宋代天臺凈土研究：以宗曉《樂邦文類》為中心.pdf

1、宗曉（1151－1214），南宋著名的天臺宗僧人。宗曉深明天臺教理，又歸心凈土，以彌陀教人。在天臺教理的指導(dǎo)下，于1200年和1204年分別編注了宋代凈土最重要的文獻——《樂邦文類》與《樂邦遺稿》，弘揚天臺凈土?！稑钒钗念悺放c《樂邦遺稿》兩部凈土類書保存了大量的有關(guān)凈土思想和凈土修行實踐方面的資料，具有非常高的研究價值。本文試圖通過對《樂邦文類》文本的整理和解讀，理清宋代凈土，特別是宋代天臺凈土思想的發(fā)展脈絡(luò)，并闡明《樂邦文類》的意義和

2、價值。
　　論文主體共分四個部分。論文第一部分介紹了宗曉的生平、成就；《樂邦文類》的體例和主要內(nèi)容；探析了《樂邦文類》出現(xiàn)的主要原因。論文第二部分介紹了《樂邦文類》中所記載的宋代禪宗、華嚴宗、律宗兼修凈土的情況。唐末會昌法難致使大量寺廟遭毀，經(jīng)論典籍散佚，學理型佛教遭到了重創(chuàng)，佛教義學一蹶不振，而以實踐修行為本的禪宗和凈土較好地生存下來。宋朝建立之后，在經(jīng)籍回歸、政治支持、經(jīng)濟繁榮等諸多因素的作用下，一些宗派開始復(fù)興，義學有所發(fā)展