學(xué)前教育學(xué)-劉曉東

1、1學(xué)前教育學(xué)筆記學(xué)前教育學(xué)筆記（劉曉東）（劉曉東）江蘇教育出版社第一章第一章百年中國學(xué)前教育百年中國學(xué)前教育1.1西方學(xué)前教育的產(chǎn)生以及對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生重要影響的西方教育家1816年，英國空想社會(huì)主義者歐文在蘇格蘭紐蘭納克創(chuàng)辦了一所幼兒學(xué)校，堪稱是歐洲最早的幼兒教育機(jī)構(gòu)。1837年，福祿培爾開辦了一所幼兒教育機(jī)構(gòu)。1840年，將此機(jī)構(gòu)命名為兒童花園，從此后這個(gè)詞便成為表示幼兒園的專用詞匯?？涿兰~斯夸美紐斯其著作《母育學(xué)?！肥菤v史上第一部論

2、述學(xué)前教育的專著。盧梭盧梭盧梭對(duì)兒童教育的貢獻(xiàn)首先是“兒童的發(fā)現(xiàn)”。他認(rèn)為特不是小大人，而是由他自己獨(dú)特的生活，兒童期的存在時(shí)自然規(guī)律。另一貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)尊重自然，反對(duì)揠苗助長。盧梭認(rèn)為對(duì)年幼兒童教育的首要目的是要保護(hù)其善良的本性，主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致，他自稱這種教育為“否定教育”。福祿培爾福祿培爾作為幼兒園的創(chuàng)始人，他認(rèn)為幼兒園的任務(wù)是發(fā)展兒童的體格，鍛煉兒童的外部感覺器官，使兒童認(rèn)識(shí)人與自然，并在游戲、娛樂和天真

3、活潑的活動(dòng)中，為升入小學(xué)做好準(zhǔn)備。他認(rèn)為幼兒教育應(yīng)當(dāng)使用游戲、作業(yè)和練習(xí)。杜威杜威教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。教育應(yīng)當(dāng)以兒童的本能、能力為起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讓兒童充分地表現(xiàn)自己的生命力；兒童本能和能力的生長是通過經(jīng)驗(yàn)的不斷改組、改造而實(shí)現(xiàn)的；兒童本能的生長、發(fā)展及經(jīng)驗(yàn)的改造過程表現(xiàn)為社會(huì)性的活動(dòng)就是生活。蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利認(rèn)為人有兩個(gè)胚胎期。一個(gè)是在母體里完成的生理胚胎期，另一個(gè)是在母體尚未完成的精神胚胎期。兒童具有“有吸收力的精神

4、”。兒童不自覺地與周圍環(huán)境中的人和物交互作用，從而獲得各種經(jīng)驗(yàn)與文化印象。兒童具有成長的敏感期。1.2中國近代學(xué)前教育的產(chǎn)生中國近代學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史原因：清末民族資本主義的發(fā)展呼喚學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生；鴉片戰(zhàn)爭后，部分先進(jìn)中國人面對(duì)列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的長驅(qū)直入，開始察覺到西方資本主義文明的優(yōu)越性，要求向西方學(xué)習(xí)，要求對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行改良；在華傳教士積極倡導(dǎo)幼兒教育。癸卯學(xué)制：學(xué)前教育第一次被正式納入國家學(xué)制。這是我國第一個(gè)在全國頒行的學(xué)制，第一

5、次以國家學(xué)制的形式，將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱確定了下來。1.3中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)前教育的演進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)與兒童觀、教育觀的變革。魯迅：“救救孩子”。杜威來華講學(xué)，他的理論在中國倍受青睞。學(xué)前教育科學(xué)化與本土化的努力陶行知指出，當(dāng)時(shí)的幼稚園有三大?。骸巴鈬　?、“花錢病”、“富貴病”。1928年，陳鶴琴和張宗麟在南京鼓樓幼稚園開始了為期三年的課程試驗(yàn)，產(chǎn)生了“單元教3家庭教育是整個(gè)教育工程的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。家庭教育是全方位的教育，是兒童認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)入社會(huì)

