罪與生活維特根斯坦美學思想的宗教之維

1、四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性及使用授權聲明本人聲明：所呈交學位論文，是本人在導師 董查堡 指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾：已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。，‘．托， 本人同意所撰寫學位論文的使

2、用授權遵照學校的管理規(guī)定：’’’．撖 學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁一 ：∥有學位論文的部分使用權，即：1 ) 已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷尊 版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫供檢1 ‘‰索；2 ) 為教學、科研和學術交流目的，學校可以將公開的學位論文或解密后的?！V 學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽?！?本人授權中國科學技術信

3、息研究所將本學位論文收錄到《中國學位論文全J ，：， 文數據庫》，并通過網絡向社會公眾提供信息服務。．，毒’ ( 保密的學位論文在解密后適用本授權書)∞★j ‘j¨魏??躲秀支^、、 ／，I —’／t√狼學位論文作者簽名：一方人’瓤簽字日期：∥1 1 年么月歲。穗角導師簽名： 銣) 鳥日 簽字日期：。qf 年／月歲日淄參。崦謦氣盞酉。磷，．：警瓢嚏一嗨蛩∥h．諺‘∑，'k Z㈣刪㈣㈣㈣㈣ 』Y 1 8 7 4 8 &#

4、167;j 。罪與生活：維特根斯坦美學思想的宗教之維蠢參美學專業(yè)研究生：李文倩 指導教師：董志強摘要：長期以來，維特根斯坦作為分析哲學家的巨大存在，是一個眾所周知的事實。這當然是有道理的。因為維特根斯坦最重要的工作，主要在哲學內部進行。但這也造成了一些問題，比如對他的整體思想，因為忽視了某些不那么顯眼的環(huán)節(jié)，而造成理解上的偏頗。而那些被忽視的部分，如果做認真的考察，即可發(fā)現那并不僅僅是其思想上的邊角余料，反而有可能是最為根本的。本文的導

5、論部分，即將維特根斯坦置于雅典與耶路撒冷的大背景下，提出“兩個維特根斯坦’’( 哲學家維特根斯坦與猶太人維特根斯坦) 的說法，并對其關于“邏輯與罪“ 的思想，有一個簡明的勾畫。本文第一章討論罪與美學的問題，主要從可說與不可說，美學與倫理學的復雜關系入手，指明美學在維特根斯坦的整體思想中，盡管重要，但并不處于特別靠前的位置。而這一討論的思想基礎，是克爾凱郭爾關于美學、倫理學及宗教關系的區(qū)分。本文第二章討論美與宗教的問題。對美、宗教與藝術之

6、間的關系，本章第一節(jié)有所論述。而考察維特根斯坦與音樂、建筑、文學之內在關系，構成了本章的主要內容。本文第三章討論宗教與生活的問題。分別從語言批判、生活形式、生命與生活等角度入手，在較深的層次上，討論生活意義的問題。本章最后一節(jié)認為，回歸生活世界，即意味著過一種有信仰、希望和愛的生活；也只有這樣，我們的生活世界才是飽滿的，充滿生命的。本文的結語部分，在以上論述的基礎上，指明了“罪’’與“生活“ 之間的內在聯系。本文認為，明確意識到人自身的