試論詩經(jīng)愛情詩中的女性形象

1、試論詩經(jīng)愛情詩中的女性形象試論詩經(jīng)愛情詩中的女性形象《詩經(jīng)》從文學(xué)的角度呈現(xiàn)了封建禮制完善之初，周代社會(huì)男女交往的原始生活畫卷，表現(xiàn)出了對(duì)人的生命本體的尊崇和對(duì)人的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈追求?！对娊?jīng)》塑造了豐富多彩的女性形象：她們或者純真爛漫，或者哀婉悲戚；或者情重綿長(zhǎng)，或者懦弱癡情；或者熱情潑辣，或者彷徨疑懼。本文試圖通過對(duì)《詩經(jīng)》中琳瑯滿目、異彩紛呈的愛情現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，再現(xiàn)周代社會(huì)千姿百態(tài)的女性形象，探求周代社會(huì)對(duì)女性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和心理取

2、向的要求及其對(duì)后世的積極影響?！娟P(guān)鍵詞】詩經(jīng)女性形象價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)心理取向【正文】我國(guó)素來就有“詩國(guó)”之稱，早在兩千五百多年以前，我國(guó)便出現(xiàn)了最早最古老的詩歌文學(xué)總集——《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》收錄了我國(guó)自西周初年至春秋中葉（約公元前十一世紀(jì)至公元前六世紀(jì)），前后歷史時(shí)間跨越大約五百多年間的三百零五篇作品。雖然《詩經(jīng)》篇章數(shù)量眾多，產(chǎn)生的地域、時(shí)間不盡相同，描繪的社會(huì)風(fēng)俗、生活面貌不相一致，但是都從各自方面反映了男女愛情生活中的各種情景場(chǎng)面和心理活

3、動(dòng)，再現(xiàn)了周代的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)周代的家庭關(guān)系、婚姻制度、以及倫理道德、人生哲學(xué)、審美心志、生活情趣等方面都作了如實(shí)生動(dòng)的刻畫?！对娊?jīng)》中的愛情詩歌從多個(gè)不同的角度描繪了周代社會(huì)各種生活畫卷，其中的作品大都感情誠(chéng)摯、氣氛熱烈、文體樸素、思想健康，與上層社會(huì)的荒淫、庸俗、虛偽以至矯揉造作之態(tài)形成鮮明的對(duì)比，其中有不少清新可喜、具有優(yōu)美情思、扣人心弦的優(yōu)秀之作，是愛情詩中的珍品，而由此塑造的形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的女性形象，成為勞動(dòng)人民世代

4、吟唱不衰的經(jīng)典。一、形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的女性形象戀愛和婚姻是人類共同的需要，也是生活當(dāng)中重要的組成部分，正所謂“飲食男女之欲，人之大共也?！币虼?，《詩經(jīng)》中描寫戀愛和婚姻的愛情詩篇甚多，令人注目，值得稱道?！对娊?jīng)》中的愛情詩歌熱烈而浪漫、清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞?！对娊?jīng)》對(duì)于女性的描寫是真實(shí)自然的，用“思無邪”來形容里面的感情真正是恰到好處?！对娊?jīng)》的內(nèi)容是極其豐富多彩的，有很多的作品著墨于女性，描寫她們的喜、

5、怒、哀、樂與理想追求，通過愛情和婚姻生活展示她們的形象?！对娊?jīng)》作為一部古代的詩歌總集，里面記載的詩歌并非一時(shí)一地之作，而我們從愛情詩中可以看出在不同地域、不同時(shí)間、民間風(fēng)俗也是不同的。從整個(gè)歷史的發(fā)展來看，古代的婚姻戀愛的風(fēng)俗是一個(gè)由開放到保守的過程，各個(gè)諸候國(guó)和不同地區(qū)風(fēng)俗也有所差異如評(píng)注者常說“鄭聲淫”，從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看其實(shí)只不過鄭國(guó)的詩歌多是大膽表露男女上衾下卻是一具尸骨，光彩與死亡相襯，組合為一幅畫面，令人震撼、令人心酸！“夏

6、之日、冬之夜”“冬之夜、夏之日”的回環(huán)修辭方式，表現(xiàn)了女主人公對(duì)死者的思念是何等情重綿長(zhǎng)?。ㄋ模┡橙醢V情的女性形象《鄭風(fēng)?東門之墠》：“東門之墠，茹藘?cè)谮妗Ｆ涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)。東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即！”的少女，心愛著鄰家的小伙子，“其室則邇”，卻不敢主動(dòng)接近他，“其人甚遠(yuǎn)”，只好在心中默默慨嘆：“豈不爾思子不我即!”即使她們獲得了男子的愛，盡管內(nèi)心的愛熾烈得“一日不見，如三月兮，”但絕不肯親自去找他，讓一顆灼熱的心在痛苦

7、的相思中煎熬著：“縱我不往，子寧不嗣音”“縱我不往，子寧不來”少女深沉的內(nèi)心世界與矜持的性格特點(diǎn)展示得一覽無余。這一形象群的婦女即使與男子一見鐘情，有心相許，卻也要說“舒而脫脫兮，無感我兮，無使也吠”。短短幾句話，可看出少女微妙的心理，既欣喜激動(dòng)，又羞怯緊張；既愿意順從男子，又矜持、忸怩。站在我們面前的是一個(gè)個(gè)可愛嬌羞的婦女形象。（五）彷徨疑懼的女性形象由于受到禮制的束縛和壓制，在受到阻撓和破壞面前，相愛的戀人們或者矢志相愛、或忍痛辭絕

8、，欲愛不能?！栋刂邸贰秾⒅僮印肥谴祟愒姼璧拇碜鳌！栋刂邸访鑼懙氖且粋€(gè)自選配偶的少女，戀愛受到父母的干涉之后，勇敢發(fā)出的矢志相愛的反抗呼聲?！秾⒅僮印访鑼懙氖且晃簧倥诤颓槿讼鄲鄱植桓蚁鄲鄣拿芡纯嘈那?。在父母、諸兄和人言的重壓之下，只好忍痛辭絕。如涕如訴的自白，是對(duì)禮制的控訴。（六）哀婉悲戚的女性形象反映一位婦女訴說無端為夫所棄的《谷風(fēng)》，使人們看到了在禮教壓迫下，古代婦女所遭受到的痛苦經(jīng)歷和悲慘命運(yùn)?！睹ァ穭t自訴了女主人公從戀愛

9、、結(jié)婚、直到被虐待、遺棄的經(jīng)過情景。詩中所寫的人物和事件很具有普遍性、典型性，揭示出了古代婦女所遭受到的欺壓和凌辱，反映了男尊女卑不平等的婚姻制度不合理的現(xiàn)實(shí)。此類詩歌對(duì)始戀終棄、忘恩負(fù)義之徒進(jìn)行了揭露和鞭撻，對(duì)女性的那種哀婉悲戚給予了深切的同情?！对娊?jīng)》對(duì)女性人物形象的描繪多是一人一事的片段式，沒有外貌的工筆描寫，卻大都具有非常清晰的性格輪廓，并且以各自不同的風(fēng)貌、品質(zhì)、情操，鮮活地呈現(xiàn)于讀者的面前，存留于歷史人物畫廊中。二、周代社會(huì)