書信禮貌文雅措辭

1、書信禮貌文雅用語書信禮貌文雅用語對象知照敬辭請候語安好語啟告語祖父母父母膝下恭叩敬請金安福安叩稟敬稟敬叩師長函丈道鑒壇席恭請敬頌道安鐸安教安敬上謹上謹啟長輩尊前尊鑒賜鑒恭請敬頌尊安福安崇安敬上謹上謹啟平輩臺鑒雅鑒惠鑒恭敬頌即請順候臺安大安近安謹上謹啟晚輩青鑒如晤如握恭敬頌即請順候近好近佳手書字文教界道鑒文席撰席恭敬頌即請順候道安文祺撰安謹上謹啟財經(jīng)界臺鑒大鑒恭敬頌即請順候籌安財安商安宗教界道鑒法鑒壇席恭敬頌即請順候道安法安教安軍政界鈞鑒

2、鈞座勛鑒恭敬頌即請順候鈞安勛祺政安部門主管鈞鑒恭敬頌即請順候鈞安鈞祺居喪者禮鑒苫次恭敬頌即請順候禮安苫安收到來信:頒來手示，誦悉一切承賜教言，十分感激大示拜讀，心折殊深得奉云翰，不勝感戴大札拜讀，敬佩之至大函細讀，尊意俱悉得聆教益，如坐春風得書之喜，喜不自勝奉展芳翰，如見玉顏忽得蘭言，欣喜若狂華翰先頒，甚忍下懷惠示奉悉，如親威顏茲蒙惠書，無限感激昨接雲(yún)朵，聆悉一切接奉環(huán)雲(yún)，慰如心頌昨接還翰，喜悉一切時間飛逝:白駒過隙，寒暑三度光陽似箭，

3、日月如梭奉風東去，夏風南來光陽荏苒，時序頻遷人間歲改，天上星回時光流水，日月飛梭寒暑易節(jié)，春秋換季歲月不居，時節(jié)如流歲月荏苒，裘葛幾易歲月易得，彈指人生歲月易逝，十載一瞬歲月難駐，人生易老傾訴思念:故園代切，夢寐神馳別來良久，甚以為懷別後縈思，愁腸日轉多日不見，孺念甚殷海天在望，不盡依依春雨霏霏，思緒綿綿海天相望，思念切切離情別緒，耿耿于懷握別以來，深感寂寞遙隔雲(yún)山，久疏音問心路咫尺，靈犀相通一別累月，思何可支自別芝暉，思念殊深一日不見

4、，如隔三秋頻年不晤，渴想良深秋水伊人，懷念不已道歉請諒:抱歉之情，莫可言表久未請安，深以為歉多承過獎，不勝慚愧滿腔歉意，寤寐難安伴人受益稱“借光”。(回稱：“沒有、沒有”)伴人享受稱“伴?！?。(回稱：“那裡、那裡”)謝人致問稱“多蒙寄聲”。(回稱：“應該”)贊襄其事稱“玉成”。(回稱：“辦得不周”)托人這事稱“借重鼎言”。(回稱：“過獎”)賀人榮歸稱“錦旋”。(回稱：“過獎”)稱人生日稱“初度之辰”。(回稱：“何勞掛齒”)獻人年高稱“齒

5、德俱尊”。(回稱：“年老無用”)賀人喜慶稱“恭喜”。(回稱：“謝謝關心”)自謙禮少稱“獻芹”、“菲儀”。(回稱：“厚貺”)不受債贈稱“反壁”。(回稱：“微忱勿卻”)送行之禮稱“贐儀”。(回稱：“何勞破費”)吊唁之禮稱“奠儀”。結婚之禮稱“喜儀”。留位待賢稱“虛左以待”。(回稱：“不敢高攀”)物歸原主稱“完璧歸趙”、“璧還”。(回稱：“非常感謝”)借物歸還稱“奉還”。(回稱：“領收”)贊人貌美稱“冠玉”。(回稱：“不敢當”)出人群者稱“巨

6、擘”。(回稱：“過獎了”)你我同心稱“金蘭”。(回稱：“應該”)事有奇緣稱“三生有幸”。(回稱：“天與人賜”)自提意見稱“淺見”、“膚見”。(回稱：“高見”)代人作事稱“代庖”。(回稱：“勞駕”、“費心”)樓上幾個詞匯的註解：河潤－謂施惠及遠，猶河流之浸潤?！肚f子列御寇》：“河潤九里，澤及三族。”再造－猶言再生。《未書王僧達傳》：“再造之恩，不可妄屬”。結草銜環(huán)－比喻感恩報德，至死不忘。結草：據(jù)《左傳公十五年》記載：魏武子有一嬖妾無子，

7、武子剛病時，命其子顆將嬖妾嫁之。武子病危時又命將嬖妾殉葬。武子死後，顆嫁掉嬖妾，并說：“這是從父親頭腦清醒時的吩咐。”後來顆與杜回打仗，見一老人將地上的草結起來，絆住了杜回的馬腳，被顆抓獲。當夜顆夢見一老人說他是所嫁嬖妾之父，前來報恩。銜環(huán)：古代神怪小說載：東漢楊寶救了一隻黃雀，某夜有一黃衣童子以白環(huán)四枚相報，謂當使其子孫潔白，位登三事(官名)，有如此環(huán)。困然楊寶子孫三代皆顯貴。後喻為銜報恩。藥石、箴規(guī)－藥石本屬治病之藥物和砭石，這裡用