智性直觀論

1、分類號名縊：上么U D C密級 筮本編號——碩士學位論文智性直觀論車成蘭學科專業(yè) 窆E 國蜇堂．指導教師 魏塾友( 塾援≥論文答辯日期2 Q ! 蘭生三旦2 魚旦學位授予日期2 Q ! 三生魚旦三Q 旦答辯委員會主席黃壺強數(shù)援智性直觀論摘要作為人類智慧的結晶，哲學的問題始終脫離不了人的問題，而人則始終擺脫不了對世界的探索。人所具有的認識能力往往與這一時期人對于世界的認識息息相關，因此由于所處時代的不同，對于世界的認識不同，那認識能力也便

2、成了一個問題。由此來看，作為認識一個向來被人所相信的“本源世界”的智性直觀也具有了重要的研究價值。智性直觀本身作為一種認識能力亙古便有，只是在不同時期，這一認識能力呈現(xiàn)不同的特點，而對于這一問題的研究將不僅使我們對于不同的哲學時期有更為深刻的理解，同時更有助于現(xiàn)代我們對于世界的認識與改造。本文共有五大部分，由于這一問題在康德那里首次成為重點問題，因此我們主要以康德哲學中的智性直觀為出發(fā)點，并試圖梳理康德前這一概念的原初特點及其所反映的世

3、界觀和方法論，進而梳理出康德之后對這一概念的發(fā)展及所由此帶來的人的認識能力和對世界的認識的改變。脫離原先的概念式解釋為本篇文章主要寫作風格，并進而試圖以之為答案，追尋那答案背后的問題，以之為浮舟，去探索其它哲學問題。主體第一部分乃為康德之前哲學的智性直觀，與康德哲學中的智性直觀相比，這一時期的智性與直觀相互含混，并未加以明確的區(qū)分。此包括古希臘時期，～中世紀時期，及近代哲學時期。此時期主要特點在于存在“二元論”，由于人類對于生活的世界的