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文檔簡介
1、路德維希·維特根斯坦在其學(xué)術(shù)生涯的后期提出的“語言游戲”說是一個對于二十世紀(jì)西方哲學(xué)來說具有影響力的學(xué)說?!罢Z言游戲”說與其前期的“語言圖像論”思想有著本質(zhì)的不同,這種不同緣于維特根斯坦看待語言的態(tài)度在前后期發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,哲學(xué)史上少有的戲劇性的一幕就發(fā)生在了維特根斯坦身上。語言游戲論的出發(fā)點是日常語言,在認(rèn)定人類只有日常語言而沒有人工語言的基礎(chǔ)上,維特根斯坦相繼設(shè)想出語言游戲、遵守規(guī)則、家族相似、生活形式論等一系列讓人影響深刻的概
2、念,構(gòu)建起一套以用法為語詞意義基礎(chǔ)的用法意義論和以游戲為形式、以遵守規(guī)則為實質(zhì)內(nèi)容的學(xué)說。筆者并不打算對維特根斯坦的后期以“語言游戲”說為代表的思想進(jìn)行全方位的闡釋,而只是通過對這一套學(xué)說從認(rèn)識論方面做一些考察,以期揭示“語言游戲”說在認(rèn)識論方面的一些觀點,并對這些觀點進(jìn)行有益的討論??偟膩碚f維特根斯坦的“語言游戲”說有益于解釋除在現(xiàn)實中有真實存在的對應(yīng)物與之相對應(yīng)的名詞之外的其他語詞的學(xué)習(xí),進(jìn)而解釋人類一開始的認(rèn)知活動;對“根據(jù)”和“
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