中華民族大家庭定

1、第七課　中華民族大家庭,第一部分　兄弟姐妹,,,——第一部分　兄弟姐妹,第七課　中華民族大家庭,,漢族占全國(guó)人口:92%,,其他民族占全國(guó)人口:8%,我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族各具特色；知道國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展。,,內(nèi)蒙古自治區(qū),廣西壯族自治區(qū),新疆維吾爾自治區(qū),,西藏自治區(qū),寧夏回族自治區(qū),,我國(guó)目前有新疆維吾爾自治區(qū)，西藏自治區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)，寧夏回族自治區(qū)和廣西壯族自

2、治區(qū)5個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)域。,,苗族，是一個(gè)古老的國(guó)際性民族，發(fā)源于中國(guó)。古漢文獻(xiàn)中又稱三苗、有苗、南蠻等。苗族（英語稱Hmong；越南文：Mèo；泰語： ???? / ??? （Maew / Mong ）），在2010年人口普查中，苗族總?cè)丝跒?426007人，主要分布在貴州、湖南、云南、重慶、廣西等?。▍^(qū)）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。苗族人主要種植水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油

3、菜、油桐等。苗族最早最久遠(yuǎn)的源頭是上古時(shí)期居住在長(zhǎng)江流域尤其是長(zhǎng)江中下游流域的苗蠻集團(tuán)。由于歷史災(zāi)難，約有9成的苗族人口主要分布于中國(guó)，而在越南、泰國(guó)、老撾、緬甸、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等也有相當(dāng)規(guī)模的苗族。,苗族，是一個(gè)古老的國(guó)際性民族，發(fā)源于中國(guó)。古漢文獻(xiàn)中又稱三苗、有苗、南蠻等。苗族（英語稱Hmong；越南文：Mèo；泰語： ???? / ??? （Maew / Mong ）），在2010年人口普查中，苗族總?cè)丝跒?426

4、007人，主要分布在貴州、湖南、云南、重慶、廣西等?。▍^(qū)）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。苗族人主要種植水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。苗族最早最久遠(yuǎn)的源頭是上古時(shí)期居住在長(zhǎng)江流域尤其是長(zhǎng)江中下游流域的苗蠻集團(tuán)。由于歷史災(zāi)難，約有9成的苗族人口主要分布于中國(guó)，而在越南、泰國(guó)、老撾、緬甸、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等也有相當(dāng)規(guī)模的苗族。,苗族，是一個(gè)古老的國(guó)際性民族，發(fā)源于中國(guó)。古漢文獻(xiàn)中又

5、稱三苗、有苗、南蠻等。苗族（英語稱Hmong；越南文：Mèo；泰語： ???? / ??? （Maew / Mong ）），在2010年人口普查中，苗族總?cè)丝跒?426007人，主要分布在貴州、湖南、云南、重慶、廣西等省（區(qū)）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。苗族人主要種植水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。苗族最早最久遠(yuǎn)的源頭是上古時(shí)期居住在長(zhǎng)江流域尤其是長(zhǎng)江中下游流域的苗蠻集

6、團(tuán)。由于歷史災(zāi)難，約有9成的苗族人口主要分布于中國(guó)，而在越南、泰國(guó)、老撾、緬甸、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等也有相當(dāng)規(guī)模的苗族。,,“苗族是一個(gè)不斷被驅(qū)趕甚至被消滅的民族，但他們一直沒有對(duì)生命和祖先的放棄，自五千年前開始，爬山涉水，經(jīng)歷千難萬苦，從中原逃到云貴高原和世界各地，朝著太陽落坡的地方尋找故鄉(xiāng)，用血淚養(yǎng)育古歌和神話，沒有怨恨，把懸崖峭壁當(dāng)做家園，梯田依山而建，信仰萬物，崇拜自然，祀奉祖先，感謝仇人。”,“苗族是一個(gè)不斷被驅(qū)趕甚至被消滅

7、的民族，但他們一直沒有對(duì)生命和祖先的放棄，自五千年前開始，爬山涉水，經(jīng)歷千難萬苦，從中原逃到云貴高原和世界各地，朝著太陽落坡的地方尋找故鄉(xiāng)，用血淚養(yǎng)育古歌和神話，沒有怨恨，把懸崖峭壁當(dāng)做家園，梯田依山而建，信仰萬物，崇拜自然，祀奉祖先，感謝仇人?！盵2],,簡(jiǎn)介與地位,歷史,藏族的先民自遠(yuǎn)古時(shí)就居住于雅魯藏布江中游兩岸，6世紀(jì)山南雅隆部落首領(lǐng)，成為當(dāng)?shù)刂T部的領(lǐng)袖，號(hào)稱“贊普”（王），建成自稱為“博”的奴隸制王朝。7世紀(jì)初，贊普松贊干布統(tǒng)

