樂”，而后，演員自我才會(huì)出現(xiàn)瞬間的角色幻覺，恒常性也只有這時(shí)才間斷性地破壞。而在角色創(chuàng)造中演員必須設(shè)身處地地體驗(yàn)角色的“人生歷程”，這就是造成恒常性暫時(shí)迷亂的前提，因?yàn)檠輪T瞬間地陷入角色，只能是演員自己的事。只有自我感知條件的變化超越了一定范圍才能使自我的恒常性迷亂。如果不將角包的規(guī)定情境轉(zhuǎn)化為演員體驗(yàn)的對象，而依然冷靜地將角色的規(guī)定情境只看作“非我”的、不相干的規(guī)定，則演員永遠(yuǎn)也不可能在自我感覺中出現(xiàn)角

8、色的影子。同時(shí)當(dāng)演員在自我的心個(gè)，為角色尋得了一個(gè)第二自我的天地之后，角色的第二自我在感知中便有了角色的恒常性。這就是當(dāng)一個(gè)演員把握了角色的感覺之后，這角色感覺便也存在一定的穩(wěn)定性。在一般情況下，演員常常不很費(fèi)勁兒，角色就仿佛會(huì)牽引著演員去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)角色方式的行為，造就是演員們常常說的“怎么演，怎么對”的時(shí)刻，很多有經(jīng)驗(yàn)的演員對這種創(chuàng)造境界和自我感覺狀態(tài)都不陌生，這通常講就是把握角色基調(diào)的時(shí)刻。感知的恒常性決定了演員只能扮演自我心中具

9、備角色種子的角色。有人說演員只能創(chuàng)造自我一個(gè)角色。斯氏也講：“演員隨時(shí)隨地都不能忘記自我，忘記自我體驗(yàn)馬上就停止。”由此可見表演藝術(shù)技巧在一定意義上講，是對付感知恒常性的技巧。演員自我的感知恒常性不迷亂，演員永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)自我感覺的角色幻覺。然而如果一個(gè)人的感知但常性由于意外的巨大刺激而遭到了嚴(yán)重的破壞，則自我的感覺也便失去了恒常性而踏入了病態(tài)。精神病患者的治療，事實(shí)上是恢復(fù)恒常性的治療。所以演員的創(chuàng)造，最終只是像喝酒一樣，使恒常性眩暈，

10、絕不是造成病態(tài)。演員的創(chuàng)造，不僅應(yīng)該是雙面自我的創(chuàng)造，而且他的最佳創(chuàng)作狀態(tài)，應(yīng)該是雙重恒常性的建立，即：在自我感知恒常性的監(jiān)督下，建立起角色的感知恒常性，使角色的感知恒常性穩(wěn)定地把握著角色的基調(diào)。當(dāng)然事實(shí)上依然是演員把握的實(shí)質(zhì)。演員達(dá)時(shí)的自我感覺中由大量的理性監(jiān)督，一下子變成了只監(jiān)督著角色感加的恒常性。這就如角色有了“軌道”，它不再東奔西竄，而是老老實(shí)實(shí)地納入演員自我前進(jìn)的創(chuàng)造軌跡之中。角色以恒常性穩(wěn)定著方向，演員以理性監(jiān)督跟隨其后。演