湖南九嶷山瑤族民歌的傳承與創(chuàng)新研究

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 ! Q 5 壘2密級(jí)學(xué)號(hào)2 Q ! 1 9 2 1 6 1 4 2 8湖南九嶷山瑤族民歌的傳承與創(chuàng)新研究I n h e r i t a n c e a n d i n n o v a t i o nr e s e a r c h o fJ i u y i M o u n t a i n s ，Y a o f o l km u s i c i nH u n a np r o v i n c e研究生姓名 徐丹指導(dǎo)教師姓名、

2、職稱 李萍教授研 究 方 向 童巫盤遮魚墨迨塑塞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年五月瑤族民歌失去了往日的光輝，正面臨著“人亡歌盡”的困境。通過對(duì)九嶷山瑤族民歌現(xiàn)狀的了解調(diào)查，分析傳承和創(chuàng)新的困境具體表現(xiàn)在傳承方式限制、傳承意識(shí)淡化、傳承機(jī)制局限和民族語言障礙等方面。第四章，九嶷山瑤族民歌傳承與創(chuàng)新的構(gòu)想?，幾迕窀柽^去是瑤族人民交流溝通的方式，是文化的載體，是瑤族文化“活的”化石，具有重要的研究價(jià)值和豐富的美學(xué)內(nèi)涵。那么如何使這

3、一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)在文化發(fā)展的大潮下得以生存發(fā)展? 首先，發(fā)展思路上，九嶷山瑤族民歌藝術(shù)的發(fā)展要緊扣時(shí)代主題、要堅(jiān)持“二為“ 方向、要堅(jiān)持“雙百”方針。另外，在傳承方面，本文從“人”這一傳承重要的參與者，怎樣做到人才的可持續(xù)性進(jìn)行探討；瑤族民歌傳承過程中要以保持本民族特色為主要基調(diào)。最后，創(chuàng)新方面，從內(nèi)容與形式的創(chuàng)新、手法與風(fēng)格的創(chuàng)新、體制與機(jī)制的創(chuàng)新三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)舉例分析。關(guān)鍵詞：九嶷山瑤族民歌；藝術(shù)風(fēng)格；面臨的困境；傳承創(chuàng)新；研究探