8、一整個(gè)西藏地區(qū)，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為“吐蕃”。 吐蕃建政后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有了很大的發(fā)展。進(jìn)入9世紀(jì)后半期，吐蕃王室分裂，藏族地區(qū)出現(xiàn)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面。到了元朝，政府把藏族地區(qū)的分裂局面統(tǒng)一在中央王朝的統(tǒng)治之下，在中央設(shè)宣政院，管理藏族地區(qū)事物。這是中央在西藏設(shè)官建制的開始。明朝承襲元朝管理制度。清朝統(tǒng)一中國(guó)后，在中央設(shè)置理藩院，并任命駐藏大臣，會(huì)同地方辦理西藏事物。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯(lián)姻

9、，被唐封為駙馬都尉西?？ね?。公元71O年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯(lián)姻，由于與東部中原地帶的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往，使西藏社會(huì)逐步有了很大發(fā)展。元朝把藏族地區(qū)置于中央王朝統(tǒng)一治理之下，設(shè)置由中央管理的三個(gè)宣慰使司都元帥府，管理包括西藏在內(nèi)的全部藏族地區(qū)。明朝也設(shè)置了行都指揮使司等地方行政機(jī)構(gòu)。清朝，在中央設(shè)置理藩院，管理西藏、蒙古等地事務(wù)。對(duì)西藏地區(qū)正式冊(cè)封達(dá)賴?yán)铮?653年）和班禪額爾德尼（1713年），設(shè)立西藏地方政府“噶

10、廈”（1751年），并任命駐藏大臣（1728年）。歷屆民國(guó)政府也在中央設(shè)立了管理蒙藏事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)。1934年，國(guó)民黨政府在拉薩設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，是中央派駐地方的專門機(jī)構(gòu)。新中國(guó)成立后，1959年建立了西藏自治區(qū)籌備處，1965年正式建立西藏自治區(qū)。,,簡(jiǎn)介與地位壯族（舊稱僮），是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族。國(guó)內(nèi)主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等地，國(guó)外主要分布在越南北部。壯族先人在中國(guó)古代曾先后稱為西甌、南越、駱越、濮

11、、獠、俚人、溪峒蠻、烏滸等。宋代始為“撞”、“僮”、“仲”，明清有稱為僮人、良人、土人。1949年中華人民共和國(guó)成立前寫作“獞”，1949年后改為單人旁的“僮”字，統(tǒng)稱“僮族”（“僮”與“壯”同音），1965年后改“僮”為“壯”?！百住被颉皦选倍际菈颜ZCuengh的音譯，并無特別的漢字含義。壯族與貴州的布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族的語言文化基本一致。2011年1月24日至29日，在央視第七頻道播出12集壯族文化系列片《麗哉勐僚》

12、，從各個(gè)領(lǐng)域較全面地解讀了壯族。,歷史,壯族的先民屬古代百越族群，與百越中的西甌、駱越一脈相承，歷史上從先秦時(shí)期的西甌、駱越，漢唐時(shí)的僚、俚、烏滸，宋以后的僮（撞、獞）人、俍（狼）人、土人等一路沿續(xù)著民族血統(tǒng)。居住在不同地區(qū)的壯族有各種不同的自稱，如布越、布依、布土、布儂、布偏等，建國(guó)后經(jīng)民族識(shí)別，統(tǒng)一稱為僮族。1965年，根據(jù)周恩來總理的提議和壯族人民的意愿，僮族改稱壯族。廣東的壯族世居連山縣境南部。歷史上稱這里的壯胞為“峒民”。民

13、國(guó)17年（1928年）版《連山縣志》記載：明代萬歷十年（1582年）“發(fā)兵征剿，撫其遺孽，設(shè)巡檢司以管轄之”，總稱“宜善九村”。到萬歷十-年“改程山舊治為宜善巡檢司，為縣佐”。至今壯區(qū)仍流傳有“宜善九村外七峒，九村開辟自明朝。一半佷民一半瑤”的俗諺。從語言、風(fēng)俗及宗支族譜的調(diào)查和史志書記載，以及民間傳說等方面考證，連山壯族大部分來自廣西。最先到連山定居的為元至正二十八年（1368年）從廣西富川遷至永豐、福堂的陸姓先民。據(jù)民國(guó)17年（1

14、928年）版《連山縣志》的記載，當(dāng)?shù)貕衙翊蠖嗍窃诿骱槲淠觊g從廣西遷來的。永豐鄉(xiāng)覃姓的族譜中，有＂洪武初來程山古縣落籍＂的記載（連山宋代稱程山，置縣治于宜善）。從族譜考察，部分韋姓先祖自桂北山區(qū)的南丹、慶遠(yuǎn)、都安一帶；覃姓于萬歷九年（1581年）從廣西賀縣遷來；莫姓分別于永樂、正德、萬歷前后從封開遷來；賢姓是天順年間從廣西崇化（平樂）遷來；梁姓于成化年間從廣西藤縣遷來。由此推斷，壯族由廣西遷來連山至少已有五六百年的歷史，和相鄰的漢、瑤族交

15、錯(cuò)雜居，在生產(chǎn)和生活方面，關(guān)系密切。此后形成小聚居的局面，形成獨(dú)特語言圈和現(xiàn)今的分布狀況。,,各民族和諧相處，團(tuán)結(jié)互助，為中華民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。,二、平等尊重,,中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。,----《中華人民共和國(guó)憲法》,法律在線,實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國(guó)家充分

