強權祭壇上的文人與文學——以宋代徽宗、高宗時期為觀察對象

1、浙江大學博士學位論文強權祭壇上的文人與文學--以宋代徽宗、高宗時期為觀察對象姓名：黃之棟申請學位級別：博士專業(yè)：中國古代文學指導教師：沈松勤2009-06-02丐”、“文丑”。從“靖康之變”到“紹興和議”成功這一時期，由于政局動蕩，“國是”缺位，士風與文風也相應發(fā)生變化?！敖浭乐畬W”逐漸取代了先前盛行士林的“為已之學”，“以天下為己任”的風氣，重又占據(jù)了士大夫精神世界的中心位置。在文學創(chuàng)作上，抒發(fā)憂國憂民情懷，繼承杜甫的“詩史”精神，記

2、時事，述民瘼，褒忠良，斥奸惡，這一類作品成為文壇的主流。而在蔡京、秦檜主政時期，來自現(xiàn)實世界的強力規(guī)范作用使文學創(chuàng)作空間大為逼仄拘狹，創(chuàng)作主體不得不將視線內轉，轉向對個體生命的關注，對心靈自由的企慕。生命的歌詠成為文學創(chuàng)作的主調。崇陶( 淵明) 與學杜( 杜甫的兩川與夔州之作) 之風盛行詩壇，影響及于創(chuàng)作，則表現(xiàn)為題材的生活化和自然平淡的審美趣味。而詞壇上則盛行“花間體”與林下風?！盎ㄩg體”的影響表現(xiàn)為風月脂粉的題材與纖弱婉麗的風格，蘇