6、的通道和橋梁。家庭教育是兒童身心健康發(fā)展的保證。家庭教育是兒童性格雛形形成的關(guān)鍵。3.2影響家庭教育的諸因素社會(huì)文化因素家庭結(jié)構(gòu)因素家庭經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件因素家長因素傳媒對(duì)兒童發(fā)展的利弊：多通道的感官刺激載體，從單一的視覺或聽覺感知轉(zhuǎn)換到聲像同步、時(shí)空合一、性趣交融；不受現(xiàn)實(shí)世界的限制，又保留著生活原型的某些形態(tài)和屬性，能與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相印證，使兒童體驗(yàn)到強(qiáng)烈的變幻性和思維馳騁的很大自由度，從中獲得無窮的樂趣；內(nèi)容豐富，咫尺之間可知天下事

7、。同時(shí)，弊端表現(xiàn)在：刺激起一種被動(dòng)的、依賴的學(xué)習(xí)方式；展現(xiàn)的現(xiàn)象泥沙俱下，既有成人世界的美好事物，也有許多夸張做作的陰暗丑惡面；長時(shí)間沉迷于大眾媒體，缺乏節(jié)制，不僅影響身體發(fā)育和是視力保健，剝奪了戶外活動(dòng)和社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，減少和父母交談和親近的真情實(shí)感，還會(huì)意志消沉、知識(shí)狹隘，片面地只接受某些文化形式，興趣和思維定勢(shì)，日后要改變就會(huì)很困難。3.3學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的家長工作托兒所、幼兒園家長工作的主要任務(wù)：積極主動(dòng)地向幼兒家長宣傳國家的教育方

8、針和本班幼兒的教育任務(wù)，明確家庭教育的重要性和父母的職責(zé)，介紹一些學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)的科學(xué)知識(shí)和育兒經(jīng)驗(yàn)，定期匯報(bào)兒童在托兒所、幼兒園的生活、學(xué)習(xí)情況，要求家長在家庭教育工作中與托兒所、幼兒園配合一致；了解幼兒的個(gè)性特點(diǎn)及其在家庭中的行為表現(xiàn)、生活習(xí)慣、家庭環(huán)境、家庭成員對(duì)兒童的期望、教養(yǎng)態(tài)度、獎(jiǎng)懲方法及兒童在地位、生活經(jīng)驗(yàn)，入園前健康、智力、性格、意志等原有水平，以便從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地按照各個(gè)兒童的特點(diǎn)來進(jìn)行教育；動(dòng)員廣大

9、家長群策群力，共同辦好托兒所和幼兒園。托兒所、幼兒園家長工作的方式方法：個(gè)別方式包括家庭訪問、個(gè)別交談、家教咨詢、家庭練習(xí)本、電話或書信來往；集體方式包括家長會(huì)和家長委員會(huì)，家長座談會(huì)或經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，家長學(xué)校和科學(xué)育兒報(bào)告會(huì)、專題辨析會(huì)等，家長開放日、活動(dòng)日制度，宣傳欄、展覽臺(tái)、黑板報(bào)和陳列室。3.4社區(qū)與社區(qū)學(xué)前教育社區(qū)學(xué)前教育的特點(diǎn)：地域性、實(shí)用性、綜合性、雙向性。我國社區(qū)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的運(yùn)行機(jī)制：①教育行政部門以正規(guī)化幼兒園為重點(diǎn)，要

10、求園方在提高自身教育質(zhì)量的同時(shí)，承擔(dān)對(duì)鄰近的正規(guī)與非正規(guī)園所的保教業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。②在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，基層政府組織有志于教育的力量，如學(xué)校、科研院所、公共文化、教育設(shè)施和重點(diǎn)企事業(yè)單位等，成立社區(qū)教育委員會(huì)，根據(jù)群眾需要，統(tǒng)籌規(guī)劃本地區(qū)的教育設(shè)施布局，聘請(qǐng)離退休老教師、老干部擔(dān)任專兼職輔導(dǎo)員，推動(dòng)各類教育事業(yè)的發(fā)展。③教育科研單位集中一定的科研資金，組織專家、學(xué)者深入社區(qū)舉辦試驗(yàn)點(diǎn)，探索社區(qū)保教工作的規(guī)律