16、尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。,——《 中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》,民族區(qū)域自治是指在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)力。,民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。也是我國(guó)解決民族問題的基本政策。,1、什么是民族區(qū)域自治？（參考教材第61頁第二段文字）,②有利于發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)本民族的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技的發(fā)展

17、。,①有利于保證少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，管理本民族內(nèi)部的地方事務(wù)。,③有利于鞏固和發(fā)展中華民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定。,④保證國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。,2、實(shí)行民族區(qū)域自治制度有何意義、作用（參考教材第61頁第二段文字）,材料一：,自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府的其他組成人員，應(yīng)當(dāng)合理配備實(shí)行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族的人員。

18、 ——《 中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》 至2007年，新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族干部隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，素質(zhì)不斷提高。全區(qū)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員中，少數(shù)民族干部占到40.3%,請(qǐng)思考: 上述材料說明了什么？,大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部,少數(shù)民族人大代表在投票,歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)的代表中，少數(shù)民族代表所占比例都超過了其人口所占的比例。如十屆全國(guó)人大代表中，少數(shù)民族代表415名，占全國(guó)人大代表總數(shù)的13.91%，而5

19、5個(gè)少數(shù)民族人口僅占全國(guó)總?cè)丝诘?.48%。,,材料二：,請(qǐng)思考: 上述材料中圖片和數(shù)字說明了什么？,少數(shù)民族在政治上的平等得到保障,②尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。,①尊重各民族的宗教信仰。,③尊重各民族的語言文字,三、團(tuán)結(jié)互助， 共同進(jìn)步,,上個(gè)世紀(jì)50年代末到60年代初，中國(guó)經(jīng)歷了罕見的自然災(zāi)害，由于糧食匱乏，被送到孤兒院收養(yǎng)的孩子越來越多，上海等地的一些孤兒院人滿為患，糧食和奶粉嚴(yán)重不足，營(yíng)養(yǎng)不良和患病的孩子越來越多，還不時(shí)有一些

20、孩子因?yàn)轲囸I和生病死去。為解燃眉之急，烏蘭夫同志代表內(nèi)蒙古自治區(qū)政府提出由內(nèi)蒙古來撫養(yǎng)這些孩子。自治區(qū)11個(gè)盟（市）37個(gè)旗（縣）共接收來自上海、浙江、江蘇、安徽等地的孤兒3000多名。這個(gè)超越地域、超越血緣的親情故事，至今還在廣為傳誦。,材料一：,1997—2005年國(guó)家及各省市地區(qū)派出的援助少數(shù)民族地區(qū)的干部,,材料二：,②有利于各民族的共同進(jìn)步和發(fā)展。,①有利于國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。,③有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族融合。,⑤有利于提高綜合國(guó)力

21、、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。,④有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。,⑥有利于鞏固國(guó)防、保持邊疆穩(wěn)定。,4、民族團(tuán)結(jié)的重要性或國(guó)家加快新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義？或?yàn)槭裁匆訌?qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？（參考教材第65頁第一段文字）,⑦有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。,,,,,,青藏鐵路開工典禮,材料三：西部大開發(fā)系列工程,2006年7月1日 青藏鐵路正式通車,西電東送,西氣東輸,,閱

22、讀材料：援藏干部的楷模------孔繁森,②中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。,①民族區(qū)域自治制度是解決我國(guó)民族問題的基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國(guó)國(guó)情的。,③只有社會(huì)主義才能解放各民族，團(tuán)結(jié)各民族，振興各民族。,④國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。,5、少數(shù)民族地區(qū)取得巨大成就說明什么？,②要心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助、共同進(jìn)步。,①樹立民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，履行維護(hù)

23、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),③尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字。,⑤做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，以實(shí)際行動(dòng)為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做貢獻(xiàn)。,④宣傳、擁護(hù)黨的民族政策，同破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族分裂的言行做斗爭(zhēng)。,6、在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面中學(xué)生怎么做？（參考教材第67頁文字）,“手拉手”互助活動(dòng),“手拉手”互助活動(dòng)是由共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委發(fā)起的，以城市和農(nóng)村、富裕地區(qū)和貧困地區(qū)、健康的和有殘疾的，以及不同民族的少年兒童

24、互相結(jié)對(duì)、互助互學(xué)、共受教益的一項(xiàng)實(shí)踐教育活動(dòng)。,各族少年手拉手在長(zhǎng)城上,我們?cè)谛袆?dòng),,欣賞歌曲《愛我中華》,【教學(xué)內(nèi)容小結(jié)】,1.教材內(nèi)容結(jié)構(gòu),,,,兄弟姐妹,平等尊重,團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步,中華民族大家庭 第七課,我國(guó)有 56 個(gè)民族,5 個(gè)省級(jí)民族自治區(qū),7個(gè)主要少數(shù)民族的情況和特點(diǎn),我國(guó)法律維護(hù)各民族平等的權(quán)利,我國(guó)維護(hù)民族平等 的方針和政策,,大力培養(yǎng)和使用少數(shù) 民族干部,尊重各民族文化,各民族