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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題艮..壘雖每三壘整豸紐! 至望璺塾璽型:型劍鍾本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、I 司仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。一業(yè)j 爭(zhēng)學(xué)位論文作者:) 1 5 袋殤 簽字日期:刃,砂年仁月巧日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并
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3、犁創(chuàng)作中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生滕芳指導(dǎo)教師王本朝摘 要孫犁是解放區(qū)文學(xué)的代表,也是新時(shí)期文學(xué)的參與者與批評(píng)者。晚年孫犁創(chuàng)作有向內(nèi)轉(zhuǎn)的跡象,他的精神人格有著厚重的歷史感。孫犁的稟賦、氣質(zhì)、個(gè)人情趣促成了他內(nèi)傾型的性格特征,他在對(duì)待新奇事物和大是大非時(shí),能夠保持一種相對(duì)冷靜理智的觀察和思維方式。深厚的文化學(xué)養(yǎng)和特立獨(dú)行的精神氣度使其始終秉持自己的生活信念和藝術(shù)理想,并將其獨(dú)特的精神氣韻和審美習(xí)尚融入文學(xué)創(chuàng)作之中。本論文除緒論外,共分三個(gè)
4、部分。第一章論述晚年孫犁狷介品格的精神特質(zhì)。從政治高壓下的精神自守、新時(shí)期的特立獨(dú)行,以及邊緣化的學(xué)者人格等三個(gè)方面,探視晚年孫犁狷介品格豐富復(fù)雜的內(nèi)涵。第二章闡釋晚年孫犁的魏晉氣質(zhì)。圍繞向死而生的創(chuàng)作心理機(jī)制、自然率真的情感特質(zhì)、靜燥徘徊中的人格焦慮等幾個(gè)方面,探討晚年孫犁狷介品格的魏晉氣質(zhì)。第三章揭示魏晉氣質(zhì)與晚年孫犁的矛盾。晚年孫犁有著傳統(tǒng)文人知識(shí)分子的精神情懷,但也尋求現(xiàn)代文人身份認(rèn)同,用現(xiàn)代精神關(guān)照傳統(tǒng)文化:由于“審美情結(jié)”過(guò)
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