“后羿代夏”的考古學(xué)觀察

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yF o r t h ed e g r e e o f M a s t e rA r c h e o l o g i c a l O b s e r v e o f “H o u y i R e p l a c e o f X i a D y n a s t y ”B y Q i o n g W a

2、 n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．G u o s h u oZ h a nA r c h a e o l o g y a n d M u s e o l o g yH i s t o r yS c h o o lM a y 2 0 1 1摘要摘要本文在前人研究的基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用文化因素分析法以及“二重證據(jù)法”，充分吸收新的考古材料，對(duì)“后羿代夏”的階段及實(shí)物表現(xiàn)等問(wèn)題進(jìn)行了綜合研究。全文共分為五個(gè)部分，

3、包括緒論、“后羿代夏”的發(fā)生及其考古學(xué)年代、“后羿代夏”的考古學(xué)分析、相關(guān)問(wèn)題的研究、結(jié)語(yǔ)。本文認(rèn)為綜合文獻(xiàn)記載與考古資料，可以判斷“后羿代夏”是真實(shí)發(fā)生于夏代早期的事件，后羿部落是東夷民族的一支，其活動(dòng)地主要在今山東省的大部分地區(qū)，創(chuàng)造的考古學(xué)文化是山東龍山文化。通過(guò)對(duì)新砦期遺存、二里頭文化一期、二期進(jìn)行文化因素的定量分析，可知在新砦期時(shí)，山東龍山文化因素就已經(jīng)開(kāi)始較多出現(xiàn)，到了二里頭文化一期，山東龍山文化因素的比重進(jìn)一步增加，同時(shí)，

4、來(lái)自于東夷文化的觚、爵、盞、鬻等器物的使用也大量增加，并逐漸形成定制。在二里頭文化二期之時(shí)，山東龍山文化被岳石文化所取代，來(lái)源于山東龍山文化的直接因素已經(jīng)消失，只是仍延續(xù)使用著一期就較多使用的觚、爵、盍、鬻等器物。定量分析的結(jié)果顯示，二里頭文化一期中含山東龍山文化因素最多，因此，“后羿代夏”發(fā)生于二里頭文化一期之時(shí)。從文獻(xiàn)記載來(lái)看華夏民族與東夷民族一直存在利益沖突，這是發(fā)生“代夏”的一個(gè)隱性的前提條件，太康的驕奢淫逸是造成夏朝中衰的直接

5、原因。此外考古學(xué)資料表明自大禹至夏啟時(shí)期，夏族的戰(zhàn)略重心是南方及西方，對(duì)東部地區(qū)控制力薄弱，最終為后羿部落的崛起創(chuàng)造了機(jī)會(huì)?！昂篝啻摹笔录沟孟耐醭?quán)淪喪于異族4 0 余年，二里頭文化一期在東方一直處于滯展?fàn)顟B(tài)。少康復(fù)國(guó)后，東方成為夏王朝對(duì)外關(guān)系的重中之重，夏文化在東方的分布范圍也擴(kuò)大至豫東杞縣一代。羿浞集團(tuán)的覆滅，使得山東龍山文化迅速衰落，最終使得異族進(jìn)駐東夷集團(tuán)控制地域，他們吸收部分山東龍山文化因素，創(chuàng)造出了岳石文化。關(guān)鍵詞：后