弗萊文學整體性批評研究

1、蘇州大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。論文作者簽名：亟塞堊 E l 期：蘭! ! 墨：±：蘭生弗萊文學整體性批評研究 中文摘要弗萊

2、文學整體性批評研究中文摘要在弗萊的語境中，神話是在按自己的方式解釋了某個社會的宗教信仰、歷史傳統(tǒng)以及關于宇宙的思考，具有文化的整體性。從神話入手去把握作為整體的文學之結(jié)構(gòu)規(guī)則，是弗萊所倡導的文學整體化批評的最大特征。他通過對圣經(jīng)語言的研究確立了《圣經(jīng)》是一部濃縮了的神話命題，為他的文學整體性批評奠下了根基。弗萊的文學整體性批評具有實踐性很強的方法論意義。類型學研究把圣經(jīng)作為一個前后連貫的整體，具有整體論的意義。該研究方法使他發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)

3、》所蘊含的豐富的相對穩(wěn)定的意象和敘事模式。這些相對穩(wěn)定的意象和敘事模式在弗萊的語境中被稱為“原型”，這構(gòu)成了弗萊理論中具有重大影響力的原型批評研究。原型批評方法同樣是弗萊整體性文學批評的有機組成部分，弗萊主張的文學敘事模式的有序循環(huán)和意象的整體性納入便是力證。文學“整體論”的方法必然需要綜合性的視野。弗萊從對文學本身的關注到對文學存在的社會語境的關注，彰顯了弗萊進行文學整體性批評的深層原因，是他力圖改變文學批評依附于其他學科、力爭使文學