從默多克道德哲學(xué)看大海啊,大海中的唯我主義

1、 從默多克道德哲學(xué)看《大海啊，大海》中的 唯我主義 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：肖 禮 指導(dǎo)教師：李永毅 教 授 專 業(yè)：英語語言文學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)外國語學(xué)院 二O一五年五月 M.A. Thesis of Chongqing University 中文摘要 I 摘 要 艾麗絲?默多克是英國當(dāng)代文壇享有盛名的作家之一，獨特的創(chuàng)作風(fēng)格與道德哲學(xué)理念使她在世界范圍內(nèi)享有盛譽。2008 年，

2、時代周刊評選默多克為“1945 年以來 50 位英國最偉大的作家之一”。她曾六次獲得英語類文學(xué)最高獎項——布克獎——提名，最終以 1978 年出版的小說《大海啊，大海》摘得桂冠。 在默多克的小說中，眾多人物身上都表現(xiàn)出了唯我主義的特征。本文試圖用艾麗絲?默多克自己的道德哲學(xué)來探討唯我主義在這部小說的體現(xiàn)。默多克認(rèn)為現(xiàn)代人受到當(dāng)代哲學(xué)的影響，變得愈發(fā)地唯我主義。認(rèn)為世界無所不能知，自由意志也被任意夸大， 甚至把人的存在等同于“自由意志”。

3、 這種片面的看法導(dǎo)致的結(jié)果就是現(xiàn)代人總要把自己的意志強加于世界萬物，仿佛物體或事件沾染了自己的意志后才變得有意義。默多克把這種病癥追溯到當(dāng)代哲學(xué)思想所起的破壞作用。在它們這里，一切都是可能的，沒有不可知論，沒有局限的概念，理性會是最后的勝利者。那么，既然上帝已死，我們應(yīng)該去哪里尋找解藥呢？默多克給出了自己的答案：“善”。 默多克認(rèn)為“善”是一種現(xiàn)實， 像太陽一樣真實存在。 我們都沐浴在“善”的陽光里而不自知。默多克的“善”其實就是“去自