藝術(shù)設(shè)計教學(xué)心得體會

1、第1頁共4頁藝術(shù)設(shè)計教學(xué)心得體會藝術(shù)設(shè)計教學(xué)心得體會當(dāng)今社會，隨著科學(xué)的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時代當(dāng)今社會，隨著科學(xué)的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時代的到來。在這樣的時代背景下，我們生活和工作的各個方面都在發(fā)的到來。在這樣的時代背景下，我們生活和工作的各個方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計算機正大量的代替人手的繪圖生著日新月異的變化。受此影響，計算機正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面

2、形式美的競爭，功能，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面形式美的競爭，而是設(shè)計思維設(shè)計理念的競爭。時代的進步需要我們在藝術(shù)設(shè)計教而是設(shè)計思維設(shè)計理念的競爭。時代的進步需要我們在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要計能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習(xí)中更好的運

3、用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維素，在學(xué)習(xí)中更好的運用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維能力。能力。思維是感知和知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，人腦對客觀現(xiàn)實概括的、思維是感知和知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，人腦對客觀現(xiàn)實概括的、間接的反映，是人腦活動的基本特征之一，是一個人的性格、經(jīng)間接的反映，是人腦活動的基本特征之一，是一個人的性格、經(jīng)歷、價值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己歷、價值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己

4、或別人已有的思維路線和價值觀，從而得到對事物的全新認知。那或別人已有的思維路線和價值觀，從而得到對事物的全新認知。那么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時與現(xiàn)代設(shè)計的新形態(tài)進行緊密質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時與現(xiàn)代設(shè)計的新形態(tài)進行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好

5、創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進行培養(yǎng)和訓(xùn)練?；A(chǔ)上進行培養(yǎng)和訓(xùn)練。一、培養(yǎng)靈感的可控性一、培養(yǎng)靈感的可控性靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時隨力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認靈感的突發(fā)性，并不等于也同時地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認靈感的突發(fā)性，并不等于也同時承認了它是不可控制的因素。靈感還有另

6、一個顯著的特點，它來源承認了它是不可控制的因素。靈感還有另一個顯著的特點，它來源第3頁共4頁科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。品。一般而言，人們對某種物質(zhì)感興趣，是因為生理需要的滿足；一般而言，人們對某種物質(zhì)感興趣，是因為生理需要的滿足；人們對精神狀態(tài)感興趣，是因為心理需要的滿足。需要是興趣的最人們對精神狀態(tài)感興趣，是因為心理需要的滿足。需要是興趣的最

7、主要的來源之一，有需要就一定會有興趣；沒有需要，興趣一定不主要的來源之一，有需要就一定會有興趣；沒有需要，興趣一定不會持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可會持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進行交流和溝以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點，研究學(xué)生的日常愛好和性格特通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點，研究學(xué)

8、生的日常愛好和性格特點。在平時的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進行舉例或提問，與點。在平時的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進行舉例或提問，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來的動力。思維帶來的動力。三、培養(yǎng)認可預(yù)測的主動性三、培養(yǎng)認可預(yù)測的主動性預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動的控制和把握機遇的重要手段。從理論上講，

9、如果要也是人們能動的控制和把握機遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展，就必須對未來的適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展，就必須對未來的事物有一個前瞻性，有一個預(yù)測。如果掌握了這個預(yù)測的方法，我事物有一個前瞻性，有一個預(yù)測。如果掌握了這個預(yù)測的方法，我們就會抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動們就會抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動性，就會提前對未來的事物做好

10、準(zhǔn)備，有條不紊的面對隨之而來的性，就會提前對未來的事物做好準(zhǔn)備，有條不紊的面對隨之而來的各種變化并且利用這些變化去達到理想的目的。比如，舉例說明某各種變化并且利用這些變化去達到理想的目的。比如，舉例說明某種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對問題時，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對問題時